Xuyên Thành Bà Lão Cực Phẩm, Người Ta Chạy Nạn Còn Tôi Khai Hoang - Chương 26: Lửa thiêu lưng rồng

Tình hình lửa rừng biến chuyển, Tiểu Mãn và Nhị Thụy đào hang thỏ nữa mà bắt đầu đào cát căn.

Giang Chi thì cùng ông cụ Trường Canh ở ruộng bậc thang, cải tạo mảnh đất cao nhất thành một con mương dài để thuận tiện cho việc tưới tiêu .

Bàn về chuyện trồng trọt, Giang Chi chắc chắn thể bằng nông cả đời. Dù nguyên chủ là một tay lụng giỏi giang thì cũng bì kịp kinh nghiệm phong phú của ông cụ Trường Canh.

Ví như mấy mảnh ruộng bậc thang cô xếp đá chỉ thể ruộng cạn chứ giữ nước. Ruộng bậc thang tuy nhưng tầng đất nông, nếu nguồn nước thì đó là một khuyết điểm c.h.ế.t . Không nước, trồng cây lương thực cứ gánh nước lên tưới thì đúng là việc nặng nhọc vô cùng.

Ông cụ Trường Canh là lão nông lành nghề, tự nhiên cách của . Trước tiên, ông dùng những tảng đá lớn xếp thành một vòng bờ bao quanh mảnh ruộng cao nhất, đó nhét bùn vàng ướt các khe đá. Cứ mỗi lớp bùn dùng cuốc nện thật c.h.ặ.t, lớp chồng lên lớp , cuối cùng cả dải bờ ruộng đắp thành một bức tường dày hơn một thước, vững chãi như bàn thạch.

Cứ như thế, một con kênh dẫn nước dựng lên ngay sườn dốc. Lại đào thêm mấy đường rãnh thoát nước quanh sườn núi phía , khi trời mưa, nước từ dốc sẽ theo rãnh dẫn kênh để tích trữ .

Thấy bên sắp ruộng đảm bảo thu hoạch dù hạn úng, Giang Chi hỏi ông cụ Trường Canh khai hoang trồng trọt , tranh thủ lúc mưa xuân về thì mau ch.óng đắp ruộng.

Thực mảnh đất bằng phẳng thể ruộng núi ít, chỗ ruộng bậc thang Giang Chi khai phá đến giờ cũng đầy một mẫu, dựa bấy nhiêu đất để trồng lương thực rõ ràng là đủ ăn.

Ông cụ Trường Canh xây ruộng bậc thang. Trong nhà thiếu nhân lực, chi phí đắp ruộng quá cao, thể nông ngoài ông gắng gượng chút ít thì chỉ còn mỗi Tiểu Mãn mười lăm tuổi. Dựa thu hoạch từ ruộng là đủ, ông định trực tiếp gieo hạt những sườn dốc hoang lửa thiêu qua.

Lửa là kẻ thù cướp sinh mạng, nhưng cũng là nguồn sống. Tuy phương thức “phát rẫy nương” quá nguyên thủy và năng suất thấp, nhưng diện tích rộng, "gieo nhiều thu ít" cũng là một cách .

Ngoài lương thực, ông cụ còn định trồng thêm đậu và dưa lê các khe đá. Rau củ quả cũng tính là nửa năm lương thực, cộng thêm việc tìm kiếm đồ ăn trong núi, ông cảm thấy thể sống sót .

Suy tính của ông cụ thực tế và lý. Tùy cơ ứng biến, những sườn núi cháy rừng thực sự lớp đất màu mỡ, ít nhất là trong năm nay thể một vụ mùa bội thu.

Khái niệm "đao canh hỏa chủng" (chặt đốt gieo) sớm nhất xuất hiện trong Cựu Đường Thư, phần Nghiêm Chấn Truyện: "Tháng ba, Đức Tông đến Lương Châu. Đất Sơn Nam cằn cỗi, lương thực khó cung ứng... Lương, Hán dùng lối đao canh hỏa chủng, dân sống bằng việc thu lượm lúa hoang..."

Lúa hoang chính là chỉ các loại ngũ cốc mọc dại. Vùng phía Nam đây vốn sống bằng thực vật hoang dã, nên việc dân đói ở Thục địa thường xuyên nổi dậy cũng là điều dễ hiểu.

Trong nguyên tác tuy các loại cây như ngô, khoai lang nhưng phân bón giống , xem chừng năng suất cũng chẳng , hễ gặp thiên tai là loạn lạc nổi lên.

Nói đến loạn binh, chuyện nhà Triệu Lực chân núi qua hai ngày, hai gia đình đều cố ý tránh né chủ đề làng. Thế nhưng cứ nghĩ đến những hàng xóm quen cũ c.h.ế.t ở nơi xa mà ai thu xác, tâm trạng ông cụ Trường Canh rõ ràng là , ngay cả lúc việc cũng chốc chốc về hướng núi.

Giang Chi đào kênh tích nước trời. Cô bận tâm nổi đến những cái xác , giờ cô chỉ nghĩ cách để cải thiện cuộc sống của .

Dù là cát căn, bột hạt sồi thịt khô của thỏ rừng gà rừng đều thứ cô ăn, càng ăn suốt một hai năm trời. Cô ăn cơm trắng thơm dẻo, ăn bột mì, ăn thịt gia cầm gia súc hầm mềm nhừ béo ngậy, ăn lạc rang, ăn ớt chưng dầu đỏ... nhưng những thứ đều cần sức trồng trọt .

Từ khi lửa rừng bắt đầu vài ngày , khói đặc hòa cùng tro bụi khiến bầu trời vốn u ám càng thêm tăm tối, dường như đè sụp xuống đỉnh đầu. Mưa mà! Bao giờ mới mưa đây?

