Tu Tiên Nữ Phụ Mưu Cầu Trường Sinh (Phá Mộng Lưu Quang) - Chương 3: Nhẫn

Trải qua hơn một năm, Ngư Thải Vi cuối cùng đột phá Luyện Khí tầng tám, tiến Luyện Khí tầng chín.

Linh khí bên ngoài vẫn cuồn cuộn ngừng tràn cơ thể Ngư Thải Vi. Nàng ngừng vận chuyển công pháp, dẫn dắt linh lực. Không qua bao lâu, thấy một tiếng "ba", tu vi của nàng một nữa tiến giai, tăng lên tới Luyện Khí tầng mười. Linh khí tràn cơ thể mới chậm , cho đến khi linh lực trong đan điền đầy hơn nửa, mới dừng .

Ngư Thải Vi thu công pháp, cảm thấy thoải mái lạ thường, khiến nàng kìm khẽ rên một tiếng.

Ngay đó, một luồng mùi tanh hôi xộc thẳng mũi, khiến nàng liên tục buồn nôn.

"Ách, thối quá, chẳng khác gì mùi nhà xí."

Nàng liền thi triển hai Tịnh Trần Quyết, nhưng chóp mũi phảng phất vẫn còn ngửi thấy mùi hôi thoang thoảng. Đang định quần áo ngay tại chỗ, đột nhiên nhớ trong động còn một bộ hài cốt, tức thì dừng tay đang đặt ở bên hông.

Ngư Thải Vi ngẩng đầu về phía hài cốt, khỏi kinh ngạc thốt lên. Bộ xương trắng vốn phát ánh ngọc huỳnh quang giờ đây chỉ còn một màu trắng bệch, xám xịt, còn chút ánh sáng nào.

Chẳng lẽ là vì mất đoàn chất lỏng màu vàng kim ? Chẳng lẽ là độc mà là thứ ?

Ngư Thải Vi vội vàng nội thị huyết mạch, phát hiện chất lỏng màu vàng kim , trong lòng một cảm giác khó tả.

Không đợi nàng thêm ý tưởng nào khác, chiếc sọ trắng bệch xuất hiện những vết nứt nhỏ hình lưới, bắt đầu hư hóa từ giữa trán, đến cổ, thể, liên lụy cả bộ pháp y trống rỗng, tựa như tuyết nắng gắt, bộ tan .

Chỉ còn tại chỗ một chiếc nhẫn tròn màu đen, ngọc ngọc, sắt sắt, chứng minh sự tồn tại của bộ hài cốt.

Ngư Thải Vi hiểu mắt thật sự qua đời, trong lòng vô cớ dâng lên một nỗi bi thương.

Dù tu vi của ngươi cao bao nhiêu, một khi chết, liền bụi về bụi, đất về đất, chẳng còn gì.

Cho nên, tu chân, tu chân, tu đến chân lý, việc quan trọng nhất là giữ mạng sống, thọ nguyên lâu dài.

Ngư Thải Vi chống hai tay xuống đất xê dịch về phía , nhặt lấy chiếc nhẫn màu đen.

Vừa , nhẫn lưu chuyển vài đạo lưu quang đan xen, tựa hồ vận hành theo một quy luật thần bí.

Ngư Thải Vi chớp mắt, kỹ , chiếc nhẫn đen nhánh, nào lưu quang nào, phảng phất những gì thấy là ảo giác.

Vân Vũ

Thật là, hôm nay tra tấn đến mức sinh ảo giác .

Tiện tay bỏ nhẫn túi trữ vật, ngờ thử hai vẫn bỏ .

Ngư Thải Vi đầu tiên là sững sờ, đó trong lòng mừng rỡ như điên. Nhẫn bỏ túi trữ vật , điều chứng tỏ điều gì, chứng tỏ nó thể cũng là pháp khí gian.

"Ta thật là ngốc, nghĩ đây là nhẫn gian, đáng đánh, đáng đánh."

Nói xong, Ngư Thải Vi giơ tay, dùng nhiều sức lắm mà tát nhẹ má , ý trong mắt rốt cuộc giấu .

