Tu Tiên Nữ Phụ Mưu Trường Sinh - Chương 460

“Hô Diên Minh Trạm sớm liền tương giá phúc trận đồ ấn tại não hải lý, dã thanh sở cửu căn trận kỳ luyện chế chi pháp, Tang Ly và Chu Vân Cảnh từng kiến thức quá, đối kỳ hữu thâm khắc ấn tượng, linh ngoại tam vị trận pháp sư đa thiểu xúc cập quá loại tự trận đồ, một dụng đa trường thời gian tựu ký trụ trận đồ mạo.”

Khả ký trụ trận đồ và chân chính bố trận chi gian sai thập vạn bát thiên lý, tựu hảo bỉ quyên khắc tại Ngư Thái Vi não hải thâm xử Đại Địa Phòng Ngự phù, nàng ký ức do tân chẩm ma dã bất hội vong điệu, kỳ trung bát giai phù triện, khởi thị tưởng họa tựu năng họa xuất lai.

Thôi cập đáo Cửu Trọng Kiếp Lôi trận, căn cứ hiện hữu trận đồ, hiện tràng một hữu nhân năng tương trận pháp bố trí xuất lai, trận văn phẩm giai thái cao, bọn họ khắc lục bất hạ, sở dĩ yếu thôi diễn xuất tân trận đồ, dĩ tu vi của bọn họ năng bố trận trận đồ, hữu cửu căn trận kỳ, dã nhu yếu luyện khí sư phối hợp luyện chế.

Sở dĩ một quá đa cửu, tam vị luyện khí sư tựu gia nhập đáo đội ngũ của bọn họ, theo nghiên cứu như hà luyện chế trận kỳ, nhất cá thị Tô Mục Nhiên, nhất cá thị Trân Bảo lâu Tần gia Tần Cảnh Viêm, linh nhất cá cánh thị tì khí bạo táo Tào Mãng, pháp khí của tựu thị trọng dư thiên cân luyện khí đại chuỳ, thính tha thuyết gia lý thế đại luân đại chuỳ luyện khí, tại Chân Võ môn phả hữu danh khí.

Giá thời hậu tựu khán xuất lai tông môn thế gia t.ử ưu thế , linh nhất cá xuất lai tựu hữu kỹ nghệ bảng , thủy bình đô bất đê, tái khán những cái đó lai tự tiểu gia tộc Kim Đan tu sĩ và tán tu, thủ đoạn bần phạp, ngoại trừ hữu mạc đại cơ duyên đắc đáo truyền thừa, tưởng yếu tu tập cao thâm kỹ nghệ kỷ hồ vô môn khả cầu, một hữu kỹ nghệ bảng , cận kháo đả đả sát sát thám tầm cổ mộ động phủ, hung hiểm bất thuyết, đắc lai tư nguyên ngận nan chi xanh bọn họ tẩu đắc canh viễn, giá dã thị sở hữu nhân tước tiêm não đại tưởng yếu tiến đại tông môn duyên do.

Hiện giờ, tại tràng trận pháp sư và luyện khí sư tụ tại nhất khởi, vì thiết trí Cửu Trọng Kiếp Lôi trận giảo tận não tr汁, kỳ tha tu sĩ dã một hữu nhàn , đô tại tưởng phương thiết pháp đề thăng thực lực, đa thị đả tọa tu luyện, dã hữu xuất trận pháp cân cự thú bỉ bính, hy vọng tại bính đấu trung hữu sở đột phá.

Chu Vân Cảnh xuất quan chi tiền, Ngư Thái Vi vì tha hộ pháp dã thị chỉnh nhật đả tọa luyện công, tha xuất quan chi hậu, Ngư Thái Vi mỗi thiên đô yếu trừu xuất bán nhật thời gian xuất huyễn trận cân cự thú ngoan đấu, roi cảnh cương sinh, yếu tại đấu pháp trung thục luyện cố, tăng cường kỳ năng, những cái đó yêu thú tự nhiên thị tối hảo bồi luyện.

Bất quá hữu giá ma đa song nhãn tình , nàng khẳng định bất năng tượng chi tiền na dương khuynh kỳ sở hữu vô sở cố kị địa huy sái roi ý, tổng yếu hữu sở bảo lưu, dụng thượng bán thiên cương cương hảo.

Dư hạ thời gian, hoặc thị vận công tu luyện, hoặc thị luyện tập Yên Không Bạo thủ quyết, thủ quyết tinh luyện, tài năng sáp na gian ngưng Yên Không Bạo, hình thành sát địch lợi khí.

Giá nhất nhật, Ngư Thái Vi và yêu thú bính sát chính đương thời, linh lực bộc phát, chu roi ý bàng bạc ngưng tam thốn hậu độ, vô giao long uẩn nạp kỳ gian, thanh thế hạo đãng, chỉ nhu thần niệm nhất động, tiện năng xung thiên nhi khởi kiều động phong vân.

Nàng tịnh vị thích phóng roi cảnh công kích, nhi thị thu hồi khí thế, bất quản cự thú bạo nộ tê hống, phi thối xuất chiến quyên, hồi đáo huyễn trận chi trung.

Cương tiến lai, tựu cảm giác đáo huyễn trận lý tràn đầy táo động và hưng phấn, dĩ vi thôi diễn trận pháp hữu tiến triển, hội tâm nhất tiếu, đáo thường tọa địa phương ngưng thần điều tức.

“Ngư đạo hữu, ngươi một cảm giác đại gia khí phân hữu thập ma bất đối mạ?”

Liễu Ân Ân đột nhiên truyền âm lai.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/tu-tien-nu-phu-muu-truong-sinh/chuong-460.html.]

Chân thị hy kỳ, giá thứ kiến diện Liễu Ân Ân cân nàng đả chiêu hô chi hậu tựu một tái thuyết quá thoại, giá thời hậu đặc ý truyền âm lai hựu vì na bàn, giá ma khách khí, liên đạo hữu đô khiếu thượng , tiên tiền kỷ thứ kiến diện khả đô thị trực hô danh tính của nàng.

Ký nhiên Liễu Ân Ân giá ma khách khí, Ngư Thái Vi dã theo khách khí khởi lai, hồi âm đạo:

“Liễu đạo hữu, cương tiến lai xác thực bất tri, nguyện văn kỳ tường.”

Liễu Ân Ân chớp nàng na như tiểu phiến t.ử bàn lông mi, ngưng âm truyền nhập Ngư Thái Vi nhĩ bạn, “Kim thiên hữu nhân hoa Phượng Trường Ca luyện đan, dụng tại nơi thải đáo linh d.ư.ợ.c, luyện xuất linh đan cân chính thường đan d.ư.ợ.c nhất dương, linh khí áng nhiên, bất hàm ti hào bạo lệ chi khí, tiêu tức truyền xuất lai, hữu nhân tựu khứ hoa Phượng Trường Ca cầu chứng, Phượng Trường Ca cấp khẳng định đáp án, bọn họ khả bất tựu hưng phấn khởi lai .”

Ngư Thái Vi nhất điểm bất ý ngoại Phượng Trường Ca hữu thử năng nại, nguyên thư lý miêu thuật Phượng Trường Ca luyện đan thủy bình thần hồ kỳ kỹ, xử lý linh d.ư.ợ.c thủ đoạn độc đáo, thường thường năng hóa hủ hủ vì thần kỳ, năng dụng thử xử linh d.ư.ợ.c luyện đan thị kiện lợi nhân lợi kỷ hảo sự, dã toán nữu chuyển khốn thử địa nhất bộ phận liệt thế, nàng bất chí vu nhân thử hữu thập ma tưởng pháp, “Ngươi cân thuyết những cái đó thị hà ý?”

