Xuất Dương Thần - Chương 1516: Xuất Huyền, Nhập Tẫn, Đạo Quán Câu Khúc Sơn

Trong đời, từng suy nghĩ thấu đáo nhiều chuyện, nhưng những việc dễ dàng để hiểu rõ.

Người thường : "Kẻ trong cuộc thì mê , ngoài cuộc thì sáng suốt."

Chẳng lẽ, chính là kẻ trong cuộc của chuyện ?

Tại Mao Hữu Tam tất cả những việc , lẽ từ lâu, hoặc thực sự ?

thật sự thể nghĩ câu trả lời.

Mao Hữu Tam lắc đầu, thở dài : "Có lẽ, đây chính là lý do Tần Uy Tử cho ngươi học Âm Dương thuật? Đầu óc ngươi quá cứng nhắc, nên ngươi chỉ thể từng bước, từng bước, mỗi bước đều vững chắc?"

"Ừ, lẽ ."

Giọng điệu của Mao Hữu Tam rõ ràng mang chút bất mãn, như thể là một khúc gỗ khô thể khai thông.

, mặt Mao Hữu Tam, bao giờ cảm thấy mạnh mẽ. Dù cho đến bây giờ, cảm giác mà ông mang vẫn là thứ cao thể với tới. Mỗi gặp, ông cao hơn, còn cao đến mức tột cùng.

Một đổi phong thủy của Câu Khúc Sơn, đổi cục diện của Câu Khúc Sơn, đổi tương lai của Câu Khúc Sơn. Đây là việc con thể , nhưng ông .

Tất nhiên, chỉ dựa một ông , mà còn nhờ sự tích lũy của bản Câu Khúc Sơn. Ví dụ như Thi Đan của Tam Mao Chân Quân, Đại Đan của Tam Mao Chân Quân? Hay Ngũ Chi vốn tồn tại ở đây? Còn nhiều yếu tố khác, tất cả đều thể thiếu.

"Tam Mao Chân Quân ngươi đánh rớt cảnh giới ? Linh hồn của họ tan biến ?" hỏi Mao Hữu Tam, chuyển sang một câu hỏi khác.

"May mà ngươi học Âm Dương thuật, may mà ngươi tử của , nếu , thật sự dùng gậy đập vỡ đầu ngươi để xem bên trong chứa cái gì." Mao Hữu Tam vẫn lắc đầu, thở dài.

im lặng, trả lời thế nào.

"Đăng Tiên, ngươi vẫn hiểu ý nghĩa của nó. Nhiều quá hạn hẹp, quá nông cạn. Thực , nhiều xuất dương thần ảnh hưởng quá nhiều bởi thi thể. Đặc biệt là ba vị Tổ Sư , họ lên trời, đăng tiên, họ chỉ đơn giản là xuất dương thần. Có lẽ, chính họ cũng hiểu rằng trở thành xiềng xích. Tất cả của họ đều để cho Câu Khúc Sơn. Có lẽ, họ cũng thoát khỏi xiềng xích ngày xưa, cần ở Câu Khúc Sơn nữa."

Mao Hữu Tam giải thích.

hiểu một phần. Ít nhất hiểu rằng Tam Mao Chân Quân , t.h.i t.h.ể mới là xiềng xích? Thi thể đổi phong thủy, phong thủy đổi Câu Khúc Sơn? Một suy nghĩ đó của giờ khớp với lời giải thích của Mao Hữu Tam, trong lòng bỗng thấy thoải mái hơn nhiều.

"Ta ." Mao Hữu Tam đột nhiên .

Câu đến bất ngờ.

"Ngươi ?" hỏi.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/xuat-duong-than/chuong-1516-xuat-huyen-nhap-tan-dao-quan-cau-khuc-son.html.]

"Nơi cần đến." Mao Hữu Tam đáp.

im lặng một lúc, : "Ngươi đợi Câu Khúc Sơn lên ? , thể hiểu rõ ngươi thực sự là ai, nhưng sẽ hiểu thôi. thấy ngươi cuối cùng vẫn hành hạ Bạch Sanh, ngươi cũng đang trút giận. Ngươi tức giận vì những gì Bát Trái với Bạch Sanh, nên ngươi khiến sống bằng chết. Bây giờ vẫn c.h.ế.t hẳn, nhưng trở thành phôi thi, thể cử động, chỉ thể mãi mãi trấn áp ở đây, Câu Khúc Sơn từng chút một trở nên mạnh mẽ hơn."

"Người g.i.ế.c diệt tâm, ngươi g.i.ế.c , ngươi đ.â.m xuyên trái tim họ, khiến họ thể hồi phục, coi như thể siêu thoát. Thực cần là Bạch Sanh, bất kỳ một đạo thi nào cũng thể đạt hiệu quả tương tự, ?"

