Tu Tiên Nữ Phụ Mưu Trường Sinh - Chương 223

“Chính lúc , của Trần Tỉ Nhuệ đo tư chất song linh căn, cả tộc ăn mừng, tài nguyên nghiêng lệch, Trần Tỉ Nhuệ dần dần từ bỏ triệt để.”

Trần Tỉ Nhuệ cam lòng với mệnh, để sống, sống lâu dài, thề nhất định tìm cách giải quyết.

Hắn gần như hết sách vở trong tộc, quả thực tìm vài phương pháp giải quyết, nhưng mỗi phương pháp, cho dù dốc hết tài sản của gia tộc cũng chắc , cái giá trả quá lớn, gia tộc thể vì mà gánh chịu cái giá như .

Hắn gần như tuyệt vọng, một ngày bình thường, v-ĩnh vi-ễn rời khỏi gia tộc.

Chỉ tu vi Luyện Khí tầng bốn, Trần Tỉ Nhuệ chỉ dám đến những nơi linh khí loãng, tài nguyên bần cùng.

Chính lúc đến một ngôi làng sơn thôn nọ, đột ngột gặp cương thi loạn, những con cương thi dữ tợn kh-ủng b-ố đuổi theo nhà của , c.ắ.n cổ, điên cuồng hút m-áu.

Trần Tỉ Nhuệ thấy cương thi, trong lòng bỗng nảy một câu hỏi.

Nghe cương thi phổ biến nhục mạnh mẽ, tu hành đến một độ cao nhất định, cả c-ơ th-ể sẽ sánh ngang với pháp bảo, linh bảo, cứng như linh thiết.

cương thi là ch-ết hóa thành thi biến, ch-ết tự nhiên sẽ còn kinh mạch, đan điền, khi biến thành cương thi đương nhiên cũng công pháp tu luyện gì, bọn chúng thể luyện cốt bằng cách nào?

Âm sát nhập thể, nhưng âm sát nhập thể bằng cách nào?

Lại thể nhập đều đặn như , từ đầu đến chân chỗ nào cũng sót?

Nhất định một con đường vận chuyển năng lượng, ở huyết nhục, thì chỉ thể ở xương cốt.

Nếu tìm mạch lạc tu luyện của cương thi để dùng cho bản , thể lờ kinh mạch mỏng manh, cũng thể luyện thành nhục mạnh mẽ.

Có ý tưởng đột phá , Trần Tỉ Nhuệ chặn cương thi cùng những nó c.ắ.n, tập trung tại nghĩa địa nơi cương thi biến hóa, bố trí trận pháp, chịu đựng mùi thi thối, bắt đầu nghiên cứu cương thi từ trong ngoài.

Ngày qua ngày, thật sự khám phá một điều kỳ diệu.

Bên trong xương của cương thi chỉ chứa âm khí, mà những âm khí còn lưu chuyển theo một quy luật nhất định, bên trong xương đan điền, thể chứa lượng lớn âm khí, âm khí từ bên trong xương phát ngoài, luyện xương cốt nhục , đây chính là phương pháp luyện thể tự nhiên của cương thi.

Có phát hiện , Trần Tỉ Nhuệ vui mừng khôn xiết, ngửa mặt lên trời hú dài, kích động ghi lộ trình âm khí lưu chuyển, từng cái thử nghiệm, sửa đổi, thử nghiệm, sửa đổi, nhiều lặp lặp , cuối cùng tìm một phương pháp tu luyện xương cốt tách biệt khỏi kinh mạch đan điền, trực tiếp đặt tên là Cương Thi Công.

Không nghỉ ngơi một khắc nào, Trần Tỉ Nhuệ bắt đầu con đường tu luyện của chính theo Cương Thi Công mà nghiên cứu .

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/tu-tien-nu-phu-muu-truong-sinh/chuong-223.html.]

Thế nhưng, Cương Thi Công thoát t.h.a.i từ con đường diễn biến của cương thi, một khi vận hành, thứ hấp thu là âm khí, sát khí, thi khí chứ linh khí, một sống như , dùng âm khí, sát khí, thi khí đồng thời luyện xương cốt nhục , sẽ kết quả gì.

Kết quả là, c-ơ th-ể trở nên cứng đờ, phát tiếng kêu răng rắc, cổ họng như một cục bông chặn , dần dần nữa, trong miệng mọc răng nanh, móng tay vốn bóng loáng trở nên cứng và đen, trong một ngày thể mọc dài ba tấc.

Hắn biến thành một quái vật giống như cương thi, đáng sợ hơn là bắt đầu khát vọng đối với m-áu tươi, lúc dừng tu luyện Cương Thi Công, ngược để trở nên mạnh mẽ, hút m-áu mà hề gánh nặng tâm lý.

