Tu Tiên Nữ Phụ Mưu Trường Sinh - Chương 869

“Không dám, chúng nhất định sẽ tận tâm tận lực!"

Tám đồng thanh đáp .

Ngư Thái Vi dậy, cảm giác áp bách mười phần, “Tốt, ngày khai trương chọn xong, ngày mười tám tháng , thời gian Nguyên Cát Chung, Nguyên Trung Phương và Nguyên Hâm Thái ba các ngươi nhanh ch.óng luyện chế một lô pháp y, Nguyên Hồng Nghiệp ngươi dẫn theo bốn còn lo liệu việc khai trương cửa tiệm, đồng thời quen với tiên y và linh t.ửu bán trong tiệm, bố trí thỏa đáng."

Trong một năm chờ đợi cửa tiệm, Ngư Thái Vi luyện chế ít nhất phẩm tiên y, tích lũy nhiều năm, linh t.ửu các loại trong Hư Không Thạch ba mươi loại, lượng khổng lồ, cần phẩm giám định giá, cần hũ đóng gói , đây đều là những việc Nguyên Hồng Nghiệp lo liệu, Ngư Thái Vi thì kiểm tra pháp y do ba Nguyên Cát Chung luyện chế, những chỗ thiếu sót chỉ điểm họ cải tiến, để đạt hiệu quả nhất, nàng còn đích miêu tả phù văn trận pháp.

Nguyên Hồng Nghiệp năng lực tổng thể tồi, hai ngày khi khai trương việc đều sắp xếp ngăn nắp trật tự, pháp y tiên y trưng bày, linh t.ửu hũ r-ượu tinh mỹ lên kệ, rạng rỡ hẳn lên.

Đến ngày mười tám, giờ lành đến, pháo nổ vang trời, bầy sư múa cuồng nhiệt, Nguyên Vũ Mặc đích tới dự lễ khai trương, La Phù Các chính thức mở cửa.

Chương 416 Lại tiến thêm một bước

Trải qua thời gian nửa năm, việc kinh doanh của La Phù Các từ náo nhiệt lúc ban đầu chuyển sang giai đoạn dòng chảy nhỏ chảy dài về .

Những khách hàng đầu tiên nhắm đến là danh tiếng của Nguyên gia, đến tiệm phát hiện kiểu dáng chức năng pháp y tồi, tiên y linh động tinh tế, linh t.ửu đa dạng, thứ tâm đắc đều sẽ mua một hai, trong đó đa phần là linh tu.

Định vị của Tứ Tượng lâu tổng điếm là tiên nhân, ít khi linh vật mà linh tu thể dùng , La Phù Các thì khác, pháp y linh t.ửu, đặc biệt là linh t.ửu lòng họ, Đào Hoa t.ửu càng vét sạch mỗi ngày, đến mua đa là nữ tu, cũng nam tu đến mua, nhưng nếu hỏi , cũng là để tặng cho nữ tu.

Dần dần tiên nhân đến tiệm cũng nhiều lên, chỉ Nhân Tiên Địa Tiên, còn Huyền Tiên Kim Tiên, mục tiêu của họ hầu như nhất trí, đều là nhắm tới Vong Ưu t.ửu mà đến, đừng họ, Nguyên Vũ Mặc cũng thích Vong Ưu t.ửu, điều cần mua, Ngư Thái Vi thường xuyên hiếu kính.

Vong Ưu t.ửu là dùng quả của thần thụ Đế Hưu thụ phối với linh d.ư.ợ.c ủ thành, linh tu uống chỉ thấy linh khí dư dả ý vị bất phàm, là r-ượu ngon, tiên nhân uống mới thực sự năng lực cơ hội bắt lấy thần uẩn cực kỳ vi diệu trong đó, thần uẩn nhập thể, trong khoảnh khắc đó dường như kéo gần cách của họ với tu luyện pháp tắc, thế giới bỗng chốc rộng mở, khiến họ càng thể thể ngộ lực lượng pháp tắc trong đó, đây tuyệt đối là thứ mà các loại linh t.ửu khác chỉ thể tăng trưởng tu vi hoặc khẩu vị độc đáo thể sánh bằng.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/tu-tien-nu-phu-muu-truong-sinh/chuong-869.html.]

Vốn dĩ Ngư Thái Vi tạo dựng La Phù Các thành cửa tiệm lấy pháp y tiên y chính, linh t.ửu phụ, nàng cực kỳ tự tin tiên y do luyện chế, kiểu dáng tân tiến linh động, thoải mái, pháp trận bên vặn, tôn lên vẻ mỹ quan công năng mạnh mẽ, sẽ nhận sự ưu ái của .

Quả thực, tiên y do nàng luyện chế nhờ sự luyện hóa của tơ thiên tằm và Bất T.ử Hung Đằng, sự dung nhập của phấn vảy Biến Sắc Huyễn Điệp, sự ngưng kết của phù văn trận pháp tinh diệu, đến mê hồn mà công năng phòng ngự cũng mạnh, nhận sự yêu thích của ít nữ tu, nhưng thể đạt tới mức độc nhất vô nhị, khoan hãy đến các tiệm chuyên tiên y khác, chỉ tính riêng Tứ Tượng lâu, tiên y từ hai nhà Mai Bồ cũng đều cao đoan và đặc sắc riêng, mua nhất thiết tìm nàng, nhưng ngược Vong Ưu t.ửu thì khác, ngoại trừ La Phù Các, nơi khác còn chỗ nào tìm thấy.

