[Vô Hạn Lưu] Thiết Lập Nhân Vật Không Thể Sụp Đổ - Chương 347: Đảo Sương Mù (18)

Bản đồ cấp 100 lúc vẫn phủ màu xám. Tầm của Cố Hề Lịch kết thúc ở một vách đá dựng . Sau khi một vòng quanh, cô trở về khu vực tàu đắm để tìm nam chủ nhà.

Không hổ danh bản đồ gần max cấp, lượng NPC rõ ràng tăng lên — lẽ đây là cách trò chơi thể hiện sự “tôn trọng” đối với bản đồ cao cấp.

Khu vực tàu đắm đông đúc, nhà gỗ san sát, ước chừng đến cả trăm hộ gia đình.

Nam chủ nhân của mỗi bản đồ đều giống hệt , nên Cố Hề Lịch nhanh chóng tìm . Người một con thuyền nhỏ bỏ hoang, cổ rướn về phía , dán mắt cái bàn ngay mặt. Trên bàn trải một tấm vải với những dòng chữ to nhỏ lộn xộn. Xung quanh, một đám hò hét vang trời:

“Lớn lớn lớn!”

“Nhỏ nhỏ nhỏ!”

Tiếng xúc xắc lắc lên lanh lảnh. Nam chủ nhân c.h.ế.t chóc dán mắt hộp xúc xắc, ánh xanh trong mắt lóe sáng, một chân run lên ngừng. Khi kết quả công bố, quả nhiên là “lớn”. Biểu cảm kích động và phấn khích đến cực điểm của hiện rõ gương mặt, lộ vẻ bệnh hoạn khiến ai cũng rùng .

Ừm… xem , đây là một con bạc chính hiệu.

Chữ “cờ bạc” đối với Cố Hề Lịch hề xa lạ. Khi còn nhỏ, để sống sót, cô từng những công việc lặt vặt cho những kẻ sống bằng trò đỏ đen trong các sòng bạc.

Trong khu vực an , cờ b.ạ.c nghiêm cấm tuyệt đối. ở vùng biên giới, nơi luật lệ lỏng lẻo, các sòng bạc đủ loại mọc lên như nấm. Người vẫn đồn rằng sòng bạc lớn nhất nơi đó còn xa hoa, lộng lẫy hơn cả tòa nhà sang trọng nhất trong khu vực an . Kiến trúc nguy nga như thế dựng lên ở biên giới, chẳng qua chỉ vì một lý do: ở đây tiện cho việc mở sòng, ai cấm cản.

Pháp chế trong khu vực an quá nghiêm ngặt. Như lời ông già hôi hám từng : bệnh nặng cần t.h.u.ố.c mạnh, thời loạn dùng luật nghiêm khắc. biên giới thì hỗn loạn, gì cũng — ngay cả mạng cũng chẳng đáng một xu.

Khi , Cố Hề Lịch dĩ nhiên thể chen chân sòng bạc lớn. Người chẳng thèm dùng một đứa trẻ con bé xíu, chỉ chút láu cá nhưng ngoài chẳng khả năng nào khác. Thứ hàng như thế chẳng đáng giá. Huống chi, những đứa trẻ như cô, nhỏ mà vẫn sống sót ở biên giới, thì đều là loại đặc biệt khó dạy bảo.

Sau , Cố Hề Lịch ông già hôi hám nhận nuôi. Ban đầu, cô hề tin tưởng ông . Những thói quen của cô cũng mất nhiều năm, nhờ ông kiên trì sửa dần, mới bớt phần hoang dã. Dù , vẫn còn những tật đến giờ đổi .

Ví dụ như chuyện ăn uống: nếu vì cần “giả vờ”, Cố Hề Lịch luôn vô thức ăn nhanh, cố nhồi cho no căng bụng, ăn đủ mười lăm phần mới chịu dừng .

điều đó hề . Ăn quá nhanh sẽ hại dày. Theo lý thuyết của ông già hôi hám, ăn no chỉ bảy, tám phần là nhất cho cơ thể; ăn quá nhiều, quá no mỗi ngày sẽ giảm tuổi thọ, còn dễ sinh bệnh tật nghiêm trọng.

… Ông lúc nào cũng cả một kho lý thuyết.

Những điều , ông phân tích cặn kẽ cho Cố Hề Lịch, cô hiểu. Thế nhưng thói quen thì khó đổi. Người từng chịu cảnh đói cồn cào sẽ bao giờ hiểu hết nỗi khổ của những ngày nhịn đói. Ngay cả khi sống với ông già hôi hám nhiều năm, dần dần hòa hợp thành một gia đình chút m.á.u mủ, và thoát khỏi cuộc sống đói khát, Cố Hề Lịch vẫn giữ tật : thường xuyên kiểm tra tủ lạnh. Nếu thấy thức ăn—đặc biệt là thịt— chất đầy ngăn đông, cô sẽ bất giác sinh bất an.