Mao Hữu Tam vuốt cằm. Ông gì, , cũng gật đầu. Một lúc , ông mới : "Người cuồng thì trời thu, quán cuồng thì trời diệt. Ta sẽ ở Câu Khúc Sơn. Ta trốn tránh một thứ, cũng trốn tránh cả trời. Bởi vì, chỉ cần là , đường đều thể gặp họa vô cớ. Ban ngày cũng thể sấm sét. Con bao giờ thể nắm chắc sinh tử của . Khi trời để ý đến ngươi, ngươi mệnh. Khi mệnh còn ràng buộc ngươi, trời sẽ ngươi."

Lời của Mao Hữu Tam vẫn quá thâm thúy.

"Thôi ." bất lực, cũng tiếc nuối.

"Khi nào ngươi rời Câu Khúc Sơn?" Mao Hữu Tam hỏi .

"?" nhíu mày, suy nghĩ một lúc : "Sau khi giải thích rõ ràng chuyện với Mao Thăng và trưởng lão Quan Lương Phi, sẽ ."

"Về Tứ Quy Sơn ?" Mao Hữu Tam hỏi.

"Theo ngươi, nên ?" ý trong lời của Mao Hữu Tam.

"Tứ Quy Sơn, ngươi thể . Tiên Động Sơn ngươi cũng thể , thậm chí thể đến Cổ Khương Thành, đến Vân Cẩm Sơn dạo chơi. đó là nơi ngươi nên đến. Ngươi giống đây nữa." Mao Hữu Tam dừng , : "Thôi , tiên ngươi hãy rõ với hai vị chân nhân của Câu Khúc Sơn, sẽ đợi ngươi chân núi, ?"

Tim đập mạnh, hỏi: "Ngươi giúp việc gì?"

Mao Hữu Tam gần như rõ, nếu , ông sẽ đợi chân núi.

"Người quý quên." Mao Hữu Tam , lắc đầu : "Dù , sẽ đợi ngươi chân núi, ừ, chân Tứ Quy Sơn. Ngươi cũng về đó một ."

Ông giơ tay lên, lắc một cái chuông. Tiếng leng keng khiến tâm trí như ngừng . Chuông của Mao Hữu Tam thể kinh hồn, khống chế hồn phách. Ngay cả bây giờ, cũng chịu nổi. Ở một mức độ nào đó, đây là sự áp đảo về cảnh giới. Xuất âm thần cuối cùng vẫn là dương thần, chân nhân. Mao Hữu Tam rốt cuộc là một đại thể tạo xuất âm thần. Không, bây giờ thủ đoạn của ông còn đáng sợ hơn.

Thực , trong những tiếp xúc với ông , ông luôn thích vòng vo, thích giấu giếm. Khi tỉnh , Mao Hữu Tam biến mất. Ba bộ xương đầu của Tam Mao Chân Quân còn nhiều máu, sinh khí dường như hút cạn, khi mất Đại Đan, họ sắp trở thành những bộ xương bình thường. Tất nhiên, đây chỉ là ý nghĩa tương đối, xương của họ vẫn chút ngọc sắc.

Vân Vũ

bước ngoài. Khi đầu , trong chớp mắt, như thấy ba cạnh giữa đống xương đó. Không, đó còn là xương nữa. Ba đạo thi xuất âm thần cũng là phôi thi Ngũ Chi, Mao Đơn là một, Bạch Sanh cũng . Họ giống như một loại nền tảng. Ba cũng , như đang chiêm ngưỡng cảnh tượng . Đó chỉ là khoảnh khắc, thấy họ nữa, như thể tất cả chỉ là ảo giác?

Khi bước khỏi con đường , đại điện nghiêng một nửa, sắp sụp đổ. bước khỏi đại điện, thể thấy phía đại điện vốn là hai ngọn núi, giờ thành một. Đại điện dựa đỉnh núi đó, chênh vênh đổ. Đây là chuyện , những thứ khác còn tệ hơn. Đất chuyển núi rung khiến đạo quán Câu Khúc Sơn gần như còn tồn tại.

khỏi vị trí lẽ là cổng chính của đạo quán Câu Khúc Sơn. Cái lều gỗ dành cho Bạch Sanh biến mất, lẽ rơi xuống sườn núi. Trên mặt đất chất đầy những mảnh gỗ vỡ, là tàn tích của cổng chính. Phía vẫn còn tấm biển vỡ. Tấm biển ba phần, ngang ghi "Câu Khúc Sơn Đạo Quán". Hai tấm dọc ghi: "Xuất Huyền, Nhập Tẫn."