Trong Tu chân giới, thứ sử dụng phổ biến nhất là túi trữ vật, khác ở chỗ gian lớn nhỏ. Pháp khí gian cao cấp hơn túi trữ vật, nhẫn trữ vật, vòng tay trữ vật, đai lưng trữ vật, còn gian dược viên thể gieo trồng linh thảo, thậm chí cả gian Tu Di giới tử, bên trong chứa phúc địa động thiên, tự thành một mảnh thiên địa.

So với túi trữ vật, những pháp khí trữ vật dạng nhẫn, vòng tay vì mang theo tiện lợi, thể ẩn hình, giá trị cực cao. Cho dù một chiếc nhẫn trữ vật chỉ một mét khối, giá bán cũng hơn một ngàn trung phẩm linh thạch, tức là hơn mười vạn hạ phẩm linh thạch. Đó là tài sản ai cũng thể , mà gian dược viên càng hiếm hoi, dù tồn tại cũng đều ẩn , ít đến.

Còn về gian Tu Di giới tử, thượng cổ đại năng thể tùy tay luyện chế, hiện giờ đa chỉ tồn tại trong truyền thuyết.

Tuy nhiên, Ngư Thải Vi Phượng Trường Ca một khối ngọc bội gian, bên trong linh tuyền thể tẩy tinh phạt tủy, dược viên thêm pháp trận thời gian, còn một ông già thể chỉ điểm tu luyện. Tuy phúc địa động thiên, cũng kém là bao.

Ngư Thải Vi thèm thuồng vô cùng, nhưng cũng chỉ là hâm mộ nghĩ thôi, còn bằng chiếc nhẫn gian mắt thực tế hơn.

Nóng lòng cắn nát ngón tay, nhỏ m.á.u lên nhẫn. Nhìn m.á.u từ từ thấm , thần thức đảo qua, trong đầu nàng lập tức hiện một gian u ám rộng 3 mét vuông.

Ngư Thải Vi vội vàng đeo nhẫn ngón giữa tay trái, lệnh nó ẩn . Lúc mới cẩn thận xem xét đồ vật trong nhẫn.

Bên trong xếp ngay ngắn ba hàng rương gỗ, đối diện rương gỗ là một cái giá ba tầng.

Tầng cùng của giá một bên đặt hơn ba mươi hộp ngọc và sáu bình ngọc, bên đặt bốn ngọc giản và một quyển sách rõ chất liệu. Tầng giữa xếp vài món pháp khí, xuống nữa, lộn xộn bày chút khoáng thạch và linh tài.

Thần thức động, một cái rương gỗ xuất hiện mặt Ngư Thải Vi. Nàng giơ tay mở , tức thì bạch quang chói lòa suýt chút nữa đ.â.m thương mắt nàng.

Linh thạch, đầy ắp một rương bộ là linh thạch.

Ngư Thải Vi bổ nhào xuống cạnh rương, run rẩy đưa tay vuốt ve từng viên linh thạch. Cả một cái rương lớn năm vạn viên.

Nghĩ đến nhẫn trữ vật còn đủ ba hàng rương gỗ, nàng hưng phấn đến kiềm chế .

Cất một rương, lấy một rương. Trong sơn động là tiếng reo hò của Ngư Thải Vi.

"Linh thạch, là một rương linh thạch."

"Linh thạch, vẫn là một rương linh thạch."

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/tu-tien-nu-phu-muu-cau-truong-sinh-pha-mong-luu-quang/chuong-3-nhan.html.]

"A, trung phẩm linh thạch, đầy đủ năm rương lớn trung phẩm linh thạch."

"A, a, thượng phẩm linh thạch, mà còn ba rương thượng phẩm linh thạch."

"Phát tài , phát tài , phát tài ."

Dựa theo tỉ lệ đổi linh thạch, một viên thượng phẩm linh thạch thể đổi một trăm trung phẩm linh thạch, một viên trung phẩm linh thạch thể đổi một trăm hạ phẩm linh thạch.

