Xuyên vào truyện 18+, tôi bị bắt làm nữ chính - Chương 357

Quốc vương trao vương miện trong thần điện lộng lẫy, phố thương mại đông đúc ồn ào, chiến trường đầy gươm gãy khói lửa mịt mù, chăn cừu cánh đồng xanh thổi sáo.

Những hình ảnh niêm phong đó.

Tô Trừng truyền một chút ma lực, chúng nhanh ch.óng biến thành những hình ảnh động sống động, như thể đều là quá khứ vô cùng chân thực.

Và giữa những hình ảnh , còn hàng ngàn vạn tia sáng vàng xuyên qua, hội tụ thành một dòng sông thời gian đang chảy.

Rồi chúng giao hòa thành một điểm ở chính giữa.

Ở phần cùng của bức tranh, cũng là phía của mê cung, những đường nét quấn quýt ánh lên màu xanh xám, chìm một xoáy nước đen như giếng cạn.

Bên cạnh một dòng chú thích bằng chữ hoa.

—— Tuyệt b.út của pháp sư trưởng cung đình Aldrich.

Theo ghi chép cuối cùng của ông, ông đang vẽ ký ức, mà là đang chuyển ghi ký ức.

Ngày bức tranh thành, cũng là lúc Aldrich biến mất khỏi tất cả các ghi chép hiện .

Nghe một bạn của ông cũng quên sự tồn tại của ông, dường như trong cuộc đời họ bao giờ xuất hiện .

Tô Trừng cúi đầu xuống.

Ở góc bức tranh một dòng chữ ngay ngắn, dường như là do họa sĩ để .

"Kính dâng Minh Khắc Giả, Thương Bạch Hồi Hưởng, Tư Duy Mê Cung Chi Chủ..."

"... Học trò trung thành của Trí Giả Vô Thượng, Thần Ký Ức Garmos."

***

Tùy tùng?

Tô Trừng xem kỹ nguyên văn trong sách, đó là một biến thể của ngôn ngữ loài cổ đại, từ gốc rễ nghĩa là theo và thuộc hạ.

Vậy là thần linh thời nay cũng tùy thần?

Phải rằng mấy ngàn năm , những thứ thần trướng Quang Minh Thần đều do Ngài đích sắc phong, là quyền năng mà Ngài ban cho.

Đó đều là những nhân vật hùng của Giáo đình —— đây hoặc là con hoặc là thú nhân, bán tinh linh các loại.

Bây giờ thứ trong sách , xong tất cả các mô tả và ghi chép liên quan, trông giống như từng là .

Tô Trừng lật vài trang phát hiện tình hình của những "tùy thần" đều tương tự, hễ hình vẽ, thì hình thái chắc chắn sẽ trừu tượng đến một mức độ nhất định.

Rồi tay lật trang của nàng dừng .

Trên trang sách xuất hiện một vị thần mới vẻ quen thuộc.

"... Sự thật là trò lừa bịp hảo nhất, còn giả dối là chân lý đáng tin cậy nhất, đây là lời thì thầm của Vua Ảo Tượng, Ngài dạy chúng rõ quy luật duy nhất thế gian —— sự thật tồn tại. Tất cả những nhận thức tưởng chừng vững chắc, chẳng qua chỉ là sự đồng thuận mong manh, hoàng đế sở dĩ là hoàng đế, vì huyết mạch cao quý, mà là vì tất cả đều 'đồng ý' đội vương miện; tiền bạc sở dĩ giá trị, vì bản nó, mà là vì tất cả đều 'tin' nó thể đổi lấy hàng hóa. Tất cả những gì chúng thấy, , cảm nhận, đều ảo ảnh chi phối."

Tô Trừng cúi đầu xuống.

Lời mở đầu của Sách Khải Huyền của học giả Meier thuộc Kính Ẩn Hội, dâng lên linh hồn trung thành của cho vị Ánh Thế Giả vĩ đại, Mộng Ảnh của Vạn Tượng, Thần Vô Diện Ngàn Mặt.

