Xuyên Thành Người Vợ Sắp Bị Vai Phản Diện Giết Chết - Chương 20: Tế Thú Đại Hội Lần Này

Lời , như bát nước đổ , đường chọn, quỳ cũng cho hết.

Cho nên cuối cùng vẫn đ.á.n.h liều: Năm đó ông đây cần thi đại học !

Mấy ngày đó, tựa hồ đắm trong Vô Nhai các. Lúc ăn cơm cũng là Dao Cơ ở bên cạnh nhai nhai các gia tộc thành chủ lớn nhỏ cho .

Trải qua học khổ sở cùng với Dao Cơ giới thiệu, cơ bản hiểu bối cảnh của Tế Thú Đại Hội.

Đại hội mỗi năm tổ chức một , Lăng gia, Phong gia, An gia phiên gánh vác, năm nay cử hành ở kinh Trường Nhạc - vương thành của Phong gia.

Cách giải thích tương đối thông tục mà nghĩ , là chút giống hội đồng liên hiệp ở hiện đại + Thế vận hội Olympic.

Đầu tiên, là quốc chủ, lĩnh chủ mảnh đại lục , bao gồm một ít môn phiệt thế gia thực lực cũng sẽ tham gia, mấy ngày hành trình là "Tế", thông qua tế bái thần phượng hoàng, biểu đạt các gia tộc đời đều cùng nguồn gốc và huyết mạch tương liên giá trị phổ thế, khởi xướng hòa bình hữu ái.

Mấy ngày kế tiếp sẽ triển khai cuộc giao tranh hoà bình hữu ái. Các quốc gia, các gia tộc đại sự gì, mâu thuẫn gì giải quyết, sẽ đem , hoà giải thì hoà giải, phân xử thì phân xử, thỏa thuận thì thoả thuận.

cần nghi ngờ, màn giao tranh vẫn diễn một cách hoà bình, cuối cùng việc thể giải quyết bàn đàm phán, so với ném b.o.m lẫn thì hữu ái hơn nhiều.

Về phần đảm nhiệm phân xử, lý thuyết là tất cả quốc chủ, lĩnh chủ, gia chủ tham gia đại hội, nhưng thực tế, vẫn là năm đại diện hòa bình, , sai sai , thế giới là ba đại diện hòa bình. Các gia tộc bình dân khác, bản chất mà thì vẫn là tiểu phân từ ba đại diện hoà bình đó.

Đương nhiên, tiểu thành chủ nào quan tâm ba đại diện ? Có. Sau đó nhanh nữa. Đọc đoạn , suy nghĩ liền phiêu dạt đến vị đại tá họ Tạp ở thế giới cũ.

Dù đó cũng vô cùng xa vời, màn giao tranh hoà bình hữu ái, hội nghị sẽ tiến đợt ba, cũng chính là hành trình "Thú". Cái gọi là "Thú", tuỳ các nước khác cũng sẽ mục khác . tổng thể là cuộc khoe tài võ nghệ của các con em quý tộc, tiến hành thi đấu.

Phần hai mục đích chính, một là thể hiện vũ lực một cách hoà bình, một cái khác là trợ giúp các thế gia liên hôn, mỗi gia tộc đều sẽ mang theo con cháu trẻ tuổi độc nhà đến, giống như khổng tước đực xòe đuôi thu hút con cái —— phân đoạn , nhân gian đùa đặt một biệt hiệu, gọi là đại hội tuyển mỹ.

Đương nhiên, cái "tuyển mỹ" đơn thuần chú trọng ngoại hình , mà chủ yếu dựa bối cảnh quan hệ của các gia tộc, ích lợi đều đặt lên suy xét, từng thời điểm, nguyên nhân vì nam nữ trẻ tuổi nhất kiến chung tình, cuối cùng đưa hai gia tộc bất hòa liên kết tạo thành giai thoại ca tụng, cũng nữ hài trúng nam t.ử nào đó, nhưng cha ghét bỏ gia thế đối phương, chia rẽ uyên ương, tạo nên bi kịch đôi tình lữ cùng tuẫn tình. Chỉ là, đa vẫn là cá tìm cá, tôm tìm tôm, rùa đen tìm rùa cạn, các gia tộc kết duyên tương đối là môn đăng hộ đối, đạt lợi ích gia tộc, thậm chí là quốc gia.