Thức ăn đối với Cố Hề Lịch quan trọng như . Thế nhưng, khi cô bước sòng bạc, thể lấy chính miếng thịt khó khăn lắm mới để đặt cược. Khoảnh khắc , cô như ma xui quỷ khiến. Thắng một ván thắng thêm, thua một ván nghĩ thể gỡ gạc. Cô từng thật sự tin rằng, chỉ cần cược một miếng thịt, thể đổi lấy vô miếng thịt.

Không chỉ những kẻ thu nhập định trong khu vực an , ngay cả đám lang thang ở vùng biên giới cũng dễ dàng sa cơn nghiện đỏ đen.

Rõ ràng là bình thường tỉnh táo, nhưng khi bàn cược, một khi gương mặt họ hiện lên vẻ phấn khích tột độ , thì tám con ngựa cũng chẳng thể kéo họ trở về lý trí.

Dáng vẻ nam chủ nhân bây giờ, Cố Hề Lịch quá quen thuộc, mười con bạc chín con là như .

Dù gia tài kếch xù, một khi dính cờ b.ạ.c thì sớm muộn cũng tan gia bại sản.

Gia đình trong bản đồ mới rõ ràng sống trong điều kiện tệ. Người đàn ông ăn mặc chỉ khá hơn vợ một chút, trong nhà thì đầy ắp con nít: ba đứa con trai, hai đứa con gái. Khi rời khỏi biệt thự, Cố Hề Lịch liếc qua cửa sổ, thấy hai đứa trẻ còn đang trần truồng, đoán chừng vì trong nhà đủ quần áo cho mỗi đứa mặc một bộ.

Sau đó, khi đến biệt thự lớn, Cố Hề Lịch mới phát hiện phán đoán ban đầu của sai lầm. Người phụ nữ m.a.n.g t.h.a.i ở cửa hôm vợ của nam chủ nhân. Vợ thật của là một phụ nữ khác, đang việc quần quật bên ngoài. Bà trông già hơn nhiều, thế nào cũng giống cùng một thế hệ.

Cố Hề Lịch sốc khi từ cuộc trò chuyện của họ dần hiểu nội tình.

Nỗi bi kịch lớn nhất trong gia đình chính là Hứa Thi Lam — cô gái mua về từ bên ngoài, vốn dĩ là một sinh viên đại học.

Ở đây chẳng ai gọi tên thật của cô, tất cả đều gọi cô bằng cái tên khác: Tiểu Phương. Vì vợ chính thức của nam chủ nhân thể sinh con, nên hai vợ chồng bàn bạc bỏ tiền mua cô về. Công việc duy nhất của cô trong gia đình là sinh con — hết đứa đến đứa khác…

Cố Hề Lịch hiểu nổi — nghèo đến , tại họ còn sinh nhiều con? Gánh nặng nuôi nấng chắc chắn hề nhỏ, kể còn bỏ tiền mua vợ thứ hai, đó cũng là một khoản hề ít.

Nam chủ nhân vốn quen với rượu chè, cờ bạc, gần như là kẻ ăn bám trong làng. Khoảnh khắc duy nhất tỏ cao ngạo chính là khi đối mặt với phụ nữ yếu đuối hơn . Hắn từng đ.á.n.h Hứa Thi Lam đến suýt chết, chỉ vì cô — khi sinh năm đứa con — vẫn trốn . Theo logic méo mó của ngôi làng , phụ nữ mà chạy trốn thì chỉ cần đ.á.n.h cho khuất phục, là đúng.

Người nâng đỡ nam chủ nhân chính là kẻ buôn bán phụ nữ. Hai vợ chồng thỉnh thoảng còn giúp một tay, coi như kiếm chút tiền tiêu vặt.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/vo-han-luu-thiet-lap-nhan-vat-khong-the-sup-do/chuong-347-dao-suong-mu-18.html.]

Ba gia đình, ba bi kịch:

Gia đình thứ nhất, nữ chủ nhân rời bỏ đàn ông chỉ vì nhầm, lường bạo lực gia đình đáng sợ đến thế nào. Cô hiểu rằng bạo lực trong gia đình vốn chỉ hai khả năng: hoặc là xảy , hoặc là lặp lặp vô . Và cuối cùng, cô gặp bi kịch.

Gia đình thứ hai, nữ chủ nhân ly hôn, thoát khỏi kẻ bạo hành để tìm sự sống, nhưng pháp luật bảo vệ cô. Cầu cứu vô vọng, cuối cùng để giữ lấy chút bình yên cho gia đình, cô chỉ còn cách sống trong cam chịu. Nếu thế giới chịu dang tay che chở, nếu pháp luật công bằng và nghiêm minh, thì những t.h.ả.m kịch đến.

Gia đình thứ ba, môi trường sống biến những phụ nữ thành nạn nhân của bạo lực. Điều đáng sợ nhất chính là sự hiền lành ép buộc, sự phục tùng giáo d.ụ.c đến mức họ đ.á.n.h mất cả nhân cách lẫn ý chí phản kháng. Có lẽ chỉ giáo d.ụ.c đúng nghĩa mới thể giúp họ hồi sinh bản ...

