Con b.úp bê vu cổ nhanh ch.óng rúc sâu túi áo của Dịch vu trưởng thốt thêm lời nào, khiến Tạ Nhiễm Nhiễm chỉ trợn tròn mắt chằm chằm bà với vẻ mặt đầy kinh hãi.
Dịch vu trưởng thèm để tâm đến biểu cảm của , bà lạnh lùng hỏi: “Tại xuất hiện ở cái nơi quỷ quái ?”
Tạ Nhiễm Nhiễm ấm ức phân bua: “ vốn là bạn học của bọn họ, đám lừa rằng Vô Nhân thôn là một khu bảo tồn sinh thái nguyên thủy còn vẹn . Ai ngờ giữa đêm khuya thừa lúc đang ngủ say, bọn họ lén lút nhét trong quan tài, đó tỉnh dậy thì liền gặp các và lũ xác khô gớm ghiếc .”
Dịch vu trưởng nheo mắt hỏi : “Thế chạm mặt lũ quỷ đói ?”
“Cái gì cơ? Còn cả quỷ đói nữa hả?”
Tạ Nhiễm Nhiễm đến đó thì nhịn nữa, lao tẩn cho ba tên bạn học một trận trò: “Cái đồ sinh thái viên ch.ó c.h.ế.t, là cỏ dại mọc lút đầu! Đến một con côn trùng cũng chẳng thấy , lừa lọc thì cũng chút gì đó thật thà một tí chứ!”
Dịch vu trưởng chỉ buông lời can ngăn lấy lệ vài câu, bảo chú ý chừng mực đừng để xảy mạng .
Ngay đó, bà bắt đầu truyền dạy khẩu quyết thỉnh mời Ngũ Xương Thần cho Trần Dương: “Na Đàn vốn hiện diện ở cả hai miền Nam Bắc, nhưng giữa Na Đàn của các dân tộc thiểu và Na Đàn truyền thống của Đạo giáo vẫn những điểm khác biệt rõ rệt. Ít nhất là các vị thần linh thỉnh mời sẽ giống , ngay cả khẩu quyết mời Ngũ Xương Thần cũng phần khác biệt, đó sẽ là nghi thức Bộ Cương Đạp Đấu.”
Cảm ơn bạn đã đọc truyện. Ấn vào phần team dịch "Mộc Mộc Thích Mùa Xuân" để ủng hộ các truyện đã full của tớ nhé!
Trần Dương nghiêm trang theo, giọng hát vang lời thỉnh cầu: “Cúi đầu phụng thờ chủ nhân, bái kiến các vị thần linh, bái kiến Ngũ Lộ Ngũ Xương Thần... Ngũ Xương trấn giữ đường phía Đông, Ngũ Xương canh giữ đường phía Nam... Vị Ngũ Xương ngậm ấn phun kiếm linh thiêng. Sắc!”
Lời dứt, từ bốn phương tám hướng bỗng nổi lên từng trận âm phong lạnh thấu xương, mây đen ùn ùn kéo đến che khuất ánh trăng thanh khiết.
Nhóm Dịch vu trưởng lúc chỉ còn thấy mờ ảo bóng dáng của lũ xác khô trong từ đường, cùng với sự xuất hiện liên tiếp của những vị âm binh cao lớn lừng lững.
Bên tai bọn họ thoáng thấy tiếng xích sắt va chạm loảng xoảng kéo lê nền đá, tiếng gió rít gào từng cơn thê lương xen lẫn tiếng kêu xin tha thiết nhọn.
Trong bóng tối dày đặc, một trận hỗn loạn kinh hoàng diễn nhanh ch.óng trả sự tĩnh lặng đáng sợ.
Lũ xác khô lúc đều phủ phục sát đất, chẳng con nào dám tỏ lỗ mãng mặt các vị quỷ sai của Ngũ Lộ âm ty.