Ngày thứ ba, Lăng Thanh Vân tới tìm cùng dùng bữa, mặt tủm tỉm, nhưng mà thừa tới chẳng qua để kiểm tra đột ngột.

Quả nhiên, ăn bao nhiêu, liền tùy hứng chỉ một điểm bản đồ, hỏi: "Đây là nơi nào, liên quan gì tới nước ?"

Ta một cái, đáp: "Ngô Châu, thành chủ họ Ngô, cách chúng một khá xa, qua nhiều, nhưng giáp biên giới An thị, mâu thuẫn nhiều năm với 'Trường Ninh'."

"Nơi thì ?"

"Cao Xương, xem như chư hầu của Phong gia, bên trong khai thác sắt, giao dịch quặng sắt với Lăng thị chúng . Quốc chủ họ Cao, là một đàn ông trung niên mảnh khảnh. , nhà con gái, đang tuổi cập kê, khả năng cũng sẽ tham gia đại hội ."

"Cái ?"

"Này nha, đây là nhân vật lớn," , "Nơi là bạch nhạn Phong thị, quốc chủ Phong Gian Tuyết, tại vị hơn mười năm qua, quân nhân từ cai quản, trướng thái bình. Đồng thời, cũng coi như họ hàng bà con xa với 'hai ', cô mẫu là đích mẫu của ngươi, đường thúc là cha ruột của An Khả Tâm. Con cháu Phong thị thành hôn, nổi tiếng nhất ai khác là , Phong Gian Nguyệt, đại hội , chỉ sợ thành cái bánh hương dâu để các gia tộc tranh đoạt."

"Có thể đấy," Lăng Thanh Vân mỉm .

"Giống giống , thứ ba thế giới," cũng khiêm tốn, học hai giá sách lớn như , thật dễ dàng gì. mà, điều khó nhất là ai gọi là gì, trông như thế nào, mà là cái thế giới rắc rối phức tạp , rốt cuộc gia tộc nào với gia tộc nào quan hệ , nhà ai với nhà ai vấn đề, ai phụ thuộc chúng , chúng cần những ai.

Những chi tiết , trong nguyên tác đều . Cùng lắm ngẫm , cũng chẳng gì kỳ quái, nguyên tác lấy góc Phong Gian Nguyệt, mắt đến c.h.ế.t vẫn là thiếu niên, mà tay thiếu niên sờ gì, sờ kiếm, sờ gương mặt bóng loáng như ngọc của mỹ nhân, bạn gặp qua thiếu niên nào sờ bàn tính hạt châu, sờ đồng tiền dính nhờn tanh ? Thiếu niên tâm hướng hành hiệp trượng nghĩa, rút đao đoạn thủy, bổ đầu ch.ó của kẻ gian manh, nhưng bạn gì gặp qua thiếu niên nào xó mũi trận khẩu chiến của chồng nàng dâu là cuộc cãi vã của mấy bà cô trong nhà?

Không trách cứ Phong Gian Nguyệt, ai mà hướng tới những thứ , lãng mạn chứ? Làm bình thường, thích thưởng thức vẻ khói liễu như tranh như thơ, là thích chọn xem phân nào bón, đất nào tơi cho liễu?

Chẳng qua, xuất của , cho phép đơn thuần thưởng thức , mà phần lớn cũng khả năng lựa chọn , thậm chí còn tranh đấu cực nhọc mới cơ hội bón phân, tơi đất trồng liễu.

Có điều ngoài ý , lời dí dỏm khi xưa của tự nhiên chọc Lăng Thanh Vân, đột nhiên ha hả. Cứ cho việc lúc nào cũng mang theo ý , nhưng lộ hàm răng trắng, thậm chí đến sặc sụa.

Đến khi bình tĩnh , cuối cùng cũng : "Có thể, ngày mai, chúng cùng đến kinh Trường Nhạc."

Khoảnh khắc cất lời, vươn tay , cũng vươn tay giống như hồi đầu ký khế ước.

Ta tóm , hiểu của hình như lạc so với lễ tiết bắt tay .

Dù , vẫn bắt lấy tay , dùng sức nắm c.h.ặ.t một chút.

Tôn trọng giá trị sử dụng.