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/xuyen-thanh-ba-lao-cuc-pham-nguoi-ta-chay-nan-con-toi-khai-hoang/chuong-26-lua-thieu-lung-rong.html.]

Đang mải suy nghĩ, bỗng đầu mũi cảm nhận một chút mát lạnh. Giang Chi đưa tay quẹt , thấy phía ông cụ Trường Canh vẫn đang vung cuốc nện bùn ướt bờ ruộng, cô cứ ngỡ là bùn b.ắ.n .

Thế nhưng ngay đó một giọt nước rơi xuống mu bàn tay. Lần Giang Chi rõ , là nước, chỉ điều nó bọc lấy tro bụi nên trông như một vết mực nhạt.

Giang Chi ngẩn một giây reo lên: "Mưa ! Mưa thật !"

Ông cụ Trường Canh cũng cảm nhận những hạt mưa, đưa tay hứng lấy, mừng rỡ : "Ái chà, cuối cùng cũng mưa . Lửa thiêu lưng rồng mấy ngày nay, hạn đến mấy cũng mưa thôi!"

"Thiêu lưng rồng" (hỏa thiêu long bối), Giang Chi một nữa thấy cụm từ quen thuộc . Trận hỏa hoạn thực sự tác động đến thời tiết.

Ở thế giới hiện đại cô từng ông nội kể, thời xưa khi khoa học phát triển, kỹ thuật mưa nhân tạo, mỗi khi gặp hạn hán, nông dân sẽ tự phát tổ chức hàng vạn lễ cầu mưa, ôm củi lên các sống núi để đốt lửa "thiêu lưng rồng".

Các thầy phong thủy cho rằng dãy núi tạo thành "long mạch", sống núi chính là "lưng rồng", chỉ cần đốt lửa sống núi là thể thức tỉnh địa long đang ngủ say, từ đó mà mưa. Hoạt động là linh ứng trăm phần trăm, nhưng xác suất thành công năm sáu phần luôn .

Giang Chi lúc nhỏ mà tin sái cổ, mỗi lên núi hái t.h.u.ố.c đều đem lòng kính sợ "lưng rồng" chân. Đến khi lớn lên, hiểu rõ nguyên lý khoa học đằng sự mê tín "thiêu lưng rồng", cô mới thấy trí tuệ của xưa.

Nguyên lý lửa lớn gây mưa là do sự đốt cháy tạo luồng khí nóng, mang theo một lượng lớn tro bụi lơ lửng bốc lên cao. Không khí nóng gặp lạnh ở cao, nước ngưng tụ bám bụi bẩn tạo thành "nhân ngưng tụ", từ đó hóa thành hạt mưa rơi xuống.

Ngày nay, mưa nhân tạo thường dùng đá khô hoặc bạc i-ốt để tăng nhân ngưng tụ, từ đó mở rộng lượng mưa. Người xưa chất lạnh, thứ họ dùng chính là một lượng lớn khí nóng. Còn như trong phim ảnh đốt một đống củi thiêu một sống mà cầu mưa thì đúng là chuyện nực . Ngay cả mưa nhân tạo thời hiện đại cũng thành công .

Cháy rừng cũng , mưa thì cần thỏa mãn vài điều kiện, hết là xung quanh luồng khí lạnh mang nước. Đám cháy đó thiêu hai ngày mà mưa, đại khái là do độ ẩm đủ. Ông trời mà diệt thì đúng là chẳng cách nào, may mà bây giờ cuối cùng cũng mưa .

Hạt mưa lúc đầu còn thưa thớt, nhưng dần dần dày đặc hơn. Giang Chi và ông cụ Trường Canh vội vàng thu dọn công cụ.

Những hạt mưa mang theo tro đen, rơi xuống và mặt là để vết bẩn đen nhẻm. Hơn nữa nước mưa lạnh, ngộ nhỡ dầm mưa cảm lạnh thì rắc rối to. Bây giờ những thảo d.ư.ợ.c hữu dụng còn mọc lên !

Tranh thủ lúc mưa lớn, Giang Chi thu dọn nhặt thêm ít củi khô cháy sém. Xảo Vân cũng bận rộn thu dọn bột hạt sồi mài nhà, lùa gà chuồng, hai bận rộn túi bụi.

Trong núi, Tiểu Mãn và Nhị Thụy vẫn đang bám vách đá giật dây cát. Họ đào một gốc rễ nặng mấy chục cân, giờ đang định đào gốc thứ hai. Tiểu Mãn bám dây leo, đạp chân lên đá vách, vung d.a.o rựa c.h.ặ.t rễ cát, bỗng cảm thấy giọt nước rơi mặt, ngay đó thêm mấy giọt nữa. Cậu ngẩng đầu Nhị Thụy đang ở phía đầu , hét lớn: "Anh Nhị Thụy, bậy đấy ?"

Cậu Nhị Thụy đêm dậy vệ sinh, một đêm vài , ban ngày cũng lắm chuyện tiểu tiện, chẳng lẽ giờ đang treo lơ lửng giữa trung mà cũng luôn!

Nhị Thụy đang bám mạng lưới dây leo, liền thấy khó hiểu: "Cậu bậy bạ gì đấy, đang thật, nhưng cũng đời nào lên đầu ."

"Không của thì nước ở ?" Tiểu Mãn giơ tay lên, đó vệt nước, vội vàng vẩy liên tục.

Nhị Thụy chỉ lo c.h.ặ.t dây của , rảnh đôi co với Tiểu Mãn. Hôm qua đào tận hai trăm cân cát căn, nếu mà mang về ít hơn thì chắc chắn sẽ mắng cho xem.