Xuyên thư những năm 70, nữ phụ pháo hôi có chút kỹ năng - Chương 12

 

“Văn Thanh vui mừng gật gật đầu, đưa kẹo cho những khác.

 

Những khác đều đang ăn đồ , những nữ thanh niên tri thức như Đoạn Lệ Lệ cũng rủ giải quyết vấn đề sinh lý.

 

Lúc mời Văn Thanh cô sững một chút, cũng theo họ.

 

Chỉ là cô đến chỗ tối thì trực tiếp gian, cô quen giải quyết vấn đề sinh lý ở trong bụi cỏ.”

 

Chương 18 Tào Lộ thể hiện y thuật tồi

 

Đường mới một nửa, xuất phát một nữa.

 

Các nam thanh niên tri thức cũng đều chút mệt .

 

Tào Lộ hiểu chuyện đề nghị để các nữ thanh niên tri thức xuống đất bộ một chút, để các nam thanh niên tri thức xe bò nghỉ ngơi.

 

Cô còn chu đáo chăm sóc Văn Thanh:

 

“Thanh niên tri thức Văn thì đừng xuống, nãy em đau dày nhỉ?

 

Cứ ăn đồ suốt, đến nơi chị xem cho.

 

Bệnh dày dễ chữa , bồi bổ cho !"

 

Văn Thanh cho là đúng, dù cô cũng hưởng lợi .

 

Hơn nữa cô lời của nữ chính cho .

 

Quả nhiên Hứa Trường Xuân thấy lời hứng thú:

 

“Thanh niên tri thức Tào y thuật ?

 

Cái cũng , chỉ thấy sắc mặt thanh niên tri thức Văn , cô là bệnh dày ?"

 

Tào Lộ giả vờ ngại ngùng trả lời:

 

“Cháu học y thuật gia truyền, bây giờ cho học nữa .

 

Cháu cũng học cả Tây y nữa.

 

Ông nội và bố cháu đều là bác sĩ, cháu là y tá trưởng của bệnh viện.

 

Cháu từ nhỏ thích học y thuật, ông nội cháu nhận chân truyền của ông.

 

Tiêm thu-ốc truyền dịch cháu đều , đặc biệt là phụ khoa."

 

Hứa Trường Xuân quan tâm là Tây y Trung y, trong mắt ông thực sự khác biệt.

 

Trung y ở thành phố đả kích dữ dội, nhưng ở nông thôn trong mắt dân là báu vật.

 

Thu-ốc Trung y kê giá rẻ, tuy hiệu quả nhanh bằng Tây y, nhưng những viên thu-ốc tiêu viêm đó một viên mất mấy hào tiền .

 

Người nông thôn một xu cũng hận thể bẻ đôi để tiêu, thu-ốc Trung y hầu như nhà nào cũng vài loại.

 

Bác sĩ chân đất duy nhất trong thôn mấy ngày ngã gãy chân.

 

Con trai ông ở thành phố về đón , tiện thể giúp ông già xin nghỉ việc luôn.

 

Hứa Trường Xuân đang phát sầu đây?

 

Đây chẳng là ứng cử viên bác sĩ chân đất đưa đến tận cửa ?

 

Văn Thanh dĩ nhiên trạm xá trong thôn thiếu bác sĩ, trong sách Tào Lộ thôn lên huyện tập huấn .

 

Sau đó trở thành bác sĩ chân đất, trở thành bác sĩ yêu mến nhất trong mười dặm tám xã.

 

Không cần xuống đất việc, còn phụ cấp.

 

Thu-ốc Tây giá rẻ xã phát xuống còn để cô và Hứa Trường Xuân cấu kết bán ít.

 

Những dân làng che mắt còn tưởng cô là Bồ Tát cứu khổ cứu nạn.

 

Ông nội bố mà Tào Lộ bây giờ đều là nhà của cô khi xuyên .

 

Ở đây nhà cô chỉ là những công nhân bình thường, trong nhà còn trọng nam khinh nữ.

 

Vào thôn là nửa đêm , các nam thanh niên tri thức cũng chỉ nghỉ ngơi quãng đường một tiếng đồng hồ.