Ngày hôm , xe trượng mênh m.ô.n.g cuồn cuộn bắt đầu khởi hành. Ngồi xe ngựa dọc đường vẫn cố gắng nhớ tên mấy lễ nghi tế điển và gia tộc, cầu để Lăng gia mất mặt.

Dao Cơ và Ngô Đồng cũng theo xe trượng, hầu hạ ăn uống hàng ngày, ngoài trong đoàn còn vãn bối của Lăng Thanh Vân, cùng với một ít con cái nhà quý tộc trọng dụng.

Tới kinh Trường Nhạc, tiến đến nghênh chúng chính là Quốc chủ Phong gia Phong Gian Tuyết. Ta xem qua nguyên tác cùng với học thuộc hai tủ sách , thiếu đại danh của , chỉ điều đây là gặp đầu tiên. Hắn là trai của Phong Gian Nguyệt, so với Phong Gian Nguyệt lớn hơn mười mấy tuổi, trộm mấy cái, đầu đội mũ miện đai ngọc, dáng cao gầy, mặc một bộ lễ phục, tay áo thêu vân mây đủ loại kèm với hồng nhạn, phong cách chút giống "đồ săn b.ắ.n" bên Nhật. Tuy gần như ngờ, nhưng bảo dưỡng đầy đủ, qua giống như mới đầu ba mươi, chỉ đơn thuần ngũ quan, quả thực là tương tự Phong Gian Nguyệt, nhưng khí chất so với Phong Gian Nguyệt khác biệt, là một kiểu đàn ông khôn khéo, thạo đời, thành thục.

Lăng Thanh Vân đưa đến lễ, bọn họ hàn huyên vài câu, bảo rằng bệnh tật, vô cùng lo lắng, Lăng Thanh Vân bật vân vân, theo phối hợp mỉm lành, thỉnh thoảng xen một hai câu , để chứng minh bản hiện tại bệnh tâm thần.

Khi chuyện, tỷ tỷ của cũng tới .

Chỉ là hiện tại, hẳn là nên xưng nàng một tiếng Quốc chủ An quốc thì thỏa đáng hơn.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/xuyen-thanh-nguoi-vo-sap-bi-vai-phan-dien-giet-chet/chuong-20-te-thu-dai-hoi-lan-nay.html.]

Nàng còn là tỷ tỷ biểu tình u sầu chực bên giường nữa, mà là nữ quốc chủ một lễ phục xanh đậm, thấy chờ, hành lễ chủ nhân Phong Gian Tuyết, hành lễ quốc chủ Lăng Thanh Vân, cuối cùng mới hướng về phía lễ phu nhân, bọn cũng dựa theo lễ tiết đối công, đáp .

Ba ngày đầu tiên tế lễ tuy rằng dài lâu, nhưng cũng một lễ bái, so với tưởng tượng của thú vị nhiều, bởi vì nghi thức tế lễ của bọn họ ở đây, sẽ dùng diễn xuất tái hiện chuyện tổ tiên xưa.

Lúc đầu trình diễn, một mang mặt nạ phượng hoàng, khoác cánh chim, đấu với một diễn viên khác mặc áo đen, đầu đội mũ ưng, thậm chí cuối cùng phượng hoàng niết bàn, sa trường nhuốm m.á.u, từ xương sườn chui ba con chim non, vô cánh chim điêu tàn, sáng lấp lánh sân khấu.

Đây đúng là những gì đề cập đó, là chuyện xưa sáng tạo thế giới , ba con chim non tượng trưng ba nhà Phong An Lăng, những lông vũ rơi xuống đó tượng trưng cho các quận thủ, các gia tộc lớn nhỏ khắp nơi.

Trận thứ hai càng nhiều diễn viên, ba vị cầm đầu mang theo mặt nạ thanh điểu, bạch nhạn và xích , mặc áo gấm màu tương ứng lên sân khấu, ở sân khấu dùng kiểu bộ phần giống kinh kịch, các diễn viên khác theo bọn họ, đại khái suy diễn là ba quốc gia và những theo họ.

mà, giữa cảnh hoà thuận vui vẻ, đột nhiên mấy hắc y nhân nhảy , dáng uyển chuyển, mặt mang mặt nạ sặc sỡ, chân trần, cổ chân treo kim linh, thoạt giống như vu y tát mãn gì đó. Những hướng về những diễn viên đó, vứt một loại t.h.u.ố.c bột đỏ đỏ tím tím, đám đông đó sôi nổi bịt yết hầu, diễn biểu cảm thống khổ, đổ rạp sân khấu. Mà bạch nhạn, thanh điểu, xích lúc cực kỳ phẫn nộ, ba hợp lực, tiến lên cùng chiến đấu với hắc y nhân đó.

