Dân Gian Ngụy Văn Thực Lục - Chương 21: DI THƯ

Nếu mà lão Liễu uống say, nửa đêm nửa hôm lái xe bãi lau Liễu, thì cũng thể nào!

hỏi Lưu Văn Tam, là lão Liễu nhận việc về riêng?

“Lão Liễu theo chú bấy nhiêu năm trời, những chuyện lão vô cùng tường tận, dám bừa .”

Lưu Văn Tam nheo mắt, lắc lắc đầu: “Lão với chú giống , con cái gì, cái chú đỡ hơn lão tí, một một , lão thì họ hàng nghèo cả đống, đầy đứa cầu cho lão c.h.ế.t sớm, để còn chia gia tài của lão.”

Nói , Lưu Văn Tam lôi từ hiên nhà một cái ghế dựa, khép mắt xuống xong, thì gà gật phơi chút nắng cuối chiều.

Câu chút ý tứ sâu xa, nếu lão Liễu quỷ hại, thì quá nửa là do nhân họa !

nhớ những lời ban nãy Lưu Văn Tam với Liễu Chí... Lẽ nào, lão đoán điều gì ?

Hai chữ trong sạch thần thiếp nói cũng chán rồi

Tại lão hỏi Liễu Chí,

Mày chắc chắn lấy chỗ ba mươi vạn ? Lão đang nghi ngờ Liễu Chí!

Tim đập thình thịch, cúi đầu xuống Lưu Văn Tam một cái.

Lão nhắm mắt, bốn năm mươi tuổi, lẫn trong đám tóc đen ngắn, xen kẽ một ít tóc trắng, trông vài phần loang lổ. Trước đây cho rằng, vớt xác là loại hạ cửu lưu xuống sông vớt xác c.h.ế.t lên, giữ xác c.h.ế.t mà giá. Lưu Văn Tam như , những lời lão chỉ đến điểm là dừng, cũng chẳng gì liều lĩnh.

Lưu Văn Tam tuyệt đối thường, chứ bà nội bảo nhận bố nuôi!

Bụng đói cồn cào, lúc cũng bốn năm giờ, chúng vẫn còn ăn cơm trưa. Vào bếp nấu một nồi mì to, đập mấy quả trứng gà , cho ít gia vị đơn giản, dội thêm thìa dầu ớt, là thơm nức mũi.

Múc hai bát tô, gọi Lưu Văn Tam dậy, hai cùng ăn ngon lành.

Lưu Văn Tam hề hề bảo với , ngờ còn nấu ăn, cái danh sinh viên đúng là cho . mà thấy ngượng đỏ cả mặt. Nấu bát mì thôi, gì dám là nấu ăn?

Lão ăn xong thì tiếp tục gà gật, lôi hai quyển sách xem.

Trong quyển Âm sinh cửu thuật, chỉ cách tượng gốm xương mèo, áo khoác da mèo, găng tay tiên xám, về còn cách dùng xương và da các động vật như hồ ly (cáo), chồn, rắn, nhím để đồ vật đỡ âm linh! Hình minh họa sơ sài, hành văn nhạt nhẽo, cho cảm giác lạnh lẽo. thì cũng chẳng thánh mẫu gì, mà chỉ đơn thuần cảm thấy, mấy loài động vật phần rợn . Ngoài mèo , thì năm loại động vật , chính là ngũ gia tiên!

Duy mèo đen, còn gọi là huyền miêu! Âm u lắm luôn.

Tiếp tục lật , thì là nguồn gốc của môn đỡ âm linh . Cùng với một cấm kỵ, ví dụ như xác c.h.ế.t mà thầy đỡ âm linh đỡ.

“Xác mẫu t.ử tên họ đỡ, bởi vì âm t.h.a.i sinh , thì bắt buộc nhà thờ cúng đặt tên, mới phép đầu thai, nếu tên họ, thể thờ cúng, thì bọn chúng vẫn tên sổ sinh tử, sẽ thành ác quỷ lang thang trần gian, mà chúng hại c.h.ế.t, sẽ trở thành nợ nghiệp của thầy đỡ âm linh.”

“Không đỡ đẻ cho sống! Bởi thầy đỡ âm linh đều tiếp xúc với c.h.ế.t, âm khí đầy , sẽ xung đột với linh hồn của trẻ sơ sinh, khiến chúng c.h.ế.t ngay khi sinh.”

“Xác mẫu t.ử mà xác c.h.ế.t nguyên vẹn, hoặc hại c.h.ế.t, c.h.ế.t do khó sinh hoặc c.h.ế.t ngoài ý , cũng đỡ âm linh! Người c.h.ế.t đều oán hận, thù báo thù, nhân quả, loại cho dù đỡ âm linh, cũng thể khiến chúng bình tĩnh , chắc chắn sẽ vẫn g.i.ế.c báo thù!”