Chỉ riêng thượng phẩm linh thạch trong nhẫn trữ vật thôi cũng thể đổi 1.5 tỷ hạ phẩm linh thạch, kể còn nhiều trung phẩm linh thạch và hạ phẩm linh thạch như .

Là tiền tệ thông dụng trong Tu chân giới, tác dụng của linh thạch chỉ thể hiện ở sức mua. Linh khí ẩn chứa trong linh thạch tinh khiết nồng đậm, so với lượng linh khí trong khí bên ngoài cao hơn ít. Nếu hấp thu linh khí trong linh thạch, tốc độ tu luyện sẽ nhanh hơn nhiều. Hơn nữa, linh thạch còn tác dụng quan trọng trong việc bày trận và duy trì vận hành của pháp khí.

Ngư Thải Vi tính toán đấy cũng chỉ hơn 5000 hạ phẩm linh thạch. Nếu là tử bình thường, 5000 linh thạch thật ít, nhưng tử chân truyền, vẫn là một kẻ nghèo rớt mồng tơi.

Nàng nắm c.h.ặ.t t.a.y xoay vòng vòng trong sơn động. Người nghèo đột nhiên thành phú hào, cũng biểu đạt tâm trạng kích động của như thế nào.

Cho dù đó phát hiện linh dược trong hộp ngọc mất hết dược tính, đan dược trong bình ngọc biến thành cặn, vài món pháp khí cũng vì thời gian dài nuôi dưỡng mà trở thành phế phẩm, cũng ảnh hưởng đến tâm trạng của nàng.

Thời gian trong nhẫn trữ vật là tĩnh lặng, thời gian ở thế giới bên ngoài trôi , sẽ ảnh hưởng đến gian bên trong. Trừ phi nhẫn quá lâu nuôi dưỡng bằng linh lực, linh tính của vật phẩm bên trong mới thể dần dần xói mòn.

Những linh dược, đan dược và pháp khí , chính là vì nhẫn trữ vật quá lâu nuôi dưỡng bằng linh lực, mất linh tính nên mới hư hỏng.

Ngư Thải Vi chỉ buột miệng tiếc nuối, liền hăng hái đặt linh dược mất dược tính và đan dược thành cặn với , dùng linh lực nghiền nát thành bánh, bỏ túi trữ vật.

Đây chính là phân bón nhất, chờ trở tông môn rải linh điền cửa động phủ là .

Ngư Thải Vi khai phá một mảnh linh điền cửa động phủ, gần hai mẫu, nửa năm trồng Kim Dương Hoa năm năm mới thu hoạch. Cũng may cần chăm sóc nhiều, nếu chờ nàng trở về, lẽ chẳng còn gì.

Vài món pháp khí cũng thể vứt, thể bán cho Luyện Khí phường, chất liệu bên trong chừng cũng đáng giá vài viên linh thạch.

"Ôi, bên trong còn giấu một cây roi."

Ngư Thải Vi lấy cây roi xem, , là một cây Đoạn Tiên. Vị trí đầu roi đứt một đoạn nhỏ, quất một cái, kéo theo khí "xoạt xoạt" vang động.

Tuy vẫn thể dùng, nhưng đứt, thật sự đáng tiếc.

Nàng bỏ nó , chờ Luyện Khí phường xử lý cùng với những thứ khác.

Khoáng thạch và linh tài, thứ quen thuộc, thứ xa lạ. Ngư Thải Vi liền lấy kỹ, chờ trở tông môn, Tàng Thư Các tra cứu .

Ý niệm khẽ động, bốn ngọc giản và quyển sách một chữ xếp thành hàng bày mặt Ngư Thải Vi.

Ngọc giản theo thứ tự là công pháp tu luyện cấp Địa giai trung phẩm 《 Thủy Mộc Sinh Sinh Quyết 》 thích hợp cho song linh căn Thủy Mộc, công pháp Huyền giai thượng phẩm 《 Thanh Long Côn Pháp 》, một cuốn 《 Phù Chú Kinh 》 chứa phù triện từ cấp một đến cấp sáu, và một cuốn 《 Ngự Ong Bút Ký 》 do một vị tự xưng Đăng Phong Tôn Giả .

