Bị Ruồng Bỏ - Ta Lập Thôn Đào Nguyên - Dệt Vải Làm Giàu Giữa Núi Hoang - Chương 4: Nhận biết rau dại, thử nghiệm thảo dược

Ánh nắng trận tuyết rơi đặc biệt rạng rỡ, những tia sáng vàng óng xuyên qua lỗ hổng mái miếu hoang, in bóng lốm đốm nền đất. Lý Kiều Kiều đỡ nãi nãi cạnh đống lửa, trong tay nàng cầm một cây thảo d.ư.ợ.c đào từ núi về – đây là “T.ử Tô” ghi chú trong truyền thừa, tính ôn, thể giải biểu tán hàn, hành khí hòa vị, thích hợp để điều hòa cơ thể nãi nãi, giúp nhanh chóng hồi phục.

“Nãi nãi, xem cây t.ử tô , truyền thừa nấu nước uống thể tán hàn, còn thể xào ăn như rau, hôm nay chúng sẽ nấu nước t.ử tô, xào trứng với t.ử tô nhé.” Lý Kiều Kiều , lá t.ử tô trong tay nàng hình trứng tròn, mép lá răng cưa, mặt màu tím, tỏa mùi hương thoang thoảng.

Lý thị ghé gần ngửi, gật đầu: “T.ử tô , bà cố ngươi năm xưa từng trồng, mùa hè nấu nước uống giải nhiệt, mùa đông nấu nước uống tán hàn. Không ngờ trong truyền thừa cũng , đúng là vật quý.”

Lý Kiều Kiều đặt t.ử tô sang một bên, từ trong giỏ lấy vài cây thảo d.ư.ợ.c khác – ngoài t.ử tô, còn sài hồ, ma hoàng và bồ công , đều là nàng dựa theo đồ phổ trong truyền thừa mà đào sáng nay. “Nãi nãi, truyền thừa , các loại thảo d.ư.ợ.c thể dùng kết hợp với , sài hồ và ma hoàng cùng nấu nước, thể trị cảm mạo phát sốt và ho khan, bồ công và t.ử tô cùng nấu nước, thể thanh nhiệt giải độc, tán hàn hành khí, chúng thể kết hợp cho uống, để mau chóng khỏe .”

Lý thị gật đầu: “Được, đều theo ngươi. Giờ ngươi là ‘học vấn’ , hiểu hơn nãi nãi nhiều.”

Lý Kiều Kiều ngượng ngùng mỉm , bắt đầu xử lý thảo dược. Nàng dựa theo phương pháp trong truyền thừa, tiên phân loại rửa sạch thảo d.ư.ợ.c – sài hồ và ma hoàng cắt bỏ phần rễ dính đất, giữ và lá, bồ công bỏ lá vàng và tạp chất, giữ bộ cây, t.ử tô hái lá, thể dùng để nấu nước, lá thể dùng để xào rau.

Xử lý xong thảo dược, nàng cho sài hồ và ma hoàng vò sành, thêm nước tuyết tan chảy, đặt cạnh đống lửa để nấu. Truyền thừa “Nước sài hồ ma hoàng, đun lửa lớn nửa canh giờ, chuyển lửa nhỏ một khắc, lấy nước ấm uống”. Nàng canh bên đống lửa, thỉnh thoảng khuấy đều thảo d.ư.ợ.c trong vò sành, nước dần chuyển sang màu vàng nhạt, mùi t.h.u.ố.c ngày càng nồng.

Tranh thủ lúc nấu thuốc, nàng lấy những loại rau dại đào buổi sáng từ trong giỏ – ngoài tề thái, còn khổ thái, mã xỉ hiên và quyết thái. “Dã thái đồ phổ” trong truyền thừa ghi chú, các loại rau dại đều thể ăn , tề thái thể dùng gói bánh bao, nấu mì, khổ thái chần nước sôi để bỏ vị đắng, trộn gỏi ăn, mã xỉ hiên thể xào ăn, cũng thể phơi khô để dành, quyết thái chần nước sôi xào thịt, mùi vị tươi ngon.