Lúc đầu dám nhắm tu luyện, những phàm trần tay tấc sắt trở thành mục tiêu săn đuổi của , nhanh, Trần Tỉ Nhuệ tu tiên phát hiện, truy sát khắp nơi, chạy trốn suốt chặng đường, cuối cùng chạy đến Đầm lầy Mặc Vũ, đ-âm đầu trong đầm lầy, nhưng tu sĩ Nguyên Anh phát hiện và bắt giữ, để tu sĩ hắc bào luyện hóa, trở thành con cương thi dẫn đầu tu sĩ hắc bào.

Là con cương thi dẫn đầu, Trần Tỉ Nhuệ tu sĩ hắc bào coi trọng, đầy hai mươi năm thăng cấp từ T.ử Cương lên Hắc Cương.

Ngư Thái Vi lật xem những tờ giấy trong túi trữ vật, từng tờ một đều là những sở đắc nghiên cứu đây của Trần Tỉ Nhuệ, trong đó một tờ vẽ sơ đồ xương cốt chỉnh, đồ hình còn đ-ánh dấu lộ trình vận hành của công pháp.

Có thể , trong nửa túi trữ vật giấy tờ , chỉ tờ là ích, những tờ khác còn dùng nữa, Trần Tỉ Nhuệ giữ lẽ là để thỉnh thoảng hồi tưởng thôi.

Ngư Thái Vi vốn định đốt sạch đống giấy tờ đó , nhưng nghĩ công pháp là minh chứng hùng hồn nhất mà Trần Tỉ Nhuệ để nhân gian, bèn dùng ngọc giản trắng khắc lục đồ hình công pháp chỉnh đó để sưu tầm, đem đống giấy tờ còn thiêu rụi.

“Người thật sự thông minh đáng thương."

Trần Tỉ Nhuệ quả thực cực kỳ thông minh, chỉ dựa sự lưu chuyển âm khí trong xương cương thi mà sáng tạo một bộ công pháp luyện thể lấy xương cốt vật tải.

Hắn cũng đáng thương, sinh trong gia tộc nhỏ, tài nguyên thiếu hụt, bước gian nan, nếu sinh ở đại gia tộc hoặc tông môn, tìm công pháp luyện thể phù hợp, cộng với thần hồn tăng trưởng theo thời gian của , nếu thể trưởng thành thì tuyệt đối là kẻ vô danh tiểu .

Để Trần Tỉ Nhuệ hậu quả của việc luyện Cương Thi Công, Ngư Thái Vi tin, vì theo đuổi trường sinh, vì theo đuổi sự mạnh mẽ, chút do dự mà luyện tiếp, luyện thành một con cương thi sống, hành vi như Ngư Thái Vi cũng cho là sai, vì đại đạo ba ngàn, đường nào cũng đến đích.

điều nên là vì nâng cao tu vi mà chuyên môn hại , lấy xương trắng chất chồng để thiện bản , từ lúc bắt đầu hút m-áu phàm thì bước lên con đường thể đầu.

Nhìn bản , Ngư Thái Vi giả định, nếu nội dung trong sách, sự tẩy lễ của tẩy linh thảo và m-áu vàng, nàng chỉ khôi phục ký ức mà vẫn giữ tư chất tu hành như , trong tình huống đồng môn chèn ép thực lực, liệu nàng vì trường sinh mạnh mẽ mà đường tà .

Ngư Thái Vi khẽ lắc đầu, nàng tự tin sẽ , nàng giới hạn đạo đức của riêng , tuyệt đối sẽ vì nâng cao bản mà tùy ý hại khác, nàng sẽ tìm một con đường phù hợp với bản và chính đáng, bỏ nỗ lực gấp ngàn vạn , kiên trì tiếp, cho dù cuối cùng ngã xuống giữa chừng cũng hối tiếc.

Xưa nay núi cao còn núi cao hơn, cho dù tư chất linh căn của nàng tăng lên đáng kể, vẫn vô tu sĩ xếp nàng, nên đối đãi bằng tâm thái bình thường, nâng cao bản , rèn luyện tiến bước.

Trong phút chốc, thần hồn Ngư Thái Vi thanh linh, tâm cảnh nâng cao một bậc lớn.

Nhẫn trữ vật của tu sĩ hắc bào đưa cho Nguyệt Ảnh Điệp, bên trong bỏ linh thạch, bảo Nguyệt Ảnh Điệp chọn trong những vật phẩm thứ nào dùng thì bỏ hết trong đó.