Xông vào cửa ngõ Âm Dương (Tuyển tập truyện Huyền Nghi - Linh dị) - Chương 277

Nội dung chương có thể sử dụng các từ ngữ nhạy cảm, bạo lực,... bạn có thể cân nhắc trước khi đọc truyện!

Cập nhật lúc: 2026-04-11 17:49:55
Lượt xem: 3

Mời Quý độc giả CLICK vào liên kết hoặc ảnh bên dưới

mở ứng dụng Shopee, sau đó quay trở lại để tiếp tục đọc toàn bộ chương truyện!

https://s.shopee.vn/2qORev24qW

MonkeyD và đội ngũ Editor xin chân thành cảm ơn!

 

Tuy tính toán riêng, nhưng vẫn cảm thấy thực sự thỏa. Dịch vu trưởng vốn là thường xuyên giao thiệp với cõi âm, lẽ bà sẽ phương pháp đặc biệt hơn.

 

Dịch vu trưởng , hỏi khẽ: “Cậu từng qua về Na Đàn bao giờ ?”

 

Trần Dương khựng thầm những lời khẩu quyết: “Thỉnh bốn phương tám hướng, chín châu mười đạo thần binh cùng về đuổi quỷ hành na, thượng tấu lên Thiên Đình, hạ đạt xuống âm phủ, trần thuật nỗi oan khuất để thỉnh nguyện?”

 

.” Dịch vu trưởng gật đầu khẳng định.

 

Cái gọi là Na Đàn thực chất là một loại khoa nghi lâu đời của Đạo giáo.

 

Khi lập đàn, thiên sư sẽ thỉnh mời thần binh quản, mời gọi các vị thần linh khắp phương trời cùng giáng lâm xuống thần đài để trấn áp vạn quỷ.

 

Đồng thời, thiên sư sẽ trần thuật bộ oan tình cho các vị thần linh phân xét, định đoạt đúng sai.

 

Ở phía , đàn pháp cũng thỉnh mời binh mã hung thần của âm phủ đến để chế phục ác quỷ.

Cảm ơn bạn đã đọc truyện. Ấn vào phần team dịch "Mộc Mộc Thích Mùa Xuân" để ủng hộ các truyện đã full của tớ nhé!

 

Na Đàn ở mỗi vùng miền một cách thức hành lễ khác , và điều Dịch vu trưởng đang nhắc tới chính là Na Đàn khoa nghi của Vu tộc.

 

Vì Trần Dương vốn am hiểu cách thức hành lễ của Vu tộc, Dịch vu trưởng liền trực tiếp hướng dẫn: “Bây giờ sẽ dạy , khẩu quyết tới , hãy theo tới đó. Trước tiên, hãy lấy từ trong ba lô của bản Na Đàn công văn, cùng với các bức thần đồ của Tam Thanh, Mã nguyên soái, Vương Linh Quan, sư đàn đồ và cả bức đồ vẽ bảy châu năm miếu. Hãy mang tất cả đây để bày biện Na Đàn.”

 

Chiếc ba lô của Dịch vu trưởng đặt ngay nền đất, đó là một cái túi vải màu xám trắng giản dị.

 

Nhìn bên ngoài vẻ bẹp dúm, nhưng chẳng ai ngờ bên trong ẩn chứa vô vàn những bức thần đồ linh thiêng của Đạo giáo.

 

Trần Dương lượt lấy bảy bức thần án cùng bản công văn.

 

Cậu đặt bản công văn sang một bên vì chữ nào, đó tỉ mỉ theo chỉ dẫn để treo bảy bức thần án lên, tạo thành một chiếc Na Đàn giản dị ngay giữa sân từ đường.

 

Sau khi quan sát kỹ bảy bức thần đồ, Trần Dương sang hỏi Dịch vu trưởng với vẻ thắc mắc: “Sao ở đây thấy thần đồ của Phong Đô Đại Đế ạ?”

 

“Không . Vị Phong Đô Đại Đế đó...”

 

Dịch vu trưởng dáo dác xung quanh một lượt, ghé sát tai Trần Dương nhỏ như sợ ai thấy: “Không thể thỉnh vị đó về . Là , khuyên thật lòng một câu, thỉnh ai thì thỉnh chứ đừng bao giờ mơ thỉnh Phong Đô Đại Đế, một ai điều đó . Ta từng hối lộ cho âm sai để dò hỏi tin tức, là vì vị đại đế thích đặt chân lên dương gian .”