“Nãi nãi, xem những loại rau dại , đủ chúng ăn mấy ngày đấy.” Lý Kiều Kiều bày các loại rau dại đất, như thể đang trưng bày bảo vật , “Truyền thừa , khổ thái chần nước sôi xong trộn muối ăn, thể thanh nhiệt giải độc, mã xỉ hiên xào ăn, thể cầm kiết lỵ, quyết thái chần nước sôi xong phơi khô, mùa đông cũng thể ăn. Hôm nay chúng sẽ ăn mì nấu tề thái, trộn thêm khổ thái, thế nào?”

Lý thị gật đầu: “Được chứ, năm xưa gia gia ngươi thích ăn mì nấu tề thái nhất, tươi ngon vô cùng. Chỉ là bây giờ chúng mì, chỉ rau dại, nhưng cũng .”

“Đợi chúng ủ giấm và rượu, bán tiền, sẽ trấn mua bột mì, nấu mì cho ăn, bánh bao cho ăn.” Lý Kiều Kiều , ánh mắt tràn đầy mong đợi.

Nửa canh giờ , nước sài hồ ma hoàng nấu xong. Lý Kiều Kiều nhấc vò sành xuống, đặt đất cho nguội bớt, đút t.h.u.ố.c cho nãi nãi. Mùi vị t.h.u.ố.c ôn hòa hơn nước ma hoàng đó, Lý thị uống cũng quá khó khăn. Đút t.h.u.ố.c xong, Lý Kiều Kiều bắt đầu xử lý rau dại, rửa sạch tề thái, thái nhỏ, cho vò sành nấu, chần khổ thái, vắt khô nước, trộn với muối.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/bi-ruong-bo-ta-lap-thon-dao-nguyen-det-vai-lam-giau-giua-nui-hoang/chuong-4-nhan-biet-rau-dai-thu-nghiem-thao-duoc.html.]

Chẳng mấy chốc, mùi cháo tề thái và hương thơm thanh mát của khổ thái lan tỏa khắp miếu hoang. Dù đơn giản, nhưng cũng khiến hai bà cháu ăn ngon miệng. Lý thị ăn một bát cháo tề thái, vài miếng khổ thái trộn, tinh thần hơn nhiều, thể tự dậy . Người bóng dáng bận rộn của Lý Kiều Kiều, lòng tràn đầy an ủi – cháu gái lớn, chỉ thể chăm sóc , mà còn thể vận dụng kiến thức từ truyền thừa để cải thiện cuộc sống, còn lo lắng cho tương lai của cháu gái nữa.

Buổi chiều, Lý Kiều Kiều theo “Dã thái đồ phổ” trong truyền thừa, núi đào thêm một ít rau dại, còn tìm vài cây dã sơn tra và dã nho – dã sơn tra dùng để ủ giấm, dã nho dùng để ủ rượu. Nàng khắp núi suốt cả buổi chiều, trong giỏ đầy ắp rau dại, dã sơn tra và dã nho, cùng vài loại thảo d.ư.ợ.c mới, đều là những loại t.h.u.ố.c thể trị bệnh ghi chú trong truyền thừa.

Khi trở về miếu hoang, nãi nãi đang cạnh đống lửa đợi nàng, tay cầm vài cành củi khô mà nàng nhặt sáng nay. “Kiều Kiều, ngươi về , mau nghỉ một lát , nãi nãi nướng dã sơn tra cho ngươi đây.” Lý thị đưa cho nàng một xâu dã sơn tra nướng chín, đỏ au, tỏa mùi thơm ngọt ngào.

Lý Kiều Kiều nhận lấy dã sơn tra, c.ắ.n một miếng, ngọt xen lẫn chua, ngon tuyệt vời. “Nãi nãi, xem dã sơn tra và dã nho con tìm , ngày mai chúng bắt đầu ủ giấm và ủ rượu nhé. Truyền thừa , dã sơn tra giấm cần lên men mười ngày, dã nho tửu cần lên men mười lăm ngày, lên men xong là thể mang trấn bán tiền .”

