Trùng sinh 80: làm giàu từ săn bắn trong núi sâu - Chương 213

Sau khi hô xong "Khoái Đương Khoái Đương", Vương Hỉ Đống sải bước chạy tới. Nhìn hai chồi non mặt Hạ Trường Hải còn cao bằng lá hẹ, Vương Hỉ Đống đầy vẻ tò mò, đây là đầu tiên thấy thứ …

Ngắm nghía một lúc, Vương Hỉ Đống ngẩng đầu Hạ Trường Hải: "Đại ca, nhấc ?"

Nhấc sâm là ý đào sâm, tìm sâm coi trọng nhân sâm, cho rằng dùng chữ "đào" , nên đổi dùng "nhấc" hoặc "lấy", đơn vị của nhân sâm cũng dùng "cây" mà dùng "mầm". Tóm , quy tắc nhiều hơn săn nhiều.

Trong rừng sâu núi già Trường Bạch, những điều kiêng kỵ khi tìm sâm nhiều như lông trâu, còn quy tắc khi đào sâm thì kể xiết. Khi tìm sâm phát hiện dấu vết nhân sâm trong rừng, hô lên ám hiệu "bổng chuy" xong, theo quy tắc truyền từ đời , lập tức buộc dây đỏ lên cây sâm, đồng thời cắm cành liễu xung quanh. Nghi thức gọi là "định sâm", hàm ý dùng dây đỏ khóa linh khí của nhân sâm, dùng cành liễu vạch định ranh giới bảo vệ, ngăn bảo vật rừng núi "trốn ".

Một tìm sâm lão luyện, cẩn trọng còn thực hiện nghi lễ cổ "thỉnh nguyện ngũ thù tiền". Họ buộc một đồng tiền ngũ thù cổ hai đầu dây đỏ, nối dây đỏ với cây gậy bẩy trong tay. Trong bộ động tác mang tính nghi lễ rốt cuộc ẩn chứa bao nhiêu bí quyết, một thợ săn nghiệp dư như Hạ Trường Hải rõ. Anh tìm sâm chuyên nghiệp, đối với những quy tắc cổ xưa trong rừng sâu , chỉ sơ sài.

"Người thì trách."

Hạ Trường Hải thầm lẩm bẩm trong lòng, ánh mắt quét qua khu rừng xung quanh, cuối cùng đến một cái cây, nhặt một cành cây độ dày đều đặn. Anh repeatedly cân nhắc cành cây trong tay, bất kể trọng lượng, trọng tâm chiều dài, đều cảm thấy tay.

Tuy nhiên, dụng cụ chuyên nghiệp của tìm sâm, như cái dùi xương hươu, thìa sừng hươu, d.a.o khoái đương, rìu khoái đương, những vật dụng chỉ những tìm sâm chuyên nghiệp kiếm sống bằng nghề mới trang đầy đủ. Trong làng thì thể mượn những dụng cụ , nhưng vấn đề là, ai sẽ sẵn lòng mang những "báu vật" lên núi chứ?

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/trung-sinh-80-lam-giau-tu-san-ban-trong-nui-sau/chuong-213.html.]

Hạ Trường Hải ban đầu định dùng cái gậy gỗ nhỏ để đào sâm, Vương Hỉ Đống cùng thấy ngăn cản, nhưng do dự . Mặc dù trong nhiều quy tắc của tìm sâm, ít coi là mê tín phong kiến, giống như tín ngưỡng dân gian về thần núi mưa, tin tin là tùy mỗi , nhưng đào sâm là một khâu then chốt thực sự! Đặc biệt là việc lựa chọn dụng cụ đào sâm, mỗi dụng cụ đều ý nghĩa sâu sắc khi sử dụng. Không gậy gỗ nhỏ thể dùng để đào sâm, mấu chốt là dễ mắc sai lầm khi sử dụng. Một khi lỡ hỏng rễ sâm, phẩm tướng của nhân sâm sẽ giảm đáng kể, giá trị của nó cũng sẽ tụt dốc thê thảm!

Cần rằng, mức độ quý hiếm của nhân sâm, một mặt phụ thuộc năm sinh trưởng, mặt khác là ở phẩm tướng . Người trong nghề đều hiểu rõ tiêu chuẩn đánh giá : "Nhất Giáp, Nhị Bính, Tam Phẩm Diệp, Tứ Phẩm Diệp", niên hạn sinh trưởng của nhân sâm càng lâu, càng trở nên quý giá vô ngần. Nhân sâm trăm năm ghi chép trong "Bản thảo cương mục thập di", trong chương "Nhân sâm" của cuốn sách đó nhắc đến loại trân phẩm khó gặp . Nhân sâm sinh trưởng hai ba mươi năm thể coