Kiêu Khởi Thanh Nhưỡng - Chương 27

Còn Từ Phúc, đấy, là .

chỉ kể về quân Quấn Đầu thôi. Quân Quấn Đầu trung thành tuyệt đối. Trong “Đỉnh thư” ghi chép rằng Địa Kiêu bốn ổ cực kỳ bí mật ở vùng Nam Ba. Quân Quấn Đầu một nữa tiến sâu rừng già, tìm những cư dân bản địa sống trong khu rừng.

Theo quan điểm của hiện đại, những cư dân bản địa chính là các bộ tộc thiểu sống biệt lập trong rừng già. Vì sinh sống lâu đời cạnh núi rừng, tách biệt với thế giới bên ngoài, môi trường sống, phong tục, thói quen, thậm chí cả chiều cao, thể hình, sự phát triển riêng biệt của các cơ quan cơ thể họ đều khác hẳn thường. Điểm đặc biệt nhất là họ thể ngửi thấy mùi của Địa Kiêu - là một mùi lạ, khó chịu, nhưng cả quân Quấn Đầu lẫn thường bên ngoài đều thể nhận .

Điều cũng hợp lý. Con tiến hóa cùng môi trường, đó cũng là một dạng chọn lọc tự nhiên, những ai sống gần nơi Địa Kiêu xuất hiện qua nhiều thế hệ, chỉ khả năng ngửi thấy mùi của nó mới thể kịp chuẩn chạy trốn hoặc chống , nếu sẽ tuyệt chủng sớm.

Qua lời kể của những cư dân , Quân Quấn Đầu xác nhận rằng Địa Kiêu chuyện hoang đường mà là sinh vật thật. Sau đó, họ dần dần xác định các ổ.

Tiếp theo, họ thực hiện ba việc.

Thứ nhất, là thu nạp dân bản địa. Khứu giác của họ quá giá trị, nên những bản địa thu nạp gọi là “ nhà Chó” - để mắng, mà thực sự chỉ về cái mũi nhạy bén như ch.ó của họ.

- -

Ngẫm , gã đầu to mê dưa leo chấm sốt chắc hẳn chính là “ nhà Chó”.

Thảo nào lúc chị Hoa dẫn đường cho vẫn bình thường, nhưng khi xem tin nhắn mới trong điện thoại, viện cớ vụng về, dùng cái thùng tương để trì hoãn.

Bây giờ nghĩ , hóa là gã đầu to nhắn tin cho chị Hoa, vì ngửi mùi của Địa Kiêu từ chiếc xe.

--

Thứ hai, quân Quấn Đầu tiến hành “chặn”, bịt bốn ổ, lắp cửa khóa kín.

Dù cổ nhân “chặn bằng mở”, nhưng việc gì cũng như trị thủy. Địa Kiêu vốn hiếm, chặn nguồn gốc, đồng nghĩa ngăn hậu họa.

Dĩ nhiên, việc “chặn” tiêu tốn nhiều công sức và tài lực. Chưa qua , khi Tần Thủy Hoàng thống nhất sáu nước, lo sợ dân phản loạn, ông lệnh “thu quân khắp thiên hạ, tập trung về Hàm Dương”, đúc mười hai tượng vàng. Sau khi Tần diệt, mười hai tượng vàng cũng biến mất - dân gian truyền nhiều chuyện, Hạng Vũ đốt cùng A Phòng Cung, Tần Thủy Hoàng đem mộ táng vật, cuối Đông Hán, Đổng Trác phá hủy khi đúc tiền đồng.

Những tượng vàng khác rõ tung tích, nhưng theo , ít nhất một tượng dùng ở rừng già Nam Ba - từ một hóa thành bốn, đúc thành bốn cánh cửa lớn. Vì xuất xứ từ tượng vàng nên gọi là “Cổng Vàng”.

Thứ ba, là từng đợt, từng nhóm tiến ổ, khóa Cổng Vàng, chính thức tìm Địa Kiêu.

Cách thật bi tráng, đóng cửa đối phó, thể g.i.ế.c “chó”, nhưng khi cửa khóa, bản cũng đường lui, thể “chó” c.ắ.n c.h.ế.t trong đó. Quân Quấn Đầu c.h.ế.t ít, trải qua vô chuyện kinh hoàng, hơn hai năm mới mò manh mối, tìm con Địa Kiêu đầu tiên.

Nói đến đây, câu chuyện cũng gần đến hồi kết, Nhiếp Cửu La thở phào một hỏi Diêm Thác: "Theo , Tần Thủy Hoàng vui vui?"

Cái khác gì hỏi dở , tất nhiên là vui .

Diêm Thác định trả lời, chần chừ, một là theo ghi chép lịch sử, Tần Hoàng là dễ đổi cảm xúc, hai là cô đặc biệt đưa câu hỏi , chắc chắn câu trả lời đơn giản.

Diêm Thác rụt rè : "Không… vui nhỉ?"

Nhiếp Cửu La , ánh mắt rõ ràng đang : “ mà, chắc sẽ trả lời thế .”

Cô tiếp: "Lịch sử của tệ lắm, năm 210 Công nguyên, tức là cùng năm Từ Phúc Đông Hải tìm tiên, quân Quấn Đầu rừng già Nam Ba, Tần Thủy Hoàng qua đời . Hơn hai năm , khi họ mới tìm Địa Kiêu, lúc , Trần Thắng - Ngô Quảng, đến Hạng Vũ - Lưu Bang, Tần Nhị Thế cũng sắp hồi kết."

Viêm Thác gật đầu, cảm thấy câu trả lời của cũng sai, bất kỳ ai, chuyện giao khi sống mà c.h.ế.t mới hé lộ, mà vui .

Nhiếp Cửu La tiếp: "Quân Quấn Đầu hoạt động ở vùng quá hẻo lánh, đến bồ câu đưa thư cũng khó tới. Trong rừng ai ngày tháng, họ chỉ một lòng tìm Địa Kiêu. Khi cuối cùng kết quả, mới nhận bên ngoài thời thế đổi, hoàng đế chết, cấp liên quan cũng sát hại trong tranh chấp kế vị. Nói cách khác, quân Quấn Đầu quên lãng.”

“Đại Tần sắp diệt vong, trở về quan thì hy vọng gì, các vùng đang chiến tranh, họ cũng can thiệp. Sau khi tập thể bàn bạc, quyết định giữ kín bí mật về Địa Kiêu và rừng già Nam Ba, hóa dân thường.”

"Sau đó, họ sống gần rừng già Nam Ba, hình thành một ngôi làng. Xã hội cổ đại Trung Quốc tương đối khép kín, di chuyển ít, một ngôi làng nối tiếp nhiều thế hệ, trăm tám trăm năm, đổi cũng nhiều. Dần dà, sống dựa núi rừng, ngôi làng trở thành làng thợ săn, tức là cái gọi là “ săn Ba Sơn”. Dĩ nhiên, ngôi làng khác với những làng khác, bí mật riêng."

"Thông thường, họ cũng như thợ săn bình thường, săn sói, săn báo, săn gấu, săn hổ. cứ vài trăm năm, khi lực lượng thợ săn đủ hùng hậu, họ sẽ bí mật tổ chức “bái Cổng Vàng, đất xanh”, hi vọng săn Địa Kiêu. Họ gọi đó là “đất xanh sinh trưởng, hoa kết quả”. Vì săn một con Địa Kiêu, tức là thêm của cải, dù cả làng chia , mỗi nhà cũng đủ đầy. Ai mà chẳng ham tiền? Tuy nhiên, hầu hết thời gian, đất xanh, chỉ bỏ công vô ích, chẳng thu gì."

Diêm Thác thắc mắc: "Chẳng từng bắt Địa Kiêu ? Địa Kiêu là “trường sinh” mà, lý thuyết là bắt một con là xong, còn săn nữa?"

Nhiếp Cửu La đáp: "Đừng quên, Địa Kiêu sống đất. “Trường sinh” nghĩa là lòng đất, đó là môi trường sống của nó. Ra ngoài ánh sáng, nó sẽ già nhanh, c.h.ế.t cũng nhanh, tuổi thọ tối đa chỉ hai ba chục năm."

Diêm Thác thầm nghĩ, , .

Khi Nhiếp Cửu La bắt đầu kể, Diêm Thác gần như luôn hứng khởi. Nhiều chi tiết cô kể trùng khớp với những gì quan sát mấy năm qua - những mảnh vụn giờ nối , dẫn dắt quá khứ, sự kiện, nhân quả, cảm giác rạo rực thể kiềm chế.

