Xuất Dương Thần - Chương 1385: Thân Thập Trùng!

Hàn Khâm chết.

như lời Lão Cung kể .

Da về da, xương về xương, thịt về thịt, ruột về ruột, tim gan lá lách phổi thận não, mỗi thứ đặt trong những chiếc hộp bằng bạc trắng hoặc vàng rực.

Trước khi chết, ông kịp lời trăn trối.

Hoặc lẽ, ông cơ hội để .

Thực cơ hội trao, nhưng ông dùng nó để cắn lưỡi tự vẫn.

Với cấp độ của ông , khi đạt đến cảnh giới Xuất Âm Thần, nếu thể c.h.ế.t thật, hồn phách sẽ thoát khỏi ràng buộc, những ở hiện trường chắc ngăn .

đó chỉ là giả định.

Sự thật là ông thể xuất hồn nữa.

Những Hắc La Sát bưng từng phần của "Hàn Khâm", rời về phía xa.

Bố tại nơi Hàn Khâm "phân thây", liên tục chuỗi hạt Ca Bát Lạp, miệng lẩm nhẩm điều gì đó rõ.

"Hắc La Sát cũng tệ, Tân Ba vẻ cũng xa như tưởng tượng? Nhìn , siêu độ kiểu mới thật sự triệt để, sạch sẽ." Lão Cung lẩm bẩm bên cạnh, trong mắt ánh lên chút khát khao, nhưng ngay đó một cảm xúc khác lấn át.

Thứ đầu là lòng tham, thứ là bản năng.

Tham lam, hung hãn, giả dối, xảo quyệt là bản chất của Lão Cung - một con quỷ nghèo.

Nhân tâm khoan hậu, chính trực của Ngô Trọng Khoan âm thầm tạo nên một Lão Cung mới.

Trong đầu chợt hiện lên một cụm từ: "Hậu đức tải vật"?

Có lẽ chính xác trong trường hợp , nhưng nếu "Hậu đức độ quỷ" thì lẽ phù hợp hơn?

Cuối cùng, bố cũng xong bài kinh kỳ lạ .

Ông bước đến bên , đột nhiên quỳ xuống, một tay cầm Ca Bát Lạp, tay năm ngón mở rộng, phủ phục xuống đất.

Dĩ nhiên, bố quỳ .

Ông cúi đầu thấp, mặt chạm đất.

"Ta từng là tội nhân của các đạo quán, may mắn sinh Hiển Thần, các đạo quán tha thứ. Hôm nay, các đạo quán bảo vệ Hiển Thần chu , Mục Dã vô cùng cảm kích."

" Mục Dã thể rời khỏi Phạn Địa, thể đến từng đạo quán để tạ ơn. Hôm nay quỳ xuống , mong rằng nếu Hiển Thần gặp nguy hiểm, các chân nhân tay tương trợ."

"Chùa Hắc Thành huyện Đạt sẽ luôn rộng mở với các vị. Nếu gặp kẻ địch thể đối đầu, hãy dẫn chúng Hắc Thành. Nếu sơn môn gặp biến, cử đến báo tin, sẽ sai Hắc La Sát đến hỗ trợ."

Lời của bố vô cùng chân thành.

trong lòng dậy sóng vì điều .

Các chân nhân đồng loạt cúi chào sâu.

Trương Thủ Nhất thở dài: "Ngài quá khách sáo, thực cần như . Các đạo quán đồng tâm hiệp lực, nếu La Hiển Thần gặp nạn, sẽ ."

Trước đó Trương Thủ Nhất thỉnh Tổ Sư, nên lời của ông ở đây trọng lượng nhất.

Bố đáp , chỉ ngẩng đầu lên với nụ môi.

Gió thổi mây tan, đám mây đen nặng nề đầu cũng tiêu tán, một tia nắng chiều xiên xuống chiếu rọi lên khuôn mặt ông.

Làn da ngăm đen ánh lên chút đỏ sẫm, đôi mắt từ lúc nào trở nên vô cùng trong trẻo, đen trắng phân minh.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/xuat-duong-than/chuong-1385-than-thap-trung.html.]

Những chân nhân khác cũng ngẩng đầu, im lặng .

"Lão gia họ La, một việc hỏi." Ngô Kim Loan tiến gần, vẻ mặt thận trọng, phá vỡ bầu khí tĩnh lặng.

Bố gật đầu.

