Xuyên thành nhóm đối chiếu của nữ chính trong văn thập niên - Chương 196

“Tấm lụa quyên giống như một cuốn tự truyện nhân vật, kể về cuộc đời ba đào hùng tráng của Từ Phúc.”

Vân Sênh tập trung xem đoạn về cầu Độ Mã.

Trong lụa quyên ghi chép như :

“Sau khi Từ Phúc hứa với Thủy Hoàng đế sẽ vượt biển tìm thu-ốc trường sinh bất lão cho ông, Thủy Hoàng đế vô cùng vui mừng ban thưởng cho ông nhiều vàng bạc châu báu quý giá.”

Từ Phúc chuyến vượt biển mười phần thì tám chín phần là sẽ tống mạng nơi biển cả, nên căn bản hề nghĩ tới việc mang theo những bảo vật trị giá liên thành rời khỏi cố hương.

Ông đem tất cả bảo vật giấu tại một nơi tên là cầu Độ Mã, đó, ông vẽ một tấm sơ đồ mà chỉ môn nhân Quỷ Cốc T.ử mới hiểu .

Ý định ban đầu của ông là, nếu ông gặp bất trắc, những bảo vật sẽ để cho các đồng môn của , bất kể tương lai họ việc gì, đó cũng là một sự trợ giúp.

Chỉ là, ông cũng ngờ tới, mà ông phái đưa tấm sơ đồ nảy sinh lòng riêng, dối là sơ đồ đưa tới, thực chất là tự cất giấu .

Người coi là tâm phúc của Từ Phúc, bộ bản lĩnh thuật sĩ đều do chính tay ông chỉ điểm, ông căn bản từng nghi ngờ thể nảy sinh tâm tư khác.

Sau đó, Từ Phúc trải qua mấy phen sinh t.ử, vô tình phương thu-ốc trường sinh bất lão, ông vui mừng khôn xiết, nghĩ rằng cuối cùng thể về cố hương, thể cho Thủy Hoàng đế một lời hồi đáp .

Trong lúc quá đỗi vui mừng, biểu cảm tham lam mặt kẻ Từ Phúc thấy.

Bản ông vốn là toan tính, đó đề phòng kẻ chẳng qua là vì tin tưởng mà thôi.

Giờ đây, kẻ đó tự để lộ sơ hở, Từ Phúc ngay lập tức cảnh giác.

Sau đó, ông dùng phương pháp thường dùng của thuật sĩ để thoát về nước Tần, dâng phương thu-ốc trường sinh bất lão lên cho Thủy Hoàng đế.

Nào ngờ trong núi sâu biển thẳm năm tháng, lúc ông về nước Tần thì quá muộn, Thủy Hoàng đế băng hà mấy năm.

Vốn dĩ ông vì cảm kích ơn tri ngộ của Thủy Hoàng đế nên mới sẵn lòng dâng phương thu-ốc trong tay , còn đối với Tần vương đang tại vị hiện giờ, ông chẳng quen chút nào, dám tùy tiện đưa phương thu-ốc ?

Nếu thật sự dâng thu-ốc, liệu ông thể sống sót bước khỏi nước Tần còn là một vấn đề.

Cũng chính lúc , ông phát hiện hai thuật sĩ vẫn luôn truy theo tung tích của .

Một là Dương Phàm, kẻ đó ông phái đưa sơ đồ, là Đan Tín giao tình sâu nặng với Dương Phàm.

Mục tiêu của hai kẻ ngoài phương thu-ốc trong tay ông , còn kho báu cầu Độ Mã.

Từ Phúc chút hối hận, dẫn sói nhà .

chuyện đến nước , ông cũng chỉ thể dốc sức trốn về Vân Mộng Trạch, tìm kiếm sự che chở của sư môn.

Tuy nhiên, Dương Phàm và Đan Tín tàn nhẫn hơn ông, họ trực tiếp đầu quân cho quý tộc, đem chuyện ông phương thu-ốc trong tay vật phẩm bái kiến và quân bài lật, mưu cầu cho một xuất .

Có sự hỗ trợ của quyền quý, trong tay họ thêm nhiều thể sai phái.

Từ Phúc thế đơn lực mỏng, bình an bước khỏi nước Tần là chuyện căn bản thể nào.

Thế là, ông cầu Độ Mã một nữa, khi đặt phương thu-ốc trường sinh bất lão đó, ông tìm cách tìm những vị d.ư.ợ.c liệu khác trong đơn thu-ốc.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/xuyen-thanh-nhom-doi-chieu-cua-nu-chinh-trong-van-thap-nien/chuong-196.html.]

Đã còn chỗ dựa, ông để bản trường sinh.

Trong lụa quyên ghi chép, bản vật liệu dùng để phương thu-ốc chính là một vị d.ư.ợ.c liệu tối quan trọng trong thu-ốc trường sinh bất lão.

Từ Phúc sợ cẩn thận bắt , cả phương thu-ốc và d.ư.ợ.c liệu đều giữ , nên chỉ thể đặt đồ vật ở cầu Độ Mã.

Còn về việc Dương Phàm dựa tấm sơ đồ trong tay mà tìm cầu Độ Mã , Từ Phúc cho , ông chẳng lo lắng chút nào.

Tấm sơ đồ đó chỉ đồng môn của ông mới hiểu , mà ông ghi rõ ngày gửi sơ đồ đó, còn rõ tầm quan trọng của sơ đồ, dặn đừng cùng ngoài sư môn đến nơi ghi sơ đồ để lấy những bảo vật đó .

Cho nên, đặt phương thu-ốc ở cầu Độ Mã, ông vô cùng yên tâm.

Những thứ , nếu để cho đồng môn của , ông cũng chẳng gì hối tiếc.

Tấm lụa quyên đến đây là hết.

Vân Sênh cầm lấy tờ giấy xé từ cuốn sổ tay mà Kế Đề đưa cho cô.

Tờ thứ nhất là hình vẽ, đó nhiều ký hiệu mà Vân Sênh hiểu, cô bạo dạn đoán rằng, tờ thể chính là tấm sơ đồ nhắc đến trong lụa quyên.

Tờ thứ hai là nhiều văn tự cổ, từ đầu đến cuối chỉ ghi chép duy nhất một chuyện —— Kho báu Từ Công.

Tuy nhiên, bên trong tuy nhắc tới việc trong kho báu Từ Công thể phương thu-ốc trường sinh bất lão, nhưng ghi chép nhiều hơn là kho báu giàu ngang quốc gia trong đó.

Vân Sênh đoán, hai tờ giấy thể là do Dương Phàm để .

Vậy thì, Đan Thanh Hiểu chính là hậu duệ của Đan Tín?

Người nhà họ Tạ tìm bà, chắc hẳn là tung tích của kho báu Từ Công từ miệng bà.

Vậy thì, nhà họ Tạ mà về kho báu Từ Công?

Ngoài , lụa quyên ghi chép về ngọc quyết, mặt giấy cũng .

Vậy miếng ngọc quyết đó và kho báu Từ Công mối liên hệ gì?

Thực , Vân Sênh đ-ánh giá nhà họ Tạ quá cao , nhà họ Tạ căn bản hề về chuyện kho báu Từ Công.

Năm đó, lúc Đan Thanh Hiểu ở bên Tạ Cảnh, cũng chỉ tiết lộ một hai câu mập mờ kiểu như .

Cũng là do Tạ Cảnh sống cùng bà lâu , khi những lời , từ những cuộc đối thoại ngày thường với bà mà suy luận một nơi cất giấu bí mật trường sinh bất lão, một nội dung tưởng như thế.

Tạ Tập tin điều , một phần là vì Tạ Cảnh kẻ càn, mặt khác là vì c-ơ th-ể ông trụ bao lâu nữa .

Ông cần một kỳ tích.

Ông từng bước phấn đấu đến hiện tại gần như là đỉnh cao quyền lực , thể sống tiếp, sống mãi mãi, sự cám dỗ đối với ông thực sự là quá lớn.

Đáng tiếc, ông mạo hiểm kéo theo cái hình tái phát vết thương cũ một chuyến tới trấn Thanh Sơn mà vẫn thu hoạch gì.