Gia đình thứ tư khiến suy nghĩ của Cố Hề Lịch đổi. Hứa Thi Lam, một từng giáo d.ụ.c đầy đủ, thế nhưng cuộc đời vẫn vô cùng bi thảm. So với vợ cam chịu của nam chủ nhân, nhân cách của cô đang dần hủy hoại, thế giới tinh thần thì từng bước sụp đổ.

Cố Hề Lịch khẽ lạnh: Nhìn xem! Nỗi đau của nạn nhân thật chẳng liên quan gì đến việc họ giáo d.ụ.c , cũng chẳng phụ thuộc cảnh gia đình. Ngay cả những vốn khả năng phản kháng, chỉ đến khi gặp nạn mới hiểu sức mạnh để phản kháng. Nạn nhân bao giờ — kẻ luôn là kẻ bạo hành.

lầm ở ác niệm trong lòng .

Con thể tàn nhẫn, xa đến mức ?

Chỉ kêu gọi những ngược đãi lên phản kháng thì chẳng ý nghĩa gì. Điều họ cần là một môi trường an , nơi đ.á.n.h đổi cả đời chỉ để giành quyền phản kháng.

Phải để những kẻ bạo hành chịu sự trừng phạt nghiêm khắc. Pháp luật công bằng, nghiêm minh mới thể buộc chúng trả giá cho hành động của , từ gốc rễ chặn việc sử dụng bạo lực.

Khi những tấm gương trừng phạt rõ ràng, những kẻ khác thấy sẽ sinh lòng sợ hãi, và còn dám tái diễn tội ác tương tự.

Buổi chiều, một NPC mới xuất hiện — đó là gia đình của Hứa Thi Lam.

Mâu thuẫn bản đồ nhanh chóng bùng phát. Hoá gia đình của Hứa Thi Lam trở về làng để đưa cô về, nhưng lập tức dân làng liên thủ ngăn cản. Chỉ vài câu lời qua tiếng , hiện trường mất kiểm soát.

Dân làng tay — hơn hai trăm vây lấy nhà họ Hứa. Cảnh sát kèm cũng dám can thiệp, bởi vốn họ hàng với trong làng. Chỉ đến khi tình hình nguy ngập, họ mới vội vàng nổ súng, nhưng dân làng chẳng hề sợ hãi. Khi đám đông tản dần, cha của Hứa Thi Lam ngã xuống, mặt bê bết m.á.u — họ kịp thốt câu nào với con, tắt thở.

Luật pháp chẳng thể trừng phạt một tập thể như ; ai thể chỉ rõ cú đ.ấ.m nào khiến chết.

Khi cốt truyện cưỡng chế chấm dứt, Cố Hề Lịch xổm bên cạnh Hứa Thi Lam, giọng ôn hòa hỏi: “Cô cần giúp ?”

Hứa Thi Lam gằn giọng, căm hờn đến mức khuôn mặt méo : “Cô giúp g.i.ế.c họ ? Cô chứ?”

Cố Hề Lịch đáp nhẹ: “Cho một nhiệm vụ.”

[Nhiệm vụ chính tuyến]: Đốt cháy bộ nhà của dân làng, g.i.ế.c c.h.ế.t nam chủ nhân cùng vợ .

Cố Hề Lịch đặt chậu cây lên một gốc cây gần biệt thự, lấy con búp bê “ trai” trong túi , đặt ngay bên cạnh. Trong lĩnh vực thể sử dụng vật phẩm, nên lúc “ trai” chỉ là một con búp bê bình thường. Dù trai và hương thế đều là sản phẩm do du khách tạo , về lý thuyết tính là pháp bảo vật phẩm, nhưng các lĩnh vực Vong linh cực kỳ cố chấp: chỉ cần do năng lực thiên phú của du khách trực tiếp sinh , thì đều thể sử dụng.

Cố Hề Lịch khẽ :

“ sẽ ngay.”

Hạt đậu trắng phản ứng, còn “ trai” tất nhiên cũng chẳng nhúc nhích.

Cô ngắm họ một lúc, đặt chậu cây lòng búp bê gỗ, để nó ôm lấy cái bát.

Như , qua hài hòa hơn nhiều.

=...=

【Lịch Lịch đốt nhà dân làng, dân làng liền biến mất… còn tưởng họ sẽ hóa thành quái vật nhỏ chứ! Vô dụng quá, chẳng cho Lịch Lịch chút kinh nghiệm nào.】

【Khoan ! Vẫn còn hai con BOSS mũi đen mà!】

【BOSS của bản đồ chắc tâm lý định lắm nhỉ! Không cần Lịch Lịch mở miệng chọc tức, chỉ cần nhà dân làng cháy sạch là hai con tự động biến hình .】

【Các đồng chí, giây phút quan trọng đến! #DaobổcủiLịchLịch# chính thức mở màn—chuyên mục xả stress độc quyền!】