Âm Thọ Thư (Âm Dương Quỷ Dị Lục) - 232

Trong căn phòng đá ngầm tối tăm, ánh mắt Nhậm Thanh dừng lại ở dòng chữ đơn độc đó, tim đập nhanh hơn. Cậu vô thức ngẩng đầu nhìn Mặc Ly bên cạnh. Hai người nhìn nhau, sắc mặt đều trở nên nghiêm trọng.

"Một cổ thi thời Hán có thể đuổi theo từ trong mộ? Đuổi theo hơn hai ngàn dặm?" Nhậm Thanh lẩm bẩm.

Những chuyện mà bọn trộm mộ gặp phải, quả thực kỳ quái không kém gì việc cậu gặp phải một tà linh vô hình. Trong lòng Nhậm Thanh chợt hiện lên câu cảm thán của Thẩm Nhị Nương trong "Thẩm Nhị Tử Truyện Trừ Yêu":

"Dù ta đi khắp nơi, gặp đủ loại yêu ma quỷ quái, nhưng vẫn gặp phải những chuyện tà ác không thể lý giải nổi. Thế giới này quả thực vô cùng kỳ lạ! Dù là người hành âm giàu kinh nghiệm nhất, đôi khi cũng phải bó tay."

Lời cảm thán của Thẩm Nhị Nương xuất phát từ việc bà gặp một con sát ma quỷ dị ở chiến trường cổ đại Trung Nguyên, phá vỡ nhận thức của bà về nghề hành âm. Lúc này, Nhậm Thanh chợt thấm thía một câu trong sách giáo khoa:

"Tin sách hoàn toàn, không bằng không có sách."

Kiến thức trong sách chỉ dạy những điều cơ bản. Nhưng nếu quá mù quáng tin vào sách, đôi khi lại khiến bản thân bị che mắt.

Nhậm Thanh lật sang trang tiếp theo, tiếp tục đọc.

Nội dung nhật ký sau đó trở nên bình lặng hơn. Tâm trạng của tên trộm mộ trẻ tuổi dường như đã trở lại bình tĩnh, tỉnh táo. Chữ viết của hắn không còn mê muội như trước. Hắn không viết chi tiết về những gì xảy ra sau khi cổ thi xuất hiện, rõ ràng đang cố tránh nhắc đến nỗi kinh hoàng đó, thậm chí không dám hồi tưởng.

Nhật ký của hắn nhảy thẳng đến việc ba sư huynh đệ rời bỏ quê hương sống hơn mười năm, chạy về phía tây nam, trốn vào vùng núi sâu Tạng Kha.

Từ đây, tên trộm mộ trẻ tuổi viết nhật ký thường xuyên hơn, gần như mỗi ngày. Hắn giống như sợ mình không còn nhiều thời gian, muốn để lại nhiều dấu vết hơn trên thế giới này.

Trong nhật ký, hắn viết linh tinh về việc ba sư huynh đệ đi đường, ngồi xe, tá túc, những chuyện vụn vặt không quan trọng.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại monkeydtruyen.com - https://monkeydtruyen.com/index.php/am-tho-thu-am-duong-quy-di-luc/232.html.]

Việc trốn vào Tạng Kha là do vị đạo sĩ có đạo hạnh kia chỉ dẫn. Đạo sĩ nói rằng vùng đất Tạng Kha có một quỷ giới Ô Giang quỷ dị và thần bí, là nơi trú ngụ của nhiều tà linh cổ xưa, hoàn toàn khác biệt với âm gian bên ngoài.

Cũng vì sự tồn tại của quỷ giới Ô Giang, vùng núi non hiểm trở phía tây nam này tự thành một giới riêng, nhiều tà linh bên ngoài Tạng Kha không thể xâm nhập vào được.

Ngay cả những chính thần được thờ phụng ở Trung Nguyên, khi đến Tạng Kha, thần lực cũng bị suy yếu, không linh nghiệm bằng những tà chủ được người địa phương thờ cúng.

Nếu trốn vào Tạng Kha, có lẽ cổ thi kia sẽ không đuổi theo được.

Ba tên trộm mộ hoảng hốt bỏ chạy khỏi quê hương, về phía tây nam, và cuối cùng chạy đến Nguyệt Chiếu, nơi hẻo lánh và hiểm trở nhất của Tạng Kha.

Thông qua mối quan hệ của đạo sĩ, họ tìm được một người hành âm họ Mặc ở địa phương giúp đỡ.

Cuối cùng, ba tên trộm mộ xây một đạo quán bên rìa thành Nguyệt Chiếu, cải trang thành đạo sĩ, trốn ở đây để tránh họa.

Vị người hành âm họ Mặc kia còn dẫn con gái đến thăm, làm một số nghi thức trừ tà đuổi quỷ cho ba tên trộm mộ.

Tháng 4 này mọi người thích đọc điền văn hay nữ thiên sư nào ^^ Cmt cho Mộng biết nhaaaaaa

Thậm chí còn mời ba tên trộm mộ tham gia một việc lớn.

Nhưng lúc này, ba tên trộm mộ chỉ muốn trốn họa, không muốn đào mộ nữa.

Huống chi, trong vùng núi non hoang sơ phía tây nam, có gì ngoài những ngôi mộ cổ?

Những thứ có thể đào được ở đây, chẳng qua là di tích của nước Dạ Lang hơn một ngàn năm trước, hoặc nước Cổ La cổ xưa hơn trong truyền thuyết.

Những vương quốc man rợ hoang sơ đó, tràn ngập sự sùng bái cái c.h.ế.t và m.á.u của những tà linh cổ xưa.