Tu Tiên Nữ Phụ Mưu Trường Sinh - Chương 654

“Ngoài còn bố trí Mặc Diệu thạch bên ngoài trung khu khống chế để ngăn cách thần thức, che chắn vị trí mệnh môn của nó, chính vì , Ngư Thái Vi khi đối diện với mười một con khôi hình mới bắt tay từ , vì để nhanh ch.óng vượt quan, thu sạch bọn chúng Quảng Hàn Kính.”

Khôi hình hễ Quảng Hàn Kính liền rơi mê mang, bọn chúng cảm ứng mục tiêu cần công kích, nhanh liền dừng động tác, hai tay buông thõng thẳng tắp bất động, giống như pho tượng .

Ngư Thái Vi đưa thần thức Quảng Hàn Kính, tùy ý chọn một con khôi , theo phương pháp giảng thuật trong ngọc giản, từ đầu đến chân lượt mở các vị trí thể đặt trung khu khống chế, cuối cùng tìm thấy ở trong bắp chân trái của nó.

Trung khu khống chế là một quả cầu năng lượng trong suốt công hiệu ghi nhớ, cùng khu khôi luyện thành một thể, bên trong khắc lục các chiêu thức thao túng động tác khôi , còn thiết định mệnh lệnh của chủ nhân động phủ, yêu cầu công kích tất cả thú xâm nhập.

Cầu năng lượng trong suốt lấy cực phẩm linh thạch và hồn thạch chủ liệu luyện chế thành, thể tự chủ hấp thụ linh khí bên ngoài để sung thực cầu năng lượng, cũng thể do con trực tiếp đưa linh lực khiến năng lượng của nó nhanh ch.óng bão hòa.

Ngư Thái Vi xóa thiết định mệnh lệnh vốn cầu năng lượng, in xuống thần thức ấn ký của nàng, từ đó khôi liền “vong khước tiền trần" lấy nàng chủ, đây cũng là tệ đoan lớn nhất của khôi , bất kể ai nó, chỉ cần hỏng trung khu khống chế, đổi ấn ký bên , liền thể quy cho đó sử dụng.

Cho nên bất kể khôi giống đến mức nào, cũng thể trông cậy việc giống như thật, trừ phi trung khu khống chế của nó luyện thần hồn linh trí, ví dụ như thần hồn yêu thú thậm chí thần hồn tu sĩ, nếu coi khôi là pháp khí, thần hồn luyện chính là khí linh của pháp khí, một trong các miếng ngọc giản giảng thuật phương pháp luyện chế .

Tuy nhiên cầu năng lượng chịu tải thần hồn yêu cầu cực kỳ hà khắc về độ khế hợp và độ tinh mật đối với khu, luyện thành tuyệt phi dị sự, chính là mười một con khôi sánh ngang Hợp Thể cảnh mà Ngư Thái Vi , vật liệu dùng để luyện chế khu đều là thiết mộc vạn năm, hèn chi nàng dốc lực vung tiên cũng chỉ thể để những vết roi nông.

Ngư Thái Vi thấy giới thiệu về thiết mộc trong Tàng Thư Các, là một trong những linh thụ mộc chất cứng nhất, ngoại quan trông cực giống cây bạch dương, cho đến tận bây giờ, nàng vẫn thấy cây thiết mộc thực sự.

Ghi nhớ nội dung ba miếng ngọc giản, Ngư Thái Vi thả con khôi lạc ấn ký của nàng , phụ trứ một sợi thần thức cầu năng lượng thao túng, bảo đ-ánh quyền liền đ-ánh quyền, bảo khom lưng lăn lộn liền khom lưng lăn lộn, thỉnh thoảng một động tác hài hước quái dị, khôi đều nhất ti bất cẩu thành chỉ lệnh, hề thấy sự cứng nhắc.

Ngư Thái Vi động tác của khôi mà vui khép miệng, cảm giác cực giống như đang diễn xiếc khỉ, đợi nàng đủ mới tìm trung khu khống chế của mười con khôi khác, cũng xóa chỉ lệnh ban đầu lạc xuống thần thức ấn ký của nàng, cuối cùng đem những khôi và Mặc Diệu thạch đều cất bảo khố, khi cần thì lấy dùng.

Dùng phương pháp thủy dung và hỏa luyện xử lý qua pháp khí trữ vật và linh thú giới trong thạch thất, khi đảm bảo bên độc tố, Ngư Thái Vi lúc mới đổ tất cả linh vật bên trong chỉnh lý, trong linh thú giới chỉ còn một bộ hài cốt của Lôi Dực Điểu, lưu vật liệu luyện khí, vật phẩm trong nhẫn trữ vật tiên để Nguyệt Ảnh Điệp và Thanh Phong lựa chọn, thứ nào dùng thì lấy , hiện tại dùng thì cất bảo khố.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/tu-tien-nu-phu-muu-truong-sinh/chuong-654.html.]

Thu hoạch đặc biệt nhất trong tất cả các vật phẩm là một hộp ngọc lớn hạt giống linh d.ư.ợ.c cao giai, đại đa chủng loại đều là thứ trong Hư Không Thạch và chỉ duy nhất một hạt giống như , Ngư Thái Vi hiếm lạ thôi, bảo Nguyệt Ảnh Điệp đem bọn chúng tiên ngâm trong Sinh Cơ linh tuyền uẩn dưỡng, đảm bảo sự nảy mầm và trưởng thành .

Đồ mang về chỉnh lý xong xuôi, chuyện thăm dò động phủ liền trôi qua, Ngư Thái Vi tĩnh hưu hai ngày liền bận rộn hẳn lên, bắt đầu bắt tay đại nghiệp luyện đan, tiếp tục công kích Ngũ giai linh đan.

Trong sự biến huyễn màu sắc linh hỏa của Phần Quang Diễm cảm thụ sự thăng giáng của nhiệt lực, tĩnh tọa bên cạnh hỏa cốc, si ngốc ngọn lửa hừng hực hướng lên quang hoa, thần thức đưa trong biển lửa trung cảm ngộ trạng thái liêu nguyên của nó, tất cả những thứ phản chiếu trong phù văn của Nam Minh Ly Hỏa Phù, phù văn xám xịt trong não hải Ngư Thái Vi dần dần nhuộm lên ánh sáng và nhiệt, trở nên đỏ rực.

Ngồi tĩnh tọa lâu , Ngư Thái Vi sẽ vươn vai một cái, nhấc tiên tìm Bất T.ử Hung Đằng đ-ánh một trận, tế Khôn Ngô Kiếm lặp lặp chiêu thức của Tuyệt Sát kiếm pháp, để đạt tới cảnh giới nhanh nhất tàn nhẫn nhất chuẩn xác nhất.

Sự tu luyện công pháp càng là dám chậm trễ, bất kể luyện đan vung tiên, ba bộ công pháp sự dẫn dắt của thần thức ngày đêm nghỉ vận chuyển, Hợp Thể cảnh đề thăng tu vi cần linh lực hạo diểu như hải, ngừng nghỉ tu luyện như , mong rằng tích cát đắp thành sa mạc, giọt nước biến uông dương.

Chín tháng , Ngư Thái Vi luyện chế đan d.ư.ợ.c Ngũ giai đạt tới bảy thành tỷ lệ thành công, tiến giai thành Ngũ giai đan sư, hai năm , Lục giai đan d.ư.ợ.c dễ như trở bàn tay, trở thành Lục giai luyện đan sư.

hướng lên Thất giai đan d.ư.ợ.c trở thành đường phân thủy, Ngư Thái Vi nhiều linh d.ư.ợ.c phù hợp như để thử luyện chế, mất sự suy ngẫm và tổng kết nhiều trong thực tiễn, sự cảm ngộ đối với đan đạo dường như một tầng ngăn cách m-ông lung, khiến nàng nhất thời rõ con đường phía , trình độ luyện đan liền ngưng trệ xuống.

Ngư Thái Vi chỉ dùng thời gian một ngày liền chấp nhận kết quả , thanh đầy óc phương pháp luyện đan linh d.ư.ợ.c, cầm lấy ngọc giản luyện khí khắc lục, từ từ đắm trong đó, cùng thủ pháp luyện khí trong ký ức tương hỗ ấn chứng va chạm, kích phát linh cảm hỏa hoa mới.

Đợi Phần Quang Diễm một nữa cháy lên, hâm là Thiên Cương Đỉnh, luyện chế là nội giáp và pháp y, sự tổ hợp của các vật liệu khác , sự điệp gia dung hợp của các phù văn trận pháp khác , tinh ích cầu tinh đến mức thổi lông tìm vết.

Cực phẩm linh bảo vẫn là cực phẩm linh bảo, phát huy công hiệu tương tự, nhưng phẩm giai vật liệu sử dụng của nó đang từng bước hạ xuống, chi phí tiêu hao đang tầng tầng giảm bớt, Ngư Thái Vi truy cầu việc dùng chi phí nhỏ nhất đạt tới hiệu năng lớn nhất, thâm tầng thứ chạm tới cảm ngộ tính năng và bản chất của mỗi loại vật liệu luyện khí, vật tận kỳ dụng.

Nội giáp và pháp y luyện chế , Ngư Thái Vi vốn định mang tới tiệm nhỏ Vi Ý bán , một chuyến tới tầng thứ sáu của Tàng Thư Các, nàng ngoài gì, đem tất cả bọn chúng giao cho chưởng môn đổi thành điểm cống hiến, còn sự thuyết phục của chưởng môn, chỉ nội giáp và pháp y luyện chế đều giao cho tông môn, còn hứa mỗi tháng cung cấp cho tông môn một lượng nhất định Cửu giai Thuấn Di Phù, Phá Giới Phù và Cấm Cố Phù, nhất tịnh dùng để đổi điểm cống hiến.

Trong tầng thứ sáu của Tàng Thư Các hạo hãn cuộn da thú và ngọc giản thư tịch, công pháp và bí tân quan hệ tới tông môn, cự tác hoành tráng thời Thượng cổ thậm chí Viễn cổ, truyền đạo và giải thuyết tiếp cận bản nguyên đạo pháp nhất, mỗi một bộ đều thể khiến Ngư Thái Vi thấy một thế giới đạo pháp mới, cũng thể khiến điểm cống hiến của nàng co rút nhanh ch.óng.