“Ta tri Ngư đạo hữu cân Phượng Trường Ca quan hệ ác liệt, tòng na thiên tụ tại nhất khởi, hoa Phượng Trường Ca luyện đan nhân ngận đa, Ngư đạo hữu khước tòng lai bất từng hoa quá, cân Phượng Trường Ca hỗ vì đối thủ, kỳ thực dã vị khứ hoa nàng luyện quá đan, hoa thị Hồng đan sư.”

Liễu Ân Ân kiêu ngạo đắc ngận, tức tiện tri đạo Phượng Trường Ca thị tại tràng sở hữu luyện đan sư lý luyện đan tối hảo nhân, dã bất nguyện ý đáo Phượng Trường Ca diện tiền cầu thủ đan d.ư.ợ.c, ninh nguyện hoa Uẩn Đan môn Hồng Vân Vãn.

Hồng Vân Vãn luyện đan thủy bình dã bất sai, sở dĩ tiên tiền đối Liễu Ân Ân tịnh vô ảnh hưởng, khả hiện tại Phượng Trường Ca năng dụng nơi uẩn hàm hối ám bạo ngược chi khí linh d.ư.ợ.c trực tiếp luyện đan, đối nàng tựu cực kỳ bất lợi .

Bởi vì Hồng Vân Vãn một hữu biện pháp dụng na dương linh d.ư.ợ.c luyện đan, kỳ tha nhân khả dĩ chuyển khứ hoa Phượng Trường Ca, nàng bất hành, quá bất tâm lý na đạo khảm, vô hình trung Liễu Ân Ân khả dụng linh d.ư.ợ.c tư nguyên tựu bỉ biệt nhân thiểu hứa đa, trực tiếp đạo trí nàng khả dụng đan d.ư.ợ.c bỉ biệt nhân thiểu, khiến nàng như hà năng cam tâm.

Giá thời hậu tựu tưởng đáo Ngư Thái Vi, quan vu Ngư Thái Vi cân Tang Ly và Phượng Trường Ca chi gian câu cách và mâu thuẫn, Liễu Ân Ân chuyên môn đả thính quá, nhất thanh nhị sở, nàng đốc định Ngư Thái Vi bỉ nàng bất nguyện ý diện lâm như thử cảnh huống.

“Ngư đạo hữu, chúng đô ngận thanh sở hiện tại xử cảnh, tưởng yếu đoản thời gian nội ly khai nơi hy vọng thực tại miểu mang, thuyết bất định yếu tái đãi thượng nhất niên lưỡng tái, Ngư đạo hữu thượng đan d.ư.ợ.c thặng thiểu, linh d.ư.ợ.c năng chi xanh đa trường thời gian, Ngư đạo hữu khảo lự quá mạ?

Nhược thị nhất trực chỉ hữu Phượng Trường Ca năng tịnh hóa thử xử linh d.ư.ợ.c luyện đan, chúng tổng đắc tưởng pháp t.ử, vị vũ mậu mâu ba.”

Liễu Ân Ân điểm đáo vi chỉ, một hữu tái vãng hạ thuyết, vấn đề phao xuất khứ , Ngư Thái Vi yếu thị bất tưởng lai nhật bổng linh d.ư.ợ.c khứ cầu Phượng Trường Ca luyện đan, hiện tại tựu đắc hảo hảo tưởng biện pháp, hoặc hứa chân năng tưởng đáo, thuận tiện vấn đề của nàng dã giải quyết , thùy khiến nàng hiện tại thị cô gia quả nhân, Ngư Thái Vi biên nhân đa ni.

Nguyên lai mục đích tại giá lý, Ngư Thái Vi xá xá thần giác lãnh hanh, Liễu Ân Ân giá thị cấp , bất tưởng tại Phượng Trường Ca diện tiền lạc hạ diện t.ử, hựu bất nguyện lạc hậu tha nhân, tựu bả chủ ý đả đáo nàng thượng, tâm tư bất thuần nàng bất đả toán lý hội, bất quá Liễu Ân Ân đảo thị cấp nàng đề cá tỉnh.