đến đây, chuyện bắt đầu khác. Lâm Hỷ Nhu như thế. Cô sống đất, gần như già , càng dấu hiệu của cái chết.

Nhiếp Cửu La thấy nét mặt khác thường, nhưng giả vờ : "Giờ, chính thức trả lời bốn câu hỏi của . Những câu trả lời chỉ để giúp hiểu, chính xác. Bây giờ, sẽ sửa chữa. Mọi thứ, lấy lời bây giờ chuẩn."

"Thứ nhất, “Răng Chó” là cái gì, nguồn gốc . Trước đây là Địa Kiêu, ở đây, đính chính, cũng nó là gì, chỉ , cả ở Bản Nha cũng . Nhiều đặc điểm của nó giống Địa Kiêu, hoặc cách khác, chắc chắn nó liên quan mật thiết với Địa Kiêu, dù cũng là họ hàng gần."

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/kieu-khoi-thanh-nhuong/chuong-27.html.]

Diêm Thác định hỏi gì đó, Nhiếp Cửu La dấu cho im lặng, cô kể .

"Có một thông tin cực kỳ quan trọng, đề cập , đặt riêng ở đây: quân Quấn Đầu trở thành săn Ba Sơn. Họ sống bằng săn bắn, Địa Kiêu, giống như hổ, sói, gấu, chỉ là loại con mồi. Địa Kiêu là thú, , khác bản chất với con , cũng giống khỉ. Vậy nên việc săn Địa Kiêu, tuy chính thống, cũng phạm đạo lý, vì đó là thú."

"Đây cũng là lý do thấy Răng Chó kỳ lạ, thể tự do tường bên ngoài của tầng cao, đ.â.m mù mắt vẫn sống sót, từng liên hệ nó với Địa Kiêu. Cho đến khi phát hiện, những nó c.ắ.n như Tôn Châu mọc rễ, trồi lông, để xác nhận thêm, lấy m.á.u ở gáy, khuỷu tay, bẹn. Máu của Địa Kiêu đặc hơn, nhưng ngay cả như , vẫn thể chắc nó chính là Địa Kiêu, chỉ thể : “ liên hệ cực kỳ mật thiết”."

Đầu Diêm Thác rối như tơ vò, niềm vui đó dần biến chất, bao nhiêu năm qua, vất vả như thế, sắp đến gần câu trả lời, mà chỉ vì cô ngoặt lời, thứ thành còn đúng nữa. Anh mới tìm hiểu về Răng Chó như cô, nhưng kết quả chỉ nhận một phỏng đoán thôi ?

“Câu hỏi thứ hai, ‘trồi rễ nảy mầm’ nghĩa là gì, trả lời .”

“Câu hỏi thứ ba, cách chữa. Quân Quấn Đầu rút kinh nghiệm: Địa Kiêu là sinh vật lòng đất, sợ lửa, càng ghét ánh sáng mặt trời. Thường trong vòng hai mươi tư giờ khi thương, dùng ‘thiên sinh hỏa’, tức là lửa lấy từ mặt trời bằng kính hội tụ, hoặc thời xưa dùng Hỏa Tùy, nung nung , dần dần ép rễ mầm lui , mới an . Phải sớm, càng trì hoãn càng nguy, nếu xuất hiện vệt đỏ trong mắt, coi như bỏ luôn.”

Không đúng, đúng nữa, Lâm Hỷ Nhu như . Cô ghét ánh sáng, còn từng tắm nắng ngoài biển, thích màu da nâu khỏe mạnh là thấy.

“Câu hỏi thứ tư, ‘quỷ thủ’ là gì?”

“‘Quỷ thủ’ lấy nghĩa ‘vì hổ mà tay sai’. Trong quá trình quân Quấn Đầu đối phó Địa Kiêu, đôi khi xảy tình huống kỳ lạ: những vốn , thương, bình thường, vì Địa Kiêu mà tận tụy phục vụ, thậm chí hại đồng loại. Những gọi là quỷ thủ.”

Diêm Thác hiểu : “Cô nghĩ là quỷ thủ?”

Nhiếp Cửu La , cô nghiêng , thẳng mắt Diêm Thác, dừng vài giây : “Anh ?”