Thế là, Vong Ưu t.ửu vọt lên trở thành bảng hiệu của La Phù Các, cái gì gọi là bảng hiệu, thứ độc đáo mà bản điếm mà cửa tiệm khác đều mới thể trở thành bảng hiệu, Đế Hưu thụ là thần thụ, đừng Lang Hoàn vực, phóng mắt khắp bộ tiên giới cũng là , cái cây duy nhất chính là trồng trong Hư Không Thạch.

Khi Ngư Thái Vi ý thức điểm , lập tức điều chỉnh trọng điểm kinh doanh của La Phù Các, đổi thành lấy linh t.ửu chính, pháp y tiên y phụ, trong linh t.ửu Vong Ưu t.ửu là bảng hiệu, Đào Hoa t.ửu chính là chủ đạo.

Ngư Thái Vi ngay từ đầu cân nhắc Vong Ưu t.ửu là dùng thần quả ủ thành, định giá chính là cao nhất trong tất cả các loại r-ượu, tám trăm tiên tinh một hũ và mỗi ngày chỉ tiêu thụ năm mươi hũ, lúc mới khai trương, Vong Ưu t.ửu vì giá cả quá cao, bán cực kỳ ít, chỉ ngày khai trương Nguyên Vũ Mặc giới thiệu cho các tiên nhân đến chúc mừng, nể mặt mua một hũ, ngày hôm đó bán hết, đó nhiều ngày Vong Ưu t.ửu hầu như bán , mãi cho đến khi những tiên nhân từng uống qua Vong Ưu t.ửu nữa tìm đến La Phù Các điểm danh Vong Ưu t.ửu, Vong Ưu t.ửu mới chính thức lọt mắt xanh của chúng tiên nhân.

Cái gọi là vật dĩ hy vi quý, dù tiên nhân đến mua Vong Ưu t.ửu tấp nập ngớt, Ngư Thái Vi cũng kiên trì mỗi ngày chỉ bán năm mươi hũ, nếu mua thêm, chỉ thể đợi ngày mai đến sớm, Đào Hoa t.ửu cũng , mỗi ngày bất di bất dịch năm mươi hũ, hết cũng chỉ thể đợi ngày mai.

Hiện giờ La Phù Các coi như quỹ đạo, mỗi tháng ngoại trừ Vong Ưu t.ửu một trăm hai mươi vạn tiên tinh nhập quỹ thường quy, thu nhập từ các loại linh t.ửu khác và pháp y tiên y khi trừ thặng dư duy trì cửa tiệm vận hành ngày càng tăng nhiều, đây là phúc lợi do lượng khách tăng lên mà Vong Ưu t.ửu mang , Nguyên Hồng Nghiệp hưng phấn báo sổ, Ngư Thái Vi bắt đầu tính toán việc kinh doanh và phát triển bền vững của cửa tiệm , nghi ngờ gì Vong Ưu t.ửu là trọng trung chi trọng trong đó, tương ứng, Đế Hưu thụ trở thành trọng trung chi trọng.

Khi ở hạ giới, Đế Hưu thụ chỉ thể coi là một cái cây lớn, so với các linh thụ khác trong Hư Không Thạch cũng chỉ là bình thường, khi lên tiên giới, kể từ khi Ngư Thái Vi mở thông đạo Hư Không Thạch, tiên khí nhập Hư Không Thạch, Đế Hưu thụ liền luôn luôn trưởng thành, Đế Nữ Tang từng qua, Đế Hưu thụ khi trưởng thành, cành của nó còn rộng hơn cả con đường, bên đều thể chạy xe ngựa, Đế Hưu thụ hiện tại còn lâu mới lớn đến mức đó, vẫn còn tiềm lực cực lớn.

Đế Hưu thụ đang trưởng thành, mấy năm nay quả nó kết cũng theo đó mỗi năm một nhiều hơn, nhưng về lâu dài, một cây Đế Hưu thụ tuyệt đối thể thỏa mãn nhu cầu ủ r-ượu, đến lúc bồi dưỡng thêm nhiều cây Đế Hưu thụ .

Phàm là thần thụ đều đặc tính độc đáo của riêng , như quả tang quả đầu tiên do Đế Nữ Tang kết sẽ hàm chứa một luồng mộc thuộc tính pháp tắc, Đế Hưu thụ thì chỉ những quả chín trong đợt kết quả đầu tiên, hạt của nó mới thể dùng hạt giống, những quả kết đó, một khi chín, hạt bên trong sẽ khô héo sinh cơ còn, tự nhiên thể trồng trọt.

Chuyện quan trọng như , khi Đế Hưu thụ nở hoa đợt đầu tiên, Đế Nữ Tang sớm cho Ngư Thái Vi , Ngư Thái Vi vô cùng coi trọng, còn mong mỏi Đế Hưu thụ thể kết thật nhiều quả, ai ngờ cuối cùng chỉ kết năm quả Đế Hưu quả nhỏ xíu, một cành cây mọc một quả, hạt chiếm mất đại nửa, chỉ một lớp thịt quả mỏng dính, cuối cùng thịt quả ủ thành sáu hũ Vong Ưu t.ửu, hạt quả phong ấn hộp ngọc, hạ giới tiên khí, chút ít tiên tinh còn dùng tiết kiệm, đào dư dả để thúc đẩy cây Đế Hưu thụ mới sinh trưởng.