"Xuất Dương Thần ở Phạn Địa nhiều như , thực sự vấn đề gì ? Chỉ là do Hoạt Phật chuyển kiếp đời đời tích lũy mà thành? vẻ , Ngũ Lạt Phật Viện tới năm vị? Nếu là tích lũy qua các đời thì cũng , nhưng họ giới hạn, vượt quá là ? A Cống Lạt Ma mới tính toán La đạo trưởng, để thêm một vị trí cho Xuất Dương Thần?" Ngô Kim Loan là một việc, nhưng một câu đặt năm câu hỏi.

"Ta từng qua điển tịch Hắc Thành Tự, vốn tìm cách khắc chế Hoạt Phật, ngờ hiểu thêm đôi chút về Phạn Địa." Bố ánh mắt thăm thẳm, ngước về một hướng xa xôi.

"Đỉnh núi tuyết, nơi gần trời, trong trùng mao đăng, trùng huyết, trùng ăn lông, trùng chui lỗ, trùng Thiền Đô Ma La, trùng đỏ, trùng ăn dịch, trùng ăn máu, trùng mọc rễ..."

"Khổ tăng thành tâm, vì cầu duyên Hoạt Phật, nối tiếp ngừng."

"Nơi đó, lẽ còn là Bát Trái nhất mạch, hoặc chùa chiền san sát núi, chỉ là ai thể lên đỉnh."

"Sơ đại Tân Ba từng , mười trùng, kiềm chế đến cùng, thể thành thần minh, mà thần minh nhục hóa, cần chuyển kiếp , tu nhục , lặp lặp ."

Mọi đều im lặng lắng bố kể.

Xuất Dương Thần ở Phạn Địa quả thực khác biệt so với Đạo giáo Âm Dương giới.

Thân mười trùng?

Mười trùng chắc chắn khác với tam trùng.

Theo lời bố , sơ đại Tân Ba , mười trùng sẽ sinh trưởng trong cơ thể, chỉ cần bản kiềm chế , đến một mức độ nhất định sẽ thành "thần minh", tức là Xuất Dương Thần theo cách hiểu của chúng ?

"Chuyển kiếp , thực chất là trong trùng quá nhiều, thể khống chế nữa, chỉ thể đoạt xác? Mà đoạt xác xong sinh trùng, căn bản dừng ? Vậy nên quá trình cứ lặp lặp ?" Ngô Kim Loan tổng kết.

" ." Bố gật đầu.

"Vậy là pháp môn khác ." Đường Mẫu lên tiếng.

Không từ lúc nào, đến gần bố .

Trước đó sự xuất hiện của ông và Hắc La Sát, cùng thủ đoạn của họ, quả thực quá tàn nhẫn, khiến bản năng tránh xa.

giờ đây, vì những lời quá "mới lạ" của ông, quên những thứ khác.

"Cách về mười trùng chút đặc biệt, nhất thời thể thấu hiểu." Trương Thủ Nhất trầm ngâm.

"Đường khác , tự nhiên thấu ." Bố đáp.

"Thế còn Bát Trái? Họ chắc tu pháp chứ?" Mao Thăng đặt câu hỏi.

Vân Vũ

Ông mới thành chân nhân, là do Ác Thi Đan, ngoài thực lực , kinh nghiệm còn nông, nhận thức tự nhiên cũng hạn chế.

"Tu thì đạo sĩ nữa." Bố đáp.

gật đầu, tiếp: "A Cống Lạt Ma từng , núi ma ăn thịt , thậm chí ăn cả Phật , tăng nhân lên núi tàn sát, bọn họ dung mạo cực kỳ xí, như quỷ dữ địa ngục, tìm kiếm con đường cứu rỗi và giải thoát, Hoạt Phật cũng giúp , họ sống trong đau khổ."

Những thông tin từng chia sẻ kỹ với các đạo môn.

Ngô Kim Loan dẫn dắt câu chuyện đến đây, bố cũng nhiều như , thể giấu giếm, hết, đông tự nhiên sẽ phân tích nhiều thông tin hơn.

"Có vẻ Bát Trái khổ vì Thi Não Đan lâu, tìm đủ cách giải quyết. ngay cả ở nơi cũng kết quả, đành biến nơi đây thành chỗ trú chân? Dù cướp xác cướp vật khắp nơi, g.i.ế.c diệt môn cũng trả giá, sơn môn cao xa khiến tìm , địa thế hiểm trở thêm phần bảo đảm?" Liễu Chân Khí phân tích.

"Vậy... lên núi cũng vô dụng ?" Lúc , từ đám của Trương Thủ Nhất và Trương Thương Lãng chen lên , mặt mày tái mét, đầy vẻ giằng xé và mê .

Người chính là Trương Huyền Ý.