Tu Tiên Nữ Phụ Mưu Trường Sinh - Chương 649

“Mạch Phong đạo tôn là sư phụ của Húc Chiếu, Ngư Thái Vi tuy chỉ là t.ử ký danh của Húc Chiếu, nhưng ai bảo Húc Chiếu chỉ mỗi nàng là t.ử, mang danh t.ử ký danh nhưng hưởng thụ sự truyền thừa của t.ử chân truyền.

Tiến bí địa, lúc mới nhận sự tiếp kiến của Mạch Phong đạo tôn.”

Ngư Thái Vi theo đan điểu về phía khu vực trung tâm của bí địa.

Mạch Phong đạo tôn là tu vi Độ Kiếp cảnh tiền kỳ, nơi ở của ông xây thành ba gian nhà ngói lớn, nhà mọc đầy Phù Linh Thảo nghìn năm trở lên, nhà trồng linh d.ư.ợ.c cao giai, còn an trí phòng chim, nuôi một gia đình sáu con đan điểu, “Đồ tôn Ngọc Vi bái kiến sư tổ!”

Mạch Phong đạo tôn trông chừng ba mươi tuổi, mặt trắng râu, dáng cao ráo, trong t.h.ả.m cỏ Phù Linh Thảo, đôi tay dẻo dai linh hoạt hái xuống những lá Phù Linh Thảo, “Đứng lên , phù chỉ (giấy vẽ bùa) ?”

“Đồ tôn từng vài phù chỉ ngũ hành dung hợp.”

Ngư Thái Vi dậy đáp.

Mạch Phong đạo tôn gật đầu, “Tốt, hôm nay liền cùng phù chỉ .”

Cứ như Ngư Thái Vi theo bên cạnh Mạch Phong đạo tôn việc hơn nửa ngày, rửa sạch Phù Linh Thảo, cắt nhỏ, thêm nước linh tuyền, đất tinh hỏa thuộc tính, xác sâu hỏa viên khuấy thành hồ nhão.

Tiếp đó chính là loại bỏ tạp chất trong hồ nhão, trong lúc Mạch Phong đạo tôn kiểm duyệt tạp chất sạch thì đem hỏa linh thạch thượng phẩm nghiền thành bột mịn.

Bước cuối cùng thì Mạch Phong đạo tôn đích tay, từng tờ giấy màu đỏ lửa mịn màng nhuận hoạt, sờ tựa hồ từng tia ấm lưu chuyển bên trong.

Sau khi dùng d.a.o cắt xén thì chính là phù chỉ hỏa thuộc tính cửu giai thượng phẩm.

“Tạp chất thể loại bỏ sạch vẫn thể thành cực phẩm, những phù chỉ ngươi cầm lấy ,” Mạch Phong đạo tôn lấy một miếng ngọc giản đặt lên phù chỉ, “Hãy sử dụng cho !”

“Rõ, tạ sư tổ!”

Ngư Thái Vi bái tạ xong, lúc mới cầm lấy ngọc giản và phù chỉ lui xuống.

Vẫn là con đan điểu đó tiễn nàng về trúc lâu, đường Ngư Thái Vi thần thức quét qua ngọc giản, bên trong ngoài dự liệu của nàng, chính là truyền thừa Nam Minh Ly Hỏa Phù cửu giai.

Đây là phù triện Húc Chiếu sư tôn vẽ tới mức cực chí, cho nên Mạch Phong lão tổ bảo nàng tham gia phù chỉ hỏa thuộc tính là để đặc biệt phù hợp với Nam Minh Ly Hỏa Phù, thể kích phát phát huy uy lực lớn nhất của nó.

Ngư Thái Vi trong tay phù triện cửu giai của bốn thuộc tính Thổ Mộc Kim Lôi, Lôi thuộc Kim, cho nên trong ngũ hành còn thiếu hai thuộc tính Hỏa và Thủy.

Nay truyền thừa phù triện hỏa thuộc tính, nếu tìm thêm thủy thuộc tính nữa, thì chính là ngũ hành vẹn .

Nghĩ tới Phù Linh Thảo nghìn năm trồng nhà Mạch Phong lão tổ, Ngư Thái Vi chỉ giữ hạt giống linh d.ư.ợ.c trúc lâu, hạt giống linh d.ư.ợ.c bên trái bên dời Hư Không Thạch, trồng hạt giống Phù Linh Thảo.

Sau khi điều chỉnh xong, Ngư Thái Vi trở về trúc lâu tiếp tục kế hoạch đó.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/tu-tien-nu-phu-muu-truong-sinh/chuong-649.html.]

Hiện tại nàng luyện chế đan d.ư.ợ.c thấp giai giống như dùng d.a.o mổ trâu g-iết gà, với sự dự trữ linh lực và thần thức của nàng, cho dù liên tiếp luyện chế hàng trăm lò cũng cần điều tức.

Huống chi nàng luôn duy trì sự vận chuyển của ba bộ công pháp, linh khí nồng đậm và hồn lực từ đầu đến cuối ngừng tràn , những thể bù đắp sự tiêu hao linh lực mà tu vi của nàng còn một tia tăng trưởng.

Có thể từ lúc bắt đầu luyện đan, linh lực của nàng luôn giữ ở trạng thái no đủ, khi tiêu hao lượng lớn linh d.ư.ợ.c tiến hành luyện chế dày đặc ngừng nghỉ, tiến độ trình độ luyện đan thần tốc.

Nàng chỉ dùng thời gian hai tháng là thể thành thục luyện chế đan d.ư.ợ.c tứ giai, tỷ lệ thành công xấp xỉ tám phần, mỗi lò đều sẽ xuất hiện một hoặc hai viên đan d.ư.ợ.c thượng phẩm.