Phía là một bức tranh vô cùng tinh xảo.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/xuyen-vao-truyen-18-toi-bi-bat-lam-nu-chinh/chuong-357.html.]

Một chiếc gương soi to lớn lộng lẫy nổi lên từ sương đen, khung gương chạm khắc bằng vàng vô khuôn mặt mơ hồ, một là hình , một là đầu thú, vẻ mặt biến đổi giữa vui và buồn.

Vàng tạo thành những hình dạng như thể đang tan chảy, từ từ ngọ nguậy.

Và bên trong mặt gương ——

Tô Trừng truyền một chút ma lực, phát hiện trong chiếc gương sách hiện khuôn mặt của .

Khuôn mặt quen thuộc đó chìm trong xoáy nước màu xám đen, bên cạnh hiện từng lớp ảo ảnh, dường như vô khuôn mặt tách từ đó, hòa với nó.

Nga

Những khuôn mặt đó đều bao phủ trong quầng sáng, như thể nóng mờ .

Một cảm giác ch.óng mặt kỳ lạ ập đầu nàng.

Nàng cảm thấy như thể thể hút chiếc gương đó bất cứ lúc nào, trở thành một phần của nó.

Tô Trừng rút ma lực.

Bức tranh ma pháp trở về trạng thái tĩnh, chỉ còn mặt gương trống rỗng đối diện với nàng.

Tô Trừng: "..."

Ở một ý nghĩa nào đó, nàng thể hiểu tại một coi những Cổ Thần là tà thần.

Trong chú thích của sách, tác giả cũng đưa suy nghĩ của , cho rằng vị Ánh Thế Giả là một sự tồn tại cổ xưa và xác định, ảo ảnh chỉ là sức mạnh của Ngài.

Ngài đại diện nhiều hơn cho sự cụ thể hóa của khái niệm "khả năng" và "bất định".

—— Tuy nhiên, khác với Thần Thời Gian và Không Gian, Thần Ngàn Mặt một sự hứng thú mãnh liệt với việc "niềm tin định hình thực tại" như thế nào.

Chỉ là Ngài thích dẫn dắt tìm hiểu vấn đề , những sáng lập Kính Ẩn Hội thời cổ đại từng nhận sự chỉ điểm của Ngài.

Có gọi Ngài là Thần Dối Trá, nhưng thực trong lĩnh vực của Ngài, lời dối và lời thật dường như sự khác biệt.

Đối với con , ảo thuật loại ma pháp , khác với ma pháp nguyên tố, nó cần loại thiên phú chắc như đinh đóng cột, về lý thuyết thì ai cũng thể học.

Yếu tố ảnh hưởng chủ yếu là khả năng hiểu và ngộ tính của con .

Có lẽ vì lý do , tín đồ của vị Cổ Thần nhiều như cá diếc sang sông, nhiều thông qua ảo thuật tạo liên kết với Ngài.

Còn một lời thì thầm của Ngài, cho rằng thấy logic nền tảng của thế giới, họ thấy những đường nét ảo tạo nên ảo ảnh đồng thuận của xã hội.

Rồi họ bắt đầu học cách điều khiển, cắt xén và dệt nên chúng.

Do đó trở thành gián điệp tài ba, trở thành nhà diễn thuyết sức lôi cuốn cực lớn, cũng trở thành ngụy trang hảo —— họ thể đóng vai bất kỳ ai.

Đây chính là Kính Ẩn Hội.

Tất nhiên cũng vô theo , hoặc những ban phước, rơi sự điên cuồng , hoặc trở thành những ảo ảnh thể trở thế giới vật chất, mãi mãi lạc lối trong một vị diện xa xôi nào đó.

Tô Trừng nhịn mà nhớ đến vũ công ở trấn Hôi Sơn.

Nàng khó thể tưởng tượng một Cổ Thần thể như —— nhưng từ những gì trong sách , đây dường như vốn là một nhân vật khó lường.