Trưởng lão ép tôi làm Thiên sư - Chương 33 (1)

33.

Ngay cả một hồn ma lang thang ở nhân gian cũng thể xảy tình trạng như .

Sự việc trở nên khó khăn như càng chứng tỏ suy đoán đó của Bạch Tiên Tiên là chính xác. Chuyện thể liên quan đến kẻ vụ kết âm hôn, kết hợp với giấc mơ của Vương Hiểu, Bạch Tiên Tiên gần như thể khẳng định rằng hồn ma của Trương Phàm yêu đạo giam giữ.

Yêu đạo bày trận mê để che mắt, hôm nay cô nhất định phá pháp trận của , xem ai đấu ai!

Quẻ tìm , thì cô tự tìm!

Bạch Tiên Tiên thường mang theo Lục Linh Kiếm bên , vốn nghĩ hôm nay dùng đến nên lấy . Vương Hiểu thấy cô vẻ mặt nghiêm trọng lấy một thanh kiếm thuần khiết như ngọc mà ngọc từ trong túi xách, trong đầu lóe lên những tình tiết phim truyền hình, cứ tưởng cô sắp nhảy múa đồng cốt tại chỗ.

cô thấy Bạch Tiên Tiên cầm chu sa bàn, dùng ngón trỏ chấm , lượt bôi lên miệng, mũi, mắt, tai của . Chu sa đỏ tươi để những vệt mặt, càng nổi bật làn da trắng như tuyết bên , hề kỳ quái, ngược còn một vẻ kỳ lạ.

Bạch Tiên Tiên dùng mũi kiếm gắp lá bùa vàng, khoanh chân đất, một tay cầm kiếm một tay kết ấn, nhắm mắt niệm chú: “Thiên Sư thỉnh mệnh, mượn nhất tâm!”

Đây chính là chú pháp gia truyền của Bạch gia thất truyền nhiều năm, Tổ Sư gia truyền thụ trong mơ, Thỉnh Mệnh Tịch Tâm Thuật. “Tâm” ở đây là trái tim, mà là mượn thần thông và uy danh của Tổ Thiên Sư ở nhân gian.

Trong các pháp môn dân gian một loại pháp thuật thể đưa cõi âm, gọi là Quan Lạc Âm. Thuật pháp thể khiến linh hồn thi thuật rời khỏi thể xác, xuống cõi âm, tìm kiếm cố nhân mất.

Ngoài , còn thể ở cõi âm xem xét vận mệnh của khi còn sống, nếu vận mệnh , còn thể lén lút đổi mệnh của , nhưng cái giá trả khá lớn, hơn nữa nếu phát hiện hậu quả nghiêm trọng, cho nên thường chỉ dùng để liên lạc, giao tiếp với mất, còn gọi là Du Địa Phủ.

Ngoài còn một loại pháp thuật xuống địa phủ gọi là Thảo Vong Thuật, điểm khác biệt duy nhất với Quan Lạc Âm là, Quan Lạc Âm là để linh hồn thi thuật trực tiếp cõi âm, còn Thảo Vong Thuật cần mượn thể của trẻ nhỏ, và đứa trẻ quen với vong giả, mặt hỏi thăm.

Trong "Tử Bất Ngữ" từng ghi câu chuyện Trần Dĩ Khuê ở Hàng Châu lợi dụng Thảo Vong Thuật kiếm tiền nhưng mời Tể tướng Tiêu Hà thời nhà Hán.

Thỉnh Mệnh Tịch Tâm Thuật gia truyền của Bạch gia, tương tự như Quan Lạc Âm và Thảo Vong Thuật, nhưng khác.

Bởi vì hai loại đến cõi âm, còn Thỉnh Mệnh Tịch Tâm Thuật chỉ du hành ở cõi dương.

Thỉnh Mệnh Tịch Tâm, hồn thức ly thể, giống như hồn ma lang thang ở nhân gian, thể thấy nhiều thứ mà ngay cả mở thiên nhãn cũng chắc thấy .