A, cái , cũng ý tưởng.

Kết hợp nguyên tác với tri thức học bù mấy ngày nay, khái quát một chút lẽ là .

Từ thượng cổ, ở phía bắc ba nước , một c.h.ủ.n.g t.ộ.c gọi là Dạ tộc, nữ chính nguyên tác Sở Đinh Lan chính là hậu duệ của c.h.ủ.n.g t.ộ.c , Dạ tộc thần bí mỹ lệ, màu mắt cũng giống với thường, dùng vu thuật, truyền thuyết thể mê hoặc tâm trí, đảo ngược thời , bởi trong ba nước vô cùng sợ hãi.

khi tiếp xúc nhiều, phát hiện Dạ tộc cũng đáng sợ như , ngược , Dạ nữ cực kỳ mỹ lệ, nhất thời quý tộc ba nước còn hứng thú kết hôn với Dạ nữ.

mà, chuông báo tang trong một đợt ôn dịch vang lên.

Trận ôn dịch càn quét cả đại lục, mười thì chín mắc, tình cảnh bi t.h.ả.m, x.á.c c.h.ế.t ngàn dặm.

Sau đó, ngạc nhiên phát hiện, phàm là Dạ tộc, đều nhiễm bệnh, hoặc là nhiễm bệnh, bệnh trạng cũng cực kỳ nhẹ.

Âm mưu " tộc , tất dị tâm" vì thế bùng nổ, họ cho rằng là vu nữ Dạ tộc đầu độc, mới khiến quốc gia chịu tai họa bất ngờ.

Trong một đêm, đôi mắt dị sắc từ tượng trưng tôn quý đồn thành dấu hiệu yêu dị, quan tài công chúa Dạ tộc đời thứ nhất khai quan quất xác, lửa giận dân gian cháy càng sâu, nhiều , phàm là một ít huyết thống Dạ tộc, đều thiêu c.h.ế.t, đóng đinh thậm chí ăn tươi nuốt sống. Có quận thủ hạ lệnh thu thập đồng châu dị sắc, trong vòng vài ngày bắt năm trăm viên.

Con dân ba nước thù hận Dạ nữ đầu độc, thủ lĩnh Dạ tộc ghi hận tộc tàn sát, ngoài ý xảy chiến tranh.

Ba sân khấu liên thủ chiến đấu với hắc y nhân dáng yểu điệu, lẽ là đoạn .

Trận chiến tranh đó đại khái xảy mấy trăm năm , từ đó, Dạ tộc và Trung Nguyên vẫn luôn đ.á.n.h đ.á.n.h đình đình, giữa đó cũng từng mười mấy hai mươi năm yên bình ngắn ngủi, nhưng vẫn tựa như dầu tràn bình, ngày nào đó một mồi lửa, sẽ hừng hực thiêu đốt một nữa.

Dưới bối cảnh như , hơn hai mươi năm , ba nước liên hợp, ước định cống hiến quốc lực, phát động quyết chiến với Dạ nhân. Định nhất lao vĩnh dật (1) mà giải quyết vấn đề . Trận quyết chiến bắt đầu từ năm Bính Thần, cố sử gọi là trận chiến Bính Thần.

(1) Nhất lao vĩnh dật: Mệt một để yên vui mãi mãi.

Ta phỏng đoán, tràng diễn ba kế tiếp, đại khái sẽ về sự kiện . Nói cũng kỳ quái, đại chiến đó hơn hai mươi năm , rõ ràng cách hiện tại càng gần, nhưng xem tư liệu, ít ghi chép, như mây mù dày đặc, khó thể hình dung trộm.

Quả nhiên, đoán sai, đại mạc sân khấu khép kín, mở màn, đỉnh lông ngỗng bay tán loạn, tựa hồ tượng trưng cho trận tuyết lớn rơi, mặc áo khoác bạch nhạn dẫn đầu mang theo "quân đội", uốn lượn qua những ngôi nhà rách nát. Người phụ nữ đầu tóc tán loạn cúi đầu tiến lên, một bước run ba, dùng động tác khoa trương truyền đạt nội tâm đau khổ.