Còn quyển sách , bìa bốn chữ cổ đại 《 Trùng Kinh 》. Tổng cộng 30 trang nội dung, dày đặc, bộ đều là linh trùng.

Ngư Thải Vi tiên lấy 《 Thủy Mộc Sinh Sinh Quyết 》 . Nàng là Đơn thổ linh căn, công pháp thích hợp nàng, nhưng những kiến giải về công pháp đó, thể tham khảo một chút.

Nàng lấy 《 Thanh Long Côn Pháp 》 , đặt ở một bên.

Sư phụ Hoa Thần chân quân là kiếm tu, ba tử trướng đều lấy tu tập kiếm pháp là chính. Ngư Thải Vi tự nhiên cũng ngoại lệ.

Hiện tại nàng luyện chính là kiếm quyết Huyền giai trung phẩm 《 Trọng Linh Kiếm Quyết 》. Không là kiếm quyết cao cấp hơn, nhưng nàng vẫn còn ở Luyện Khí kỳ, linh lực chứa đựng trong cơ thể cũng chỉ đủ dùng công pháp kiếm quyết Huyền giai. Phẩm giai cao, ba hai chiêu xuống, linh lực trong cơ thể sẽ cạn sạch, bất lợi cho đấu pháp.

Kiếm quyết cao giai cũng là thể luyện, học một chiêu nửa thức át chủ bài, ở thời điểm mấu chốt thể phát huy hiệu quả ngờ.

Trước đây Ngư Thải Vi ở Luyện Khí tầng tám, miễn cưỡng thể luyện kiếm pháp của 《 Trọng Linh Kiếm Quyết 》 đến đại thành, dư thừa tinh lực để học kiếm chiêu cao giai.

Hiện giờ tiến giai Luyện Khí tầng mười, linh lực trong cơ thể tăng lên nhiều, quả thật thể suy xét. Chờ tu vi cao hơn chút, liền thể lựa chọn kiếm pháp cao giai thích hợp.

Ngư Thải Vi tiếp tục cầm lấy 《 Phù Chú Kinh 》, tỉ mỉ một lượt.

Tuy rằng Tu chân giới ba trăm sáu mươi nghề như thế tục, nhưng cũng nhiều tài nghệ phụ trợ tu luyện, như luyện đan, luyện khí, trận pháp, phù triện, ngự thú, khôi , linh thực phu, linh thiện sư... vân vân, gọi chung là tu tiên bách nghệ.

Tu sĩ phàm là thể học tinh một môn tay nghề, việc kiếm linh thạch sẽ định hơn một chút. Có linh thạch, thể định tu luyện, thể tiến thêm một bước lợi dụng tay nghề kiếm linh thạch. Cứ tuần như , tu luyện tự nhiên như cá gặp nước.

thành tựu trong các môn học , giai đoạn đầu yêu cầu tiêu tốn một lượng lớn linh thạch, còn cần nhiều thời gian để học tập, suy ngẫm, lặp luyện tập. Đây là một việc dễ dàng.

Thông thường, chỉ ít cuối cùng thành tựu và thể kiếm linh thạch. Phần lớn còn vì thiên phú, hoặc linh thạch duy trì, hoặc chịu sự khô khan, nhàm chán mà từ bỏ giữa chừng.

Chẳng thấy đó , các sư phụ tay nghề thấp cấp thể là trải rộng khắp nơi, xưng là đại sư là may mắn, thể xưng là tông sư, gần như là phượng mao lân giác, chỉ ở các đại tông môn đại gia tộc mới thể cung phụng .

Trong tu tiên bách nghệ, lấy luyện đan, luyện khí, trận pháp và phù triện truyền thừa rộng rãi nhất, tu tập nhiều nhất.

Tu luyện tiến giai rời đan dược, đấu pháp rời pháp khí, thám hiểm rời trận pháp, phù triện sử dụng đơn giản tiện lợi, nhiều ưa chuộng.

Trước đây Ngư Thải Vi tu tập chính là một trong bốn môn đó - trận pháp.