Còn những cấm kỵ khác, thì tự phán đoán theo tình hình thực tế. cũng xem kỹ nhiều, mở Trạch Kinh lướt qua một lượt.

Âm sinh cửu thuật xem còn hiểu, dù gì cũng học qua chút ít về đỡ âm linh, chứ Trạch kinh, thì ù ù cạc cạc!

Ngay trang đầu tiên là hình minh họa một ngôi nhà gồm cả sân vườn (trạch viện), chi chít chữ nhỏ, liên quan đến thuật phong thủy, và cả tin mật.

Trang đầu hiểu, chỉ còn cách lật qua một lượt, xem qua thôi mà đầu óc tê liệt, giống như đầu tiên thấy thuật toán cao cấp ...

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/index.php/dan-gian-nguy-van-thuc-luc/chuong-21-di-thu.html.]

lúc , trong cuốn Trạch kinh rơi một tờ giấy nhỏ ố vàng, nhặt lên trải phẳng , là một trang thư nguệch ngoạc.

Mở đầu là Di thư của La Trung Lương...

ngây , cái tên La Trung Lương vô cùng lạ lẫm với , nhưng cũng qua vài , đều là do bà nội với bố nhắc đến. Trong thôn, cái tên giống như một thứ cấm kỵ , từng trong thôn nhắc qua nửa lời!

Đó, là ông nội !

cúi đầu, từng câu từng chữ xem đến hết nội dung của di thư, trong lòng như tảng đá đè lên , cảm giác khó chịu hết ...

Vốn cứ tưởng dân thôn nhắc đến ông nội, nguyên nhân do bà nội là bà đỡ âm linh, nên đều tránh xa cả nhà chúng . Không ngờ, ông nội ở trong thôn cũng một bí mật!

Thôn Tiểu Liễu đây, trong thôn lắm tai nhiều họa, đại bộ phận dân đều nghèo rớt, thậm chí cơm cũng mà ăn.

Hồi đó bà nội bà đỡ âm linh trong thôn, dân quanh vùng đều đến mời bà đỡ âm linh.

Theo lý mà , bà nội cũng kiếm ít tiền mới đúng, chứ trong nhà nghèo đến mức, đến tiền đưa viện cũng !

Tất cả nguyên nhân, trong di thư của ông nội đều rõ...

Hồi đó, bà nội đích thực là bà đỡ âm linh, còn ông nội thì là thầy phong thủy tiếng nhất trong thôn chúng !

Bà nội đỡ âm linh, ông trấn xác!

Mấy chục dặm quanh vùng, những năm hầu như bất cứ chuyện quỷ quái hoành hành nào, đều đến tìm ông bà nội, thậm chí ông nội còn giúp tận mấy nhà trong thôn sửa kiến trúc nhà.

Chỉ điều, ông nội một quy tắc bất dịch.

Tiền kiếm từ đỡ âm linh và trấn xác, cả nhà tiêu dù chỉ một xu, nếu những nhà thể mang gạo mì trứng đến cho thì phép ăn. Chỉ điều những đồ vật liên quan đến tiền bạc, đều ông nội cất .

Bởi danh tiếng của ông nội truyền xa, nên nhiều quý nhân tiền quyền đến xin ông chỉ bảo đường lối.

Từ những quý nhân , ông nội nhận tương đối nhiều tiền tài!

ông lấy một xu cho nhà tiêu!

Khi m.a.n.g t.h.a.i , ông nội đưa một quyết định kinh !

Ông đầu tìm những nhà quan chức quyền quý huyện, đến thôn chúng sửa đường, đồng thời lấy bộ những gì tích cóp để trả tiền công trình! Con đường cái nối từ thôn lên huyện, là do ông nội !

Ý định ban đầu của ông nội là tích đức tích phúc cho , khi bắt đầu m.a.n.g t.h.a.i , ông bói một quẻ, chín kiếp chín nạn!

Cái nạn đầu tiên là nạn sinh tử! Phúc duyên đủ, thì sẽ đời !

Làm một con đường cho thôn, là chuyện vô cùng , đa phần là thể bù trừ cho kiếp nạn , thậm chí còn bù trừ cho chỉ một kiếp nạn.

Kết quả, đường đết lúc cuối, thì xảy hai chuyện.

Chuyện thứ nhất, là nhân sự.

Ở sông Tiểu Liễu chỗ cổng thôn, đầu tiên một hộ sống c.h.ế.t chịu chuyển , là đường cái đến cổng nhà họ là , dân khác trong thôn vẫn ngoài . Ông nội bỏ tiền lớn, bộ trong thôn đều đến chuyện, mới khiến bọn họ chuyển .

Nhà , chính là nhà thợ mổ lợn của thôn!