Mọi đều biểu diễn sân khấu hấp dẫn, nhân cơ hội dùng âm thanh cực thấp hỏi Lăng Thanh Vân đang quỳ bên cạnh: "Đây là đang diễn cái gì thế?"

Lăng Thanh Vân quỳ thẳng tắp, mắt thẳng, tựa hồ dùng khẩu hình phun mấy chữ: "Quân vương nhân từ mẫu mực."

"Ai là quân vương nhân từ mẫu mực?"

"Lão đầu Phong gia... Trước tiên đừng chuyện, trở về sẽ giảng cho ngươi..." Hắn dùng giọng trầm đáp.

Vì thế cũng chuyên tâm buổi tế, mãi đến khi tế điển kết thúc, Lăng Thanh Vân mới lén giản lược cho sự kiện .

Bất hạnh chính là, ba quốc liên hợp phát động trận quyết chiến, cuối cùng đ.á.n.h thành trận cán cân, lúc đầu lấy ưu thế, đó Dạ tộc tiến hành phản công, chiến sự lâm bế tắc, đ.á.n.h cực kỳ khó khăn.

Cuối cùng lão đầu Phong gia Phong Tuyên Nhân ngự giá chinh, nhưng tới tiền tuyến, gặp một phụ nữ.

Người phụ nữ lóc báo lên, địa phương rằng chiến tranh nhiều năm, binh sĩ chiêu , cho nên tiêu chuẩn bí mật hạ xuống, mười sáu xuống mười lăm, mười lăm xuống mười bốn, cuối cùng, trẻ con mười hai tuổi cũng bắt đến chiến trường, ba đứa con của nàng đều lên chiến trường, một đứa cũng trở về.

Lúc trời giá rét, phụ nữ chỉ một kiện áo bông rách nát, mấy ngày ăn cơm, ngày hôm khó khăn lắm mới kiếm một ít gạo, thấy hai bên binh sĩ cách đó xa hô g.i.ế.c, hoảng loạn trốn tránh, té ngã một cái, chút gạo đó rơi hết mặt đất, chim ch.óc nhặt sạch.

Nghe xong màn lóc kể lể, Phong Tuyên Nhân trầm ngâm thật lâu, một tháng , áp đảo phái chủ chiến giữa triều thần, quyết định hoà với Dạ tộc.

Dạ tộc cùng lúc đối phó ba nhà, khi cũng đ.á.n.h đến sứt đầu mẻ trán, bởi một trong ba nhà nguyện ý hoà, tự dưng cao hứng, đề điều kiện là phong phú, ví như trả một thành trì Phong gia từng chiếm lĩnh, và biên giới Phong gia thiết lập chợ chung, ước định lúc sinh thời nổi việc binh đao.

Hành động của Phong Tuyên Nhân năm đó phái chủ chiến mắng đủ điều, nhưng thật bá tánh bảo vệ mạnh mẽ, dân cư biên cảnh hợp lực đúc một tấm biển, là "quân vương nhân từ mẫu mực", đưa đến kinh Trường Nhạc, nhất thời truyền câu chuyện ca tụng.

"Nói như , lão đầu Phong gia cũng coi như là bất chấp chúng nghị, một lòng vì dân," cảm thán .

Lăng Thanh Vân uống miếng nước, đáp: "Đây là chuyện xưa trong Phong gia kịch, đại khái ít nhiều cũng chút khoe khoang. là, trận chiến , Trung Nguyên và Dạ nhân bảo vệ hơn hai mươi năm hoà bình, nhưng thật sự cái gọi là thà khuyển thái bình, cũng loạn ly , từ góc độ mà cảm thấy cũng tệ lắm..."

Ta gật gật đầu, tỏ vẻ tán đồng.

Dạ tộc và Trung Nguyên từng liên hôn mấy trăm năm, cho dù lúc treo cổ Dạ tộc, nghĩ vẫn những , bằng hữu là Dạ tộc sẽ tìm cách che giấu bọn họ, cho nên những hậu duệ mới lưu truyền tới nay, Sở Đinh Lan hẳn chính là một trong đó, từ việc nàng lên đầu bảng ở Bồng Lai cảnh, thể thấy mấy năm nay quan hệ giữa Trung Nguyên và Dạ nhân nhất định hòa hoãn ít.