Tu Tiên Nữ Phụ Mưu Trường Sinh - Chương 672

“Những thứ đều là thứ bà chọn thừa , hiếm lạ hoặc là dùng , cuối cùng đều vận mệnh xử lý bỏ , ước chừng bà cũng lười thu dọn ," Ngư Thái Vi tùy ý lật xem, mặc dù Mạch Lưu Đạo Quân hiếm lạ, nhưng cũng nhiều linh vật tồi thích hợp cho tu sĩ Hóa Thần sử dụng.

Chợt dư quang khóe mắt bắt gặp một góc ngọc bài quen thuộc, rút xem chẳng chính là một miếng ngọc bài phận họ Ân .

Thần thức quét qua tất cả đồ vật, vội vàng gạt những thứ bên , quả nhiên ở giữa tìm thấy một miếng ngọc bài tương tự, xác định là thật:

“Tiểu Điệp, ngươi cứ chỉnh lý , việc ."

Ngư Thái Vi cầm hai miếng ngọc bài vội vàng trở về phòng tu luyện, thần thức nhập l.ồ.ng giam của Nhiếp Hồn Châu, ngó lơ sự điên cuồng của thần hồn Mạch Lưu Đạo Quân, thi triển Sưu Hồn thuật lấy ký ức của bà .

Ký ức hơn ba nghìn năm như nước chảy trượt não hải của nàng, vứt bỏ những chuyện nhơ nhớp, chỉ giữ những thông tin hữu ích.

Đợi đến khi nàng thu tay , Mạch Lưu Đạo Quân mới yên tĩnh trở , thần hồn tựa hồ si ngốc mất nhận thức.

Ngư Thái Vi trầm mặt thúc động Nhiếp Hồn Châu, thần hồn Mạch Lưu Đạo Quân trong nháy mắt sụp đổ chuyển thành hồn lực tinh thuần:

“Chẳng kiêng nể gì cả, g-iết như ngoé, ngay cả tà tu Nam Châu cũng bài xích bà , đúng là ch-ết gì đáng tiếc."

Mạch Lưu Đạo Quân hầu như là tà tu Nam Châu đuổi tới Đông Châu , bọn chúng bớt một cái họa hại, thể quấy nhiễu Đông Châu yên , chứ.

Mạch Lưu Đạo Quân khi tới Đông Châu chút cố kỵ ngược còn thu liễm hơn một chút, nhưng những năm ch-ết trong tay bà cũng hơn hai nghìn tu sĩ Đông Châu, tu vi bàn đến nhưng ai nấy dung mạo đều tầm thường.

Ngư Thái Vi vốn định từ ký ức của bà hai miếng ngọc bài phận từ mà , kết quả Mạch Lưu Đạo Quân g-iết quá nhiều, chính cũng nhớ nổi nữa.

Ngư Thái Vi ngoài nữa thấy Nguyệt Ảnh Điệp chỉnh lý xong xuôi, đang đăng ký sổ sách, nàng tay nữa, lên ghế bập bênh suy nghĩ chuyện.

Hai miếng ngọc bài khơi gợi tâm tư khắp nơi của nàng.

Cứ luôn ở bí địa tu luyện mặc dù an dật hòa bình, nhưng những thứ dễ dàng đạt .

Đến bây giờ ngọc bài phận họ Ân thu thập mười miếng , còn sáu miếng nữa đang lưu lạc ở , thể du lịch khắp nơi tìm kiếm một chút.

Tuy nhiên cũng thể vội vàng quá mức, Ngư Thái Vi xuất thần thức qua Ngọc Lân và Trần Nặc, thế nào cũng đợi luyện hóa xong long châu mới đề lịch trình.

Long châu mặc dù chia hai nửa, nhưng nửa phần bản thể Hắc Long giữ đại bộ phận long tức và thần tức, khó luyện hóa hơn nửa phần thu đó nhiều, cộng thêm thần hồn Hắc Long ở đó, thời gian tiêu tốn liền dài hơn.

Ngọc Lân đang nhắm mắt nuốt nhả khí tức, mặt nàng long châu còn to bằng mắt rồng, tin chắc cần mấy năm nữa là thể luyện hóa xong.

Lúc linh lực d.a.o động nàng càng lúc càng mạnh, hiện mầm mống bão hòa.

Phía nàng là từng quả địa mạch t.ử chi chín mọng linh vận thiên thành, ngay cả khi long châu đủ để thúc đẩy Ngọc Lân tiến giai Hợp Thể cảnh, cộng thêm phân lượng của những quả địa mạch t.ử chi cũng đủ .

Ngọc Lân nhất là độ kiếp trong tông môn, nếu Trần Nặc cũng tiến giai, rời khỏi tông môn xa tới nơi khác, giống như Vân Mộng Sơn là một nơi .

Suy nghĩ như , tâm cảnh ngoài theo kế hoạch của Ngư Thái Vi dần dần bình hòa , lấy cuộn da thú Bích Ba Khuynh Lãng Phù mới , thần thức lặn , từng bước từng bước tham ngộ.

Đợi đến khi Húc Chiếu Đạo Quân xuất quan, chưởng môn Túc Xuyên Chân Tôn liền tới thương lượng với ông về việc tổ chức khánh điển.

Húc Chiếu hân hoan đồng ý, năm xưa ông tiến giai Nguyên Anh, Hóa Thần đều khánh điển, tự nhiên cũng , ông còn hy vọng thể khánh điển Độ Kiếp, Đại Thừa.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/tu-tien-nu-phu-muu-truong-sinh/chuong-672.html.]

