Xuyên không thành một cô gái ngốc nghếch mang bụng bầu - Chương 1077

Cho dù thích con như nhưng cũng chắc chắn cũng sẽ thích lợi ích quyền phát biểu ở đại đội Tiên Phong và công xã. Huồng hồ năm nay gần ba mươi , chín chắn và vững vàng hơn so với thằng bé tóc chỏm năm đó, thu hút sự chú ý của những cô gái mười tám mười chín.

Đáng tiếc là tuyệt đối tiếp xúc riêng với nữ thanh niên tri thức, bất luận là ruộng là đường.

Có một từ huyện trở về, một nữ thanh niên tri thức chặn ở đường ngoài thôn để báo báo tư tưởng.

Anh thẳng thừng lạnh lùng, ném một câu : “Báo cáo tư tưởng tìm Mao chủ tịch.”

Đội sản xuất mỗi ngày đều xin chỉ thị sớm báo cáo muộn theo thông lệ, chẳng lẽ đủ cho báo cáo? Nếu đủ thì tăng gấp đôi, để báo cáo một .

Đóng cửa phòng tối.

Ngay cả bộ dạng của nữ thanh niên tri thức cũng nhớ rõ đạp xe , nữ thanh niên tri thức mặt đỏ bừng hổ.

Còn tìm chủ trì công đạo, chẳng hạn như điểm thanh niên tri thức tẩy chay và chịu ấm ức, than với để thương hại chống lưng giúp.

Chu Minh Dũ cũng cho họ cơ hội để .

Có việc ư?

Có việc thì tìm cán bộ.

Báo cáo tư tưởng ư?

Tìm Mao chủ tịch.

Bằng cách đó, nữ thanh niên tri thức của đại đội Tiên Phong đồn đại Chu Minh Dũ thực sự là kẻ lỗ mãng, đừng hiện tại giống con , thực là hiểu tình cảm, ngơ, thực sự là kẻ vô dụng.

Đội ba đội bốn cán bộ giúp thanh niên tri thức đổi công việc ghi nhiều điểm công tác, đáng tiếc là ngay đó khác tố giác với đại đội. Ủy ban cách mạng đại độ mở cuộc họp tập thể, trực tiếp điểm danh phê bình các cán bộ và thanh niên tri thức cửa . Sau khi phê bình, bộ sẽ đối xử như xã viên bình thường, theo đồng việc, đãi ngộ .

Làm như thế thì ai dám cửa nữa vì sợ mất lợi ích của .

Đại đội Tiên Phong nề nếp , nhưng các đại đội khác kiên quyết như thế.

Có nhiều lời đàm tiếu từ các đại đội khác, thậm chí còn đặt biệt danh cho ký túc xá nơi nữ thanh niên tri thức ở, điều gây ảnh hưởng cực kỳ . Tuy một phong cách việc nhưng đa phần là những trẻ lòng tự trọng cũng liên lụy và bôi nhọ, họ tức giận chạy đến công xã kiện cáo, yêu cầu trả lạii sự trong sạch.

Tương Ngọc Đình cảm thấy đây là một sự cố nghiêm trọng nên gọi đại diện hội liên hiệp bần trung nông lớp mở cuộc họp, cùng tìm cách giải quyết.

Chu Minh Dũ cũng hào phóng đưa chủ ý, nhưng một việc thể công khai .

Anh kiến nghị riêng với Tương Ngọc Đình và Liễu Hồng Kỳ: “Hai chủ nhiệm, về nông thôn ở ít nhất bảy tám năm, thậm chí là đến mười năm ?”

Liễu Hồng Kỳ : “Cũng chính sách thời gian bao lâu, thể là một hai năm, nhưng thấy cũng khó, ít nhất cũng năm năm.”

Bên bất cứ lãnh đạo và văn bản đến việc thanh niên tri thức về thành phố.

Tương Ngọc Đình cũng đồng ý: “Nói chừng cũng cơ hội về thành phố, giảm dân thành phố, áp lực dân thành phố quá lớn, lương thực cung ứng đủ, các trường đại học và công xưởng thể tiếp nhận quá nhiều , nên chỉ thể để bọn họ về quê. Cho dù công xưởng tuyển dụng thì mỗi năm đều học sinh mới nghiệp, căn bản đến khóa là về quê .”

Nghĩ đến điều đó, họ cảm thấy học sinh trung học khóa sáu quá đáng thương, ầm ĩ xong đến nông thôn việc, đại học thì cửa, công xưởng tuyển , đợi đến lúc đại học và công xưởng tuyển thì chắc chắn cũng tuyển học sinh mới trường, thể tuyển những điều xuống cơ sở rèn luyện.

Tương Ngọc Đình thậm chí còn cảm thấy bọn họ giảm dân , về nông thôn cắm rể, thể thành phố.

Chu Minh Dũ chỉ là đề nghị, họ thể lập điều lệ quy định vấn đề hôn nhân của thanh niên tri thức.

“Hai chủ nhiệm, nếu thể về thành phố thì chẳng gì để , thanh niên tri thức kết hôn với xã viên cũng sống cả đời ở trong thôn. nếu, là nếu đến lúc đó, thanh niên tri thức thể về thành phố thì ? Cùng với sự phát triển kinh tế của chúng , mở rộng thành phố, thanh niên tri thức thể về thanh phố, thì gia đình thanh niên tri thức và xã viên sẽ ?” Chu Minh Dũ đưa giả thiết với bọn họ.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/xuyen-khong-thanh-mot-co-gai-ngoc-nghech-mang-bung-bau/chuong-1077.html.]