Ếch Ngồi Đáy Nồi

“Được chứ, nãi nãi giúp ngươi cùng ủ.” Lý thị , “Năm xưa gia gia ngươi ủ dã sơn tra giấm, là rửa sạch dã sơn tra, giã nát, thêm đường, bịt kín trong vò sành cho lên men. Không pháp t.ử trong truyền thừa giống như .”

Lý Kiều Kiều gật đầu: “Pháp t.ử trong truyền thừa cũng gần giống của gia gia, chỉ là chi tiết hơn, dã sơn tra rửa sạch, bỏ hạt, giã nát, theo tỷ lệ một cân dã sơn tra thêm hai lạng đường, bịt kín trong vò sành, đặt ở nơi ấm áp cho lên men mười ngày, mỗi ngày khuấy một , lên men xong lọc bỏ bã, đó chính là dã sơn tra giấm. Dã nho tửu thì là rửa sạch dã nho, bóp nát, thêm đường, bịt kín cho lên men mười lăm ngày, lọc bỏ bã là dã nho tửu.”

“Vậy thì ngày mai chúng bắt đầu chuẩn , rửa sạch dã sơn tra và dã nho, giã nát, bắt đầu cho lên men.” Lý thị , ánh mắt tràn đầy mong đợi.

Tối đó, Lý Kiều Kiều cho nãi nãi uống thuốc, nấu thêm ít cháo tề thái. Hai bà cháu ăn cơm xong, cạnh đống lửa trò chuyện. Lý Kiều Kiều kể cho nãi nãi những kiến thức trong truyền thừa, kể về phương pháp “Sơ Cấp Khẩn Thực”, rằng mùa xuân cần khai khẩn đất hoang, trồng kê, kiều mạch và rau củ, Lý thị kể cho Lý Kiều Kiều những câu chuyện về gia gia năm xưa, kể gia gia săn thú thế nào, trồng trọt , và ủ giấm, ủ rượu như thế nào.

Đống lửa trong miếu hoang bập bùng, soi sáng khuôn mặt tươi của hai bà cháu, ấm áp và tĩnh lặng. Lý Kiều Kiều , tuy cuộc sống hiện tại khó khăn, nhưng chỉ cần hai bà cháu họ ở bên , chỉ cần họ chịu khó cố gắng, vận dụng kiến thức từ truyền thừa, nhất định sẽ cuộc sống . Nàng sẽ dùng đôi tay của , kết hợp với trí tuệ từ truyền thừa, bảo vệ nãi nãi, kiến tạo tương lai thuộc về họ.

Đêm khuya, nãi nãi ngủ, Lý Kiều Kiều vẫn cạnh đống lửa, trong đầu lật giở những kiến thức trong truyền thừa. Nàng , nhận rau dại, thử nghiệm thảo dược, chỉ là bước đầu tiên nàng vận dụng kiến thức truyền thừa. Tiếp theo, nàng ủ giấm ủ rượu, khai khẩn đất hoang, trồng trọt, để nãi nãi sống cuộc sống . Cuộc đời nàng, bởi sự xuất hiện của truyền thừa , tràn đầy hy vọng.

Ánh trăng xuyên qua lỗ hổng mái miếu hoang, rải xuống khuôn mặt Lý Kiều Kiều, ánh mắt nàng kiên định và rạng rỡ. Nàng , con đường phía còn dài, còn nhiều khó khăn đang chờ đợi nàng, nhưng nàng còn sợ hãi nữa – nàng kiến thức từ truyền thừa, sự ủng hộ của nãi nãi, dũng khí và niềm tin để sống tiếp. Nàng sẽ từng bước một, dùng đôi tay của , kiến tạo cuộc sống hạnh phúc thuộc về họ.