Tim Diêm Thác như nhói lên, đáp.

“Răng Chó ở Hưng Bá Tử g.i.ế.c , còn Tôn Châu thương, là chuyển , đó, sai Răng Chó khách sạn bắt Tôn Châu, còn trách nó cẩu thả để thấy mặt, trong nhà nghỉ, sai Răng Chó canh và Tôn Châu. Dù hai , cũng là đồng minh, coi là quỷ thủ, oan. Anh Răng Chó hại, cũng đáng chịu thôi.”

Nói xong, ánh mắt cô dừng tách của , còn nửa tách, viền tách lem son môi. Cô cụp ngón tay cái và trỏ, nhẹ búng như búng con tò he mô phỏng Diêm Thác đó, tách văng , rơi đất vỡ, lăn dài, đổ loang sàn.

Diêm Thác vẫn im lặng, liếc tách rơi, rằng bữa ăn kết thúc, sự hòa hoãn tạm thời và tình cảm bàn cũng đến hồi kết.

“Diêm Thác, bốn câu hỏi, trả lời xong, kèm nhiều thông tin để hiểu. Giờ thể hỏi, sẽ quyết định trả lời , tối đa ba câu, hôm nay hỏi xong, hai bên rạch ròi.”

Diêm Thác ngẩng lên cô: “Cô nhiều , hậu duệ quân Quấn Đầu ?”

“Hậu duệ quân Quấn Đầu nhất thiết tiếp tục nghề của tổ tiên. là bình thường, chỉ lo việc của , với , Răng Chó đồng minh, quan tâm. Câu tiếp theo.”

Chỉ còn hai câu.

Diêm Thác khô họng: “Làm để g.i.ế.c Địa Kiêu?”

Nhiếp Cửu La nhướn mày, câu hỏi mạnh.

“Hình như hiểu chút về Địa Kiêu… Nhãn cầu mới của Răng Chó gần mọc xong nhỉ?”

Diêm Thác biểu lộ, .

“Địa Kiêu khả năng tái sinh mạnh, quá , dù đầu chặt, vẫn thể mọc từ cổ, chỉ khác thời gian. Dùng hỏa từ trời, đ.â.m sọ, cắt sống lưng thể gây tổn thương lớn, nhưng chỉ chậm hồi phục. Còn giết… quân Quấn Đầu coi Địa Kiêu là bảo vật, còn tìm cách kéo dài mạng sống cho nó, chỉ tiếc là chúng sống chẳng đủ lâu, sống một lúc là chết. Vì , thể trả lời. Câu tiếp theo.”

Diêm Thác bất động, thất vọng tràn như khí độc ngấm xương, lan , nghiền nát .

Anh tưởng tối nay, sẽ mở một cánh cửa lớn, cánh cửa từ từ hé mở, khép .

Nhiếp Cửu La thúc giục. Câu tiếp theo, câu tiếp theo là gì đây? Đầu óc như nhão , logic cơ bản cũng nghĩ nổi.

Ánh đèn vàng mờ, lúc thấy, giờ chỉ thấy ánh sáng đặc quánh như dầu mỡ, loang khắp phòng.

Diêm Thác hỏi: “Cô sự thật chứ? Cô Nhiếp, nếu cô dối, cho một tỷ lệ, thể chấp nhận.”

Nhiếp Cửu La lạnh: “Chuyện gì chuyện nấy, trả lễ, cần đem hàng giả lừa .”

Diêm Thác im lặng một lúc, gật đầu: “Là sai. Cô Nhiếp, cô… về ? Cần đưa về ?”

Nhiếp Cửu La giật, nhưng nhanh chóng dậy, xách túi giấy và túi xách: “Không cần, xe của , dám .”

Diêm Thác định tiễn, một là tâm trạng quá tệ, hai là cô , chắc cô nhận, nên dù cúi vẫn .

Nhiếp Cửu La bước cửa, : “Diêm Thác, hai bên sạch sẽ chứ?”

Diêm Thác: “Sạch.”

“Hôm nay đây ăn cùng , kể cho nguồn gốc Địa Kiêu, là để trả lễ. Giờ xong xuôi, ngoài cánh cửa , đường ai nấy , cẩn thận, đừng để gặp . sẽ để một hại hai .”

Diêm Thác ngẩng đầu cô một lúc, : “Cô cũng .”