Liễu Hồng Kỳ : “Nếu như... thực sự thể về thì là theo ba ? Nam thanh niên tri thức dẫn gia đình về, còn nữ thanh niên tri thức ở đây.”

Tương Ngọc Đình lắc đầu: “Phải để nam thanh niên tri thức dẫn theo gia đình thành phố, còn nữ thanh niên tri thức ở đây, thì nữ thanh niên tri thức sẽ kháng nghị, như thế công bằng.”

Mặc dù nhiều chuyện công bằng nhưng thể sự công bằng rõ ràng như thế.

“ nghĩ rằng nếu về thì chắc chắn nam nữ đều về. nhà thành phố sẽ dễ dàng, cần là một chức vụ nhất định, sĩ quan và cán bộ đơn vị cũng như .”

Liễu Hồng Kỳ cũng hiểu khi Tương Ngọc Đình như thế, những tổng cộng hàng triệu đến hàng chục triệu thanh niên tri thức về nông thôn, đến lúc đó đều về thành phố, đó dẫn về gấp đôi nhân khẩu thì chắc chắn .

Thành phố cũng tiếp nhận nhiều nhân khẩu như thế, hơn nữa nếu nông thôn nhiều như thế thì ai sẽ cày ruộng?

Vậy nên khách quan mà , lẽ thanh niên tri thức về thành phố thì gia đình tan nát.

Họ bao giờ nghĩ rằng nếu thanh niên tri thức cơ hội trở thành phố thì vẫn sẽ cam tâm tình nguyện ở nông thôn, cho dù thì cũng chỉ là thiểu , còn đa thì nhất quyết từ bỏ gia đình cũng về.

Dù đối với bọn họ mà , về nông thôn là hổ, là đau khổ, gia đình ở nông thôn cũng là nơi dừng chân tạm bợ, một khi cơ hội bay về thì thể còn mang theo vết sẹo ?

Chắc chắn sẽ .

Vậy thì cần những cán bộ như họ lo tính .

Bọn họ về phía Chu Minh Dũ, cho rằng trai từng thủ đô nên cũng trải nhiều sự đời, chừng cũng thăm dò một tin tức mà bọn họ .

“Minh Dũ, nếu điều gì thì cũng đừng giấu, dù chúng cũng là ngoài.”

Bọn họ thực sự coi Chu Minh Dũ là ngoài, hai đánh đổ, tiếp tục đảm nhiệm các chức vụ quan trọng ở ủy ban cách mạng, nhiều mức độ là nhờ sự giúp đỡ của Chu Minh Dũ.

Chu Minh Dũ : “Hai chủ nhệm, đoán chừng tám chín năm mười năm gì đó, nếu về thành phố thì nhất định cũng đến từ thì về đó, một gia đình hình thành ở nông thôn thể nào theo . Đến lúc đó, lẽ sẽ nhiều gia đình tan vỡ, thực sự lắm. Hay là chúng đưa quy định, các thanh niên tri thức tự do kết hôn, chúng quan tâm, nhưng nếu thanh niên tri thức kết hôn với xã viên hì ký giấy cam đoan, cam kết nếu thể về thành phố thì cũng ở nông thôn, những chuyện như bỏ rơi gia đình.”

Ý tưởng của thực là gián tiếp mang hy vọng cho tri thức thanh niên.

Dù những thanh niên tri thức hiện tại đều tuyệt vọng, cảm thấy còn cơ hội về thành phố, họ là một thế hệ bỏ rơi, đến c.h.ế.t cũng chắc về .

Rất nhiều ‘vò mẻ sứt’, hoặc sẽ chọn lập gia đình để thể sống thoải mái ở đây và chăm sóc bản .

Vân Mộng Hạ Vũ

một khi cơ hội đến, họ sẽ từ bỏ gia đình và chút do dự.

Nếu một tia hy vọng, cho dù là mong manh thì cũng thể ủng hộ họ, họ tin tưởng rằng thể về thành phố.

Đây thể coi như tiêm ngừa , nếu mười năm nữa thể về thành phố mà vẫn ở nông thôn kết hôn với kết hôn thì nhất định chuẩn tùy tiện bỏ rơi gia đình.

Nếu thì cũng thể về thành phố .

Dù thủ tục về thành phố đều là những đại đội, công xã tham gia sản xuất giúp thủ tục, nếu công xã và đại đội đóng dấu thì ai về .

Không đóng dấu nghĩa là mỗi quan hệ cuộc sống và lương thực dầu đổi , về chính là dân lưu lạc.

Lời lời thô tục đều , như thế thì đều trong lòng hiểu rõ.

Hai cảm thấy Chu Minh Dũ lý, quy định nhất định về thành phố chờ đợi, các như là lắm.

Liễu Hồng Kỳ cũng quản nhiều: “Chúng cũng là quy định của bên , đó là quy định của công xã chúng , hoặc là kết hôn với xã viên, hoặc là kết hôn đừng nghĩ đến việc bỏ gia đình để về thành phố.”

Hôn nhân đổ vỡ, ly hôn và chuyện giống , nếu động cơ của bạn ngay từ đầu trong sáng, lợi dụng khác để kết hôn thì đến lúc đó đừng đóng dấu cho , cho về thành phố. Ly hôn cũng , dù các xã viên ly hôn ở nông thôn cũng thể bay nơi khác, tiếp tục việc trong đại đội.