 

Khóe mắt Trần Dương khẽ giật nảy một cái, lẩm bẩm: “Chẳng lẽ là một 'trạch nam' chính hiệu ?”

 

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/xong-vao-cua-ngo-am-duong-tuyen-tap-truyen-huyen-nghi-linh-di/chuong-277.html.]

Dịch vu trưởng lặng lẽ bằng ánh mắt đầy thâm thúy: “Cậu quả thực là một nhân tài đấy.”

 

Cách tổng kết vấn đề của lúc nào cũng sâu sắc và trúng đích một cách kỳ lạ.

 

Ở phía mái nhà, Phong Đô Bắc Âm Đại Đế – cũng chính là Độ Sóc – vẫn đang lặng lẽ quan sát hành động bên .

 

Trần Dương ngước lên , nở một nụ đầy vẻ nịnh nọt và lấy lòng. Sau đó, vội vàng với công việc, treo nốt các bức thần án lên.

 

Na Đàn chia ba tầng thượng, trung và hạ rõ rệt. Tầng cao nhất là nơi đặt tượng thần Tam Thanh. Tiếp theo là các vị thần tướng như Vương Linh Quan, Mã nguyên soái. Tầng cuối cùng là bức họa bảy châu năm miếu, còn gọi là công tào đồ, bao gồm mười chín vị thần tượng chia năm tầng.

 

Chức năng chính của công tào đồ là truyền đạt bản công văn thỉnh nguyện từ dương gian lên đến tận Thiên Đình.

 

Kế đến là việc thỉnh mời Ngũ Xương Thần – những vị tiểu thần chuyên thực hiện nhiệm vụ truy hồn bắt quỷ theo lệnh của các vị thượng thần.

 

Ngũ Xương Thần, còn gọi là Ngũ Thông Thần, vốn là những vị tà thần dân vùng phương Nam ưa chuộng.

 

nhiều vị Ngũ Xương Thần, nhưng trong Na Đàn , họ là những vị hung thần cai quản năm lộ quân mã nơi âm ty. Do đó, cần thiết lập một đài Ngũ Xương riêng biệt bên cạnh Na Đàn chính và treo bức họa Ngũ Xương thiên quân vạn mã lên.

 

Sau khi Na Đàn thiết lập tất, bước tiếp theo là thỉnh mời các vị thần linh giáng đàn.

 

Những vị mời đầu tiên là các tiểu thần như Tứ Trị Công Tào cùng với binh mã hung thần Ngũ Xương.

 

Trong khi binh mã Ngũ Xương nhiệm vụ dùng uy lực để kinh sợ và truy bắt ác quỷ, thì Tứ Trị Công Tào sẽ chịu trách nhiệm mang bản công văn thỉnh nguyện truyền đạt tới các vị thần tiên Thiên Đình.

 

Dịch vu trưởng tung hết cổ trùng ăn xác còn , tạo thành một vòng tròn bảo vệ với bán kính ba mét tuyệt đối an .

 

Bà tiện tay lôi luôn ba gã thanh niên đang sợ đến mức tè quần cùng thanh niên đang giả c.h.ế.t bên trong vòng tròn đó.

 

Người thanh niên đang im như thóc thấy an liền bật dậy như lò xo.

 

Việc đầu tiên là lao tẩn cho ba gã thanh niên một trận trò để hả giận, đó mới sang giới thiệu bản : “ tên là Tạ Nhiễm Nhiễm. Chữ Nhiễm trong câu 'mặt trời mọc phương Đông, từ từ dâng lên' (nhiễm nhiễm thăng khởi) .”

 

Con b.úp bê vu cổ đột nhiên ló đầu hỏi: “Sao gọi là Tạ Dâng Lên luôn cho ?”

 

“Hỏi lắm!”

 

Tạ Nhiễm Nhiễm nghiêm mặt , giọng đầy vẻ triết lý: “ cũng tại tên là 'Mặt Trời Mọc', 'Phương Đông' 'Dâng Lên', mà cứ là 'Từ Từ' nhỉ... Ủa, mà ai mới chuyện ?!”

 

Loading...