Các vị Ngũ Xương Thần thống lĩnh năm doanh binh mã nơi âm giới lượt trấn thủ tại bốn góc, hình cao lớn sừng sững, đôi mắt lạnh lùng thẳng xuống phía từ đường.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/xong-vao-cua-ngo-am-duong-tuyen-tap-truyen-huyen-nghi-linh-di/chuong-278.html.]
Vị Trung Lộ Ngũ Xương mái nhà, chợt nhận thấy một bóng đang chắn mặt nhưng ngửi thấy chút dương khí nào. Vị thần còn tưởng là kẻ nào gan to bằng trời, dám cả gan lỗ mãng mặt quỷ sai.
Trung Lộ Ngũ Xương tiến gần bóng , định rút gậy tang trong tay để trừng trị thì thấy bóng dáng đó nghiêng .
Đó là một nam nhân mặc huyền y áo đen viền vàng, toát lên vẻ tôn quý vô ngần. Trung Lộ Ngũ Xương kinh hãi trong lòng, vội vàng chắp tay hành lễ: “Tiểu thần bái kiến Đại Đế.”
Ngũ Xương Thần tuy chỉ là vị tiểu thần, nhưng thường xuyên dàn xếp các vụ vạn quỷ náo loạn, nên từng phúc phần diện kiến Phong Đô Đại Đế.
Lúc chỉ cần thoáng qua góc mặt nghiêng, Trung Lộ Ngũ Xương nhận ngay vị chủ tể của cõi âm. Trong lòng kinh ngạc thôi, vị thần bất chợt nghĩ đến đang cử hành nghi lễ Na Đàn từ đường , chẳng lẽ chính là vị 'đại tẩu' trong truyền thuyết ?
Trung Lộ Ngũ Xương tuyệt đối tin rằng một vị thiên sư tầm thường bên thể triệu hồi Phong Đô Đại Đế.
Phải rằng Đại Đế nghìn năm bước chân khỏi kinh thành Phong Đô. Ngài vốn nổi tiếng là thích ẩn dật, nếu vì vị 'đại tẩu' đang sống nơi dương gian , thì còn ai đủ sức khiến Đại Đế rời khỏi âm cung?
Độ Sóc thu hồi ánh mắt thâm trầm, khẽ xua tay hiệu cho Trung Lộ Ngũ Xương cần lên tiếng. Vị thần liền lặng lẽ phía Đại Đế, giữ thái độ im lặng tuyệt đối.
Phía từ đường, Dịch vu trưởng đang tận tình dạy bảo Trần Dương nghi thức Bộ Cương Đạp Đấu.
Đây vốn là bộ pháp quan trọng trong khoa nghi Đạo giáo, đồng thời cũng là bước chân cương quyết Na Đàn.
Bộ Cương Đạp Đấu nguyên bản tên là Vũ Bộ, tương truyền do chính Đại Vũ sáng tạo . Trải qua thời gian, nó diễn hóa thành bộ pháp trong các buổi lễ, còn gọi là dẫm Cửu Châu dẫm Bát Quái.
Na Đàn cương bộ tổng cộng bảy mươi hai loại khác , và loại mà Dịch vu trưởng đang truyền dạy cho Trần Dương chính là Năm Bước Bái Quỷ Cương, nguyên lý tương tự với Bắc Đẩu Thất Tinh Cương của Đạo giáo.
Nghi thức mượn tám phương mười hướng của Bát quái để đại diện cho các địa danh của Cửu Châu. Việc dẫm lên Cửu Châu và cai quản tám cửa chính là để cấm chế, răn đe quỷ thần và vạn vật.
Dịch vu trưởng bắt đầu dẫm theo nhịp cương bộ: “Chân đạp lên đất Dực Châu ở vị trí khảm thứ nhất, ly nhị chín ly cùng hướng về phương Nam Dương... Quay trở về trung cung lập đàn, tại đất Dự Châu bắt đầu điểm quân binh.”
Đây chính là vũ bộ dẫm lên chín vùng đất Cửu Châu, đó là tám cửa của bát quái, tức là tám vị Lão quân tọa trấn cai quản.