 

Cũng đành lòng các nữ thanh niên tri thức ủ rũ bộ ở phía chứ.

 

Chỉ thể một nữa nhường xe bò cho họ, còn Văn Thanh tựa hành lý ngủ .

 

Ngôi nhà ở điểm thanh niên tri thức của đại đội Đông Vinh là nhà của địa chủ duy nhất trong thôn ngày xưa.

 

Ngôi nhà địa chủ rộng rãi sáng sủa phía trở thành trường tiểu học của thôn.

 

Phía vốn là nơi ở của những thuê, còn một dãy kho thóc.

 

Địa chủ ngày xưa bỏ trốn từ lâu, những thuê lượt về nhà .

 

Ngôi nhà trống ai cũng ở, ai cũng dám ở.

 

Sau đó nhà địa chủ trở thành trường tiểu học của thôn, kho thóc và nơi ở của những thuê trở thành nơi ai cũng , ai cũng đừng hòng ở.

 

Mãi đến mấy năm thanh niên tri thức đến, nơi trở thành điểm thanh niên tri thức.

 

Tin là ở đây đều là từng căn phòng nhỏ, hai ở một phòng.

 

Trong sách cũng là như , cho nên Văn Thanh cuối cùng lấy một bạn.

 

Ch-ết cũng gây sóng gió gì, thực Tào Lộ càng ở phòng đơn hơn, bản cô quá nhiều bí mật.

 

Là một bác sĩ nữ xuất sắc ở thế kỷ hai mươi mốt, khi xuyên cô độc hưởng một căn hộ chung cư rộng hơn ba trăm mét vuông.

 

Tuy nhiên điều cô sẵn lòng hiện giờ nhất chính là xây dựng hình tượng thể trở thành bác sĩ xuất sắc.

 

Điều thể giúp cô cần xuống đất việc, cũng cần vất vả cực nhọc kiếm điểm công nữa.

 

Văn Thanh trực tiếp phòng, then cửa trực tiếp gian tắm rửa rửa mặt đ-ánh răng, đó trực tiếp lao lên giường trong phòng ngủ của để ngủ.

 

Những khác rõ ràng phòng ngủ đều dọn dẹp qua , phái nữ vẫn dọn dẹp một nữa, mới trải chăn của ngủ.

 

Trừ nữ chính lén lút gian tắm rửa một chút, những khác chỉ rửa cái mặt.

 

Nam thanh niên tri thức thì bốn một phòng, Trương Kiệt còn đến phòng của thanh niên tri thức cũ.

 

Nữ thanh niên tri thức hai ngủ một phòng, ở giữa còn kéo một tấm màn trúc.

 

Nam thanh niên tri thức bốn cái giường nối liền kẽ hở đều lăn lộn ngủ cùng .

 

Sáng hôm , Văn Thanh dậy còn sớm hơn cả loa báo giờ việc.

 

Trải đệm, ga giường cho giường của , đặt một chiếc chăn lên .

 

Hôm qua Hứa Trường Xuân các thanh niên tri thức mới đến thời gian ba ngày để điều chỉnh trạng thái của , sáng ngày thứ tư mới cần bắt đầu việc.

 

Thế nhưng lúc loa báo giờ việc vang lên bản nhạc đầu tiên thì đến gõ cửa.

 

Văn Thanh đợi một lát mới mắt nhắm mắt mở mở cửa, các thanh niên tri thức cũ ngoài trưởng điểm thanh niên tri thức Bành Bác đêm qua dậy mở cửa , những khác vẫn gặp mặt bao giờ!

 

Hôm nay Bành Bác tổ chức cho một cuộc họp, ít nhất cũng quen một chút chứ!

 

Buổi tiệc chào mừng đơn giản, các thanh niên tri thức cũ sẽ tổ chức tiệc gì .

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/xuyen-thu-nhung-nam-70-nu-phu-phao-hoi-co-chut-ky-nang/chuong-12.html.]

 

Mời thanh niên tri thức mới đến ăn cơm càng là chuyện viển vông, bây giờ là tháng ba, chính là lúc giáp hạt.

 

Các thanh niên tri thức cũ đều tranh thủ thời gian hái rau dại ăn đấy!

 

Làm nỡ lấy lương thực cho thanh niên tri thức mới ăn?

 

Bành Bác tự đầu giới thiệu:

 

“ là trưởng điểm thanh niên tri thức Bành Bác.

 

Đến từ Kim Lăng năm sáu chín, năm nay là năm thứ ba."

 

“ là Bạch Quân, đến từ Kinh Thành năm bảy mươi."

 

Bạch Quân trông khá trắng trẻo thư sinh so với Bành Bác cao 1m80 thì thấp hơn ít, còn g-ầy yếu hơn nhiều.

 

Nam thanh niên tri thức cuối cùng do dự một chút mới thấp giọng :

 

“ tên là Lý Kiến Dân, đến từ năm sáu chín, Hải Thị."

 

Trong nhóm nữ thanh niên tri thức xô xô đẩy đẩy, một cô gái mới bước tự giới thiệu:

 

“ tên là Cổ Thiến, là Kinh Thành.

 

Đến từ năm bảy mốt."

 

Một nữ thanh niên tri thức khác tiếp lời cô :

 

“ tên là Tiêu Thắng Nam cũng là Kim Lăng, đến từ năm bảy mốt."

 

Hai nữ thanh niên tri thức cuối cùng cùng lúc bước , đẩy , đẩy ai lời nào.

 

Cuối cùng mới do Tiêu Thắng Nam chỉ g-ầy hơn :

 

“Cô là Ngưu Hồng, là Lỗ Sa Sa, hai họ đều là Hải Thị."

 

Lỗ Sa Sa tròn trịa lắm, giống thanh niên tri thức cắm đội lâu ngày.

 

Vừa trắng b-éo như cái bánh bao, khác một trời một vực với Ngưu Hồng ở cùng một phòng.

 

Ngưu Hồng g-ầy đen, còn một chút tàn nhang mặt, và Lỗ Sa Sa trắng trẻo mập mạp là hai thái cực.

 

Tào Lộ là phù hợp nhất với thẩm mỹ của thời đại , cao nhưng mặt tròn tóc ngắn, là thấy khỏe mạnh đầy sức sống.

 

Dáng tệ, là kiểu ng-ực nở m-ông to mà già yêu thích.

 

Cổ Thiến trông xinh , đáng tiếc lao động ngoài trời lâu ngày khiến cô đen ít, so với Âu Mỹ Đình cũng xinh thì mờ nhạt.

 

Văn Thanh thực chú ý nhiều đến miêu tả ngoại hình trong sách, điều cô đang bối rối hiện giờ là Âu Mỹ Đình xinh hơn Tào Lộ nhiều, cuối cùng xảy chuyện gì khiến vị hôn phu của cô là Ngô Cương yêu Tào Lộ?

 

Đến cả Cổ Thiến đều xinh hơn Tào Lộ, nhưng Tào Lộ trở thành nữ thanh niên tri thức nhiều yêu thích nhất ở điểm thanh niên tri thức ?

 

Chương 19 Ngày đầu tiên xuống nông thôn

 

Ngày đầu tiên xuống nông thôn đều đang thích nghi với nơi , các thanh niên tri thức đều ăn cơm cùng .

 

Cũng thể tự nấu riêng, các thanh niên tri thức cũ đều luân phiên nấu cơm.

 

Các nữ thanh niên tri thức phụ trách luân phiên nấu cơm, các nam thanh niên tri thức phụ trách luân phiên gánh nước c.h.ặ.t củi.

 

Ở đây mùa đông thường tuyết, cũng cần c.h.ặ.t quá nhiều củi dự trữ.

 

những dân tính toán sẽ c.h.ặ.t thêm nhiều cành cây để ở trong nhà, dù cũng lúc cường độ lao động lớn hoặc tiện lên núi.

 

Các thanh niên tri thức hầu như chiều nào cũng lên núi c.h.ặ.t củi.

 

Mỗi sáng đều là nấu cháo gạo, các thanh niên tri thức tối hôm mỗi bốc một nắm gạo dùng để nấu cháo.