Hơn nữa Thỉnh Mệnh Tịch Tâm mục tiêu, lá bùa vàng mà Bạch Tiên Tiên dùng Lục Linh Kiếm gắp lên ngày sinh tháng đẻ của Trương Phàm, cho nên cô nhắm mắt, khi niệm chú thành công, ý thức rơi hỗn loạn, phía liền sáng lên một luồng ánh sáng, đó là sự chỉ dẫn của Tổ Sư gia dành cho cô.

Bạch Tiên Tiên cũng là đầu tiên sử dụng Thỉnh Mệnh Tịch Tâm Thuật, vốn tưởng rằng sẽ trực tiếp ở trạng thái hồn xuất khiếu, nhưng kết quả xung quanh một chút, kỳ thực thể rõ ràng lắm.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/truong-lao-ep-toi-lam-thien-su/chuong-33-1.html.]

Hơi giống hình ảnh phản chiếu, mờ mờ ảo ảo hỗn độn, đại khái chỉ thể thấy một cái bóng. Ví dụ như lúc , cô thể thấy Trần Lẫm và Vương Hiểu, chỉ thể cảm thấy bên cạnh bóng đang lay động.

Trần Lẫm vốn đang đất, đột nhiên cảm thấy gì đó, ngẩng đầu về phía .

Bạch Tiên Tiên là hồn ma thật sự, cho nên cũng thể rõ, chỉ thấy một đoàn bóng dáng mơ hồ, cầm kiếm bay khỏi cửa sổ.

...

Bạch Tiên Tiên về phía ánh sáng.

Ánh sáng đó vẻ gần, nhưng hồi lâu cũng đến gần thêm chút nào, giống như ốc đảo trong sa mạc . Bạch Tiên Tiên cứ thế thẳng về phía trong sự hỗn độn , giữa đường còn gặp vài hồn ma lang thang.

Nhìn thấy thanh kiếm trong tay cô, cộng thêm mượn thần thông của Tổ Thiên Sư, Bạch Tiên Tiên lúc trông như một vị sát thần, khiến những con quỷ nhỏ sợ hãi bỏ chạy tán loạn.

Bên Bạch Tiên Tiên càng lúc càng xa, còn trong phòng, Vương Hiểu cô gái xinh đột nhiên nhắm mắt bất động, kinh ngạc thôi mà che miệng .

Bà hỏi Trần Lẫm bên cạnh: “Cô ... cô đang gì ?”

Trần Lẫm đang cúi vẽ bùa, dán xung quanh mặt đất bốn phía cô, vẻ mặt cảm xúc giải thích: “Hồn thức ly thể tìm .”

Vương Hiểu sờ lên mặt : “Vậy cái cô vẽ mặt là gì?”

Trần Lẫm: “Phong bế bảy khiếu linh thức, đề phòng tà ma nhập thể.”

Vương Hiểu: “Vậy đang gì?”

Sao dùng bùa vây một vòng tròn bao quanh cô !

Trần Lẫm lạnh lùng liếc bà một cái: “Bùa trừ tà, ngăn tà ma ngửi thấy mùi sinh hồn mà tìm đến.”

Vương Hiểu coi như hiểu, vòng tròn dán bằng bùa , đại khái cũng giống như vòng tròn mà Tôn Ngộ Không dùng gậy Như Ý vẽ cho Đường Tăng trong Tây Du Ký để bảo ông đừng bước ngoài .

Bà đợi một lúc thấy động tĩnh gì, Trần Lẫm thẳng bên cạnh cơ thể Bạch Tiên Tiên như một bảo vệ, đ.ấ.m đấm eo đến ghế sô pha xuống, nghĩ một lát, lấy điện thoại tải cái app mà Bạch Tiên Tiên .

Đạo Sao , thật là một cái tên kỳ lạ.

Sau khi tải xong, Vương Hiểu nhấn đăng ký, thấy bên trong chỉ thông báo đóng dấu chính thức của Hiệp hội Đạo giáo, còn ảnh cắt băng khánh thành của các Đạo quán và Đạo sĩ như Thái Huyền Quan, Chân Vũ Miếu với dòng chữ "Nhiệt liệt chúc mừng Đạo Sao chính thức mắt", cuối cùng cũng tin lời Bạch Tiên Tiên.