Mỗi một khánh điển đều ý nghĩa một bậc thang và khởi đầu mới.

Sự việc cụ thể của khánh điển do chưởng môn và Hàn Thiển Chân Tôn sắp xếp phụ trách, Ngư Thái Vi với phận là t.ử duy nhất tự nhiên cũng thiếu việc đón tiễn .

May mà tu vi nàng cao, tiếp đón đều là các lão tổ Hợp Thể cảnh thậm chí là Độ Kiếp cảnh, nay khác xưa, quen ít, quây một chỗ luận đạo vô cùng dung hợp.

Khánh điển qua đầy ba tháng Húc Chiếu dọn bí địa, ông lựa chọn nơi ở cách Ngư Thái Vi xa gần.

Khi nổi hứng sẽ tới trúc lâu của Ngư Thái Vi một chút ăn uống, Ngư Thái Vi thỉnh thoảng cũng dẫn theo Nguyệt Ảnh Điệp tới viện lạc của ông giúp đỡ chăm sóc linh d.ư.ợ.c, xen kẽ cùng tới bái kiến Mạch Phong lão tổ lắng đạo pháp.

Có tiến xuất, lắng lão tổ giảng đạo, Ngư Thái Vi cũng truyền đạo cho các trưởng bối.

Sau khi tổ chức xong khánh điển của Húc Chiếu, Hoa Thần và Hoa Thiện tới tìm Ngư Thái Vi nhờ nàng giảng đạo cho hai .

Giống như lời Hoa Thần với Ngư Thái Vi năm xưa, giữa những đồng giai về phương diện tu vi còn chỗ nào thể chỉ điểm, hiện tại Thương Hàn Chân Tôn, Hoa Thiện, Hoa Thần ba đều là tu vi Hóa Thần, trao đổi lẫn còn , nhưng con đường phía thế nào, nhanh hơn thì chẳng ai thể cho một sự chỉ dẫn phía .

Huyền Linh Đạo Tôn ở bí địa, là sư tổ thái sư tổ cách một tầng hai tầng, Thương Hàn Chân Tôn thỉnh giáo còn thấy tiện, huống chi là Hoa Thần và Hoa Thiện, quan hệ của hai với Huyền Linh Đạo Tôn thiết như Ngư Thái Vi.

Hoa Thần và Hoa Thiện bàn bạc một chút, hai liền rủ tới tìm Ngư Thái Vi.

Đối với việc để đồ đồ điệt ngược chỉ điểm chính , Hoa Thần và Hoa Thiện trong lòng chẳng hề chút giới ti di nào.

Ngư Thái Vi thấy tâm tính hai thản nhiên nên nhận lời việc , nhưng rốt cuộc nàng đối với ngộ tính và kinh nghiệm của kiếm tu còn chỗ thiếu hụt, cũng sẽ những nghi hoặc thế thế khó giải, mỗi khi như nàng xách r-ượu tìm Huyền Linh Đạo Tôn cầu giáo.

Huyền Linh Đạo Tôn dường như chuyện nàng đang , giảng giải cho nàng đặc biệt kiên nhẫn.

Nàng bên đáp án, đầu liền truyền cho Hoa Thần và Hoa Thiện, ồ, còn sư tổ Thương Hàn Chân Tôn nữa.

Ngư Thái Vi vò nát óc cũng ngờ Thương Hàn Chân Tôn theo cùng.

Ấn tượng về ông vẫn còn dừng ở dáng vẻ lúc vách đ-á Trái Tinh năm xưa, lẽ cũng vì cách một tầng, Thương Hàn Chân Tôn ở mặt nàng phóng khoáng như Hoa Thần và Hoa Thiện, trạng thái tĩnh lặng lắng chiếm đa .

Thương Hàn Chân Tôn sống hơn một nghìn năm cũng bao giờ nghĩ tới ngày sẽ đạo chân đồ tôn.

Phong thủy luân lưu chuyển, chuyển quá nhanh khiến ông nhất thời còn khó lòng tiếp nhận, giữ phận thì giữ nổi, nhưng nguyện ý từ bỏ cơ hội, mùi vị trong đó chỉ chính ông mới thể từ từ nếm trải.

Thời gian như thoi đưa, đông qua xuân tới lặp lặp , ba năm trôi qua, Ngư Thái Vi đợi Ngọc Lân kết thúc bế quan, mà đợi hóa hình lôi kiếp của Hổ Độc Ong Chúa Phong Chiếu .

Ngư Thái Vi ở cao từ xa tĩnh quan, Nguyệt Ảnh Điệp và Thanh Phong hộ pháp ở ngoài Độ Kiếp đài.

Thực vật tư độ kiếp chuẩn cho Phong Chiếu vô cùng đầy đủ, hộ pháp cũng chẳng đáng nhắc tới, chỉ là xem quá trình nó độ kiếp mà thôi.

Rất nhiều t.ử ùa lên quan sát Phong Chiếu độ kiếp.

Sau khi từ Thiên Phù thành trở về, tin tức Ngư Thái Vi g-iết Mạch Lưu Đạo Quân và nuôi một bầy linh ong cực kỳ lợi hại truyền khắp nơi.

Túc Xuyên Chân Tôn còn đặc biệt tới hỏi chuyện linh ong mật, khi Hổ Độc Ong chỉ ăn thịt mật thì ngầm rùng bao giờ nhắc nữa.

Ngược lật chuyện Ngư Thái Vi dùng pháp khí thu thập một lượng lớn thủy thú ở Nhật Thăng thành năm xưa, đến bây giờ mới hiểu những thủy thú hẳn là lương thực cho linh ong.