 

Nữ thanh niên tri thức phụ trách nấu cơm bốn năm giờ dậy bỏ gạo nồi.

 

Chỉ bỏ một thanh củi to bằng bắp tay, trong cháo bỏ thêm vài củ khoai lang là .

 

Sau đó đợi sáu giờ loa báo giờ việc vang lên thì dậy .

 

Khoảng mười giờ về ăn cơm, đây là bữa cơm đầu tiên.

 

Ăn xong là thể nghỉ ngơi hoặc việc của .

 

Gánh nước, c.h.ặ.t củi, hái rau dại, giặt quần áo, trồng rau đất tự lưu, bón phân, tưới nước, bắt sâu, nhổ cỏ dù đều là việc của nhà .

 

Đến hai giờ chiều loa vang lên thì tiếp tục đồng việc.

 

Khoảng năm giờ chiều tan , nấu cơm ăn cơm là bữa thứ hai .

 

Ở đây đều ăn hai bữa cơm, gặp lúc mùa gặt mùa cấy mới thể bữa thứ ba.

 

Đều là già ở nhà nấu xong mang đồng ruộng, quy định để về nhà ăn.

 

Các thanh niên tri thức cũ từng tham gia mùa gặt mùa cấy nhắc đến mùa gặt mùa cấy là trong mắt đầy sự sợ hãi.

 

Đó là tháng sáu, thu hoạch xong vụ lúa sớm đầu tiên là lập tức cướp thời gian trồng lúa muộn.

 

Thu hoạch, lật đất, gieo trồng ngừng nghỉ.

 

Giai đoạn đầu ươm mạ, giai đoạn thóc lúa đầy kho đều quá nhiều thời gian nghỉ ngơi.

 

Thường thì một đợt lao động mùa gặt mùa cấy là lưng thẳng lên .

 

Đặc biệt là điều khiến thích nghi nổi là, dân làng là để già và những đứa trẻ choai choai cùng với phụ nữ m.a.n.g t.h.a.i thể ở nhà nấu cơm mang đồng ruộng.

 

Các thanh niên tri thức hầu như đều chuẩn sẵn mang , buổi sáng đủ thời gian, buổi tối tăng ca thêm giờ.

 

Đây mới là lúc khiến họ khó chịu nhất, thời gian ngủ còn , nấu cơm bèn vô cùng sơ sài.

 

Lúc họ ít nhất g-ầy từ năm đến mười cân, phơi nắng đến bong một lớp da mới coi như vượt qua .

 

Bành Bác hiểu chỉ là để thanh niên tri thức cũ giới thiệu kinh nghiệm với thanh niên tri thức mới mà nâng cấp chủ đề từ nấu cơm lên thành mùa gặt mùa cấy ?

 

Anh chỉ thể cưỡng ép chuyện nấu cơm, ăn chung là mỗi chuẩn sẵn gạo và khoai lang ngô bỏ hộp cơm của .

 

Năm giờ chiều tan xong trực tiếp bắt đầu hấp, ăn nhiều ăn ít tự kiểm soát.

 

Đất tự lưu cùng trồng trọt, trong vườn rau cái gì thì ăn cái đó.

 

Dầu muối mắm muối các thứ chia đều, mỗi tháng kết toán một .

 

Thanh niên tri thức mới đều chia đất tự lưu, thể tham gia cùng thanh niên tri thức cũ, cũng thể tự nấu cơm.

 

Bếp cũng thể dùng, nhưng dùng nước thì phụ trách gánh nước.

 

Dầu muối mắm muối các thứ dùng thì đưa tiền, cũng thể tận dụng thời gian lên huyện mua cho đủ.

 

Lúc loa báo giờ việc thứ hai vang lên, các thanh niên tri thức cũ đều .

 

Các thanh niên tri thức mới bàn bạc xem nên thế nào?

 

Bếp nấu cơm còn hai cái, là bếp cũ ngày xưa.

 

Những thanh niên tri thức hoặc lập gia đình từng sử dụng qua, thể trực tiếp dùng.

 

Mua một cái nồi sắt lớn là , nhất là mua thêm một cái lu nước nữa.