Đối với Ngư Thái Vi mà , đây chỉ là một quá trình luyện đan, mà còn là quá trình nàng cùng Phần Quang Diễm phối hợp , tìm hiểu và cảm nhận sâu hơn về hỏa thuộc tính, từ đó thúc đẩy sự lĩnh ngộ của nàng đối với hỏa hệ pháp tắc, đến cuối cùng thể thuận lợi vẽ Nam Minh Ly Hỏa Phù.

Ngay lúc Ngư Thái Vi một kiếm linh truyền âm, bảo nàng theo tới gặp Huyền Linh đạo tôn.

Huyền Linh đạo tôn mới là tổ sư truyền thừa một mạch của Ngư Thái Vi, hiện tại tu vi Độ Kiếp trung kỳ.

Ông là sư tổ của Thương Hàn chân tôn, sư phụ của Thương Hàn chân tôn vì cố sự mà vẫn lạc, lúc đó Thương Hàn chân tôn là tu vi Nguyên Anh, đó nhận hai đồ Hoa Thiện và Hoa Thần.

Tính đến hiện tại một mạch kiếm tu Huyền Linh đạo tôn, Thương Hàn bí địa, Hoa Thiện Hoa Thần cũng bí địa, trái đồ tôn thế hệ nhỏ hơn là Ngư Thái Vi bí địa, mấu chốt nàng còn là kiếm tu, khiến Huyền Linh đạo tôn mới xuất quan nhận tin tức liền mím c.h.ặ.t đôi môi mỏng.

Tuy nhiên lúc gặp Ngư Thái Vi thì hề lộ , hỏi nàng vài câu, nàng hề bỏ rơi kiếm đạo liền hiếm hoi gật gật đầu, tặng nàng một bộ kiếm pháp phẩm giai, tên là Tuyệt Sát, chỉ vỏn vẹn sáu thức, xuất kiếm chính là sát chiêu, thấy một chút hoa mỹ dư thừa nào.

Không phẩm giai thì cũng giống như Phi Tiên Bộ , tu tập chịu ảnh hưởng bởi tu vi tu sĩ, nhưng uy lực của nó theo tu vi mà tăng vọt.

Nếu Ngư Thái Vi luyện thành lực thi triển, chỉ dựa Tuyệt Sát kiếm pháp liền thể đả thương tu sĩ Độ Kiếp cảnh.

Ngư Thái Vi trở về trúc lâu, một tay cầm truyền thừa Nam Minh Ly Hỏa Phù, một tay cầm Tuyệt Sát kiếm pháp, khỏi cảm thán đây chính là lợi ích của việc sư môn truyền thừa, bí địa hai bái kiến liền thứ mà khác cầu cũng .

Cất ngọc giản Hư Không Thạch, Ngư Thái Vi vẫn dành tâm trí việc luyện đan cho tới khi nhận truyền âm của Cố Nghiên, Phượng Trường Ca tìm nàng truyền đạt tin tức, Lãnh Yến Khanh tới Ương Tiên thành , ở tại Nghênh Tiên khách sạn bên cạnh Hương Thấm quán.

Ngư Thái Vi đưa hồi đáp sáng mai giờ Tỵ sẽ tới gặp, liền thu Phần Quang Diễm và lò đan, đem đan d.ư.ợ.c luyện chế trong thời gian thu một cái túi trữ vật, định mang tới Vi Ý tiểu điếm bán .

Lúc nàng ghế bập bênh hồi tưởng quá trình luyện đan, tìm những điểm thiếu sót, khi tìm cách giải quyết mới lấy mảnh bản đồ tàn khuyết xem.

Năm đó bản đồ chỉ là sơ sài quét qua một cái, phần vẽ chính là thế núi sông ngòi chảy, chỉ là một đoạn ngắn ngủn, căn bản là ngọn núi nào là con sông nào.

Trái bên cạnh một hàng chữ “Diện thủy khào sơn tam nhân đối ảnh” (Hướng nước tựa núi ba đối bóng), từ đó thể thấy nếu thực sự động phủ tồn tại, thì ở ngay nơi giao giới giữa núi và nước, ba đối bóng mới thể tìm lối .

Ngư Thái Vi bỏ bản đồ Như Ý Trạc, tĩnh lặng nhắm mắt ghế bập bênh, trông như ngủ say, thực thần thức đang chìm đắm trong ngọc giản, quen với đơn thu-ốc và kỹ thuật luyện chế loại đan d.ư.ợ.c ngũ giai tiếp theo.

Ánh nắng bò lên đỉnh đầu, Ngư Thái Vi mới từ từ mở mắt, trở về phòng tắm rửa trang điểm một phen, bên trong mặc nội giáp linh bảo cực phẩm, bên ngoài mặc pháp y linh bảo cực phẩm, trâm cài đầu cũng đổi mới .

Trâm cài là món quà Tích Hà chân quân tặng ngày hôm đó, bà tặng thực là trọn bộ trang sức xuất xưởng từ Tinh Xảo phường, tinh tế xa hoa, lấp lánh linh quang bảo khí, từ trâm dài tới hoa tai, hai mươi bảy món trang sức hoặc thành đôi hoặc độc mỹ, mỗi một món lấy riêng lẻ đều là linh bảo phòng ngự.

Một bộ trang sức như ở Tinh Xảo phường cũng thường thấy, nếu đeo hết lên đầu, Ngư Thái Vi cảm thấy vẫn áp lực, chỉ chọn trong đó hai ba món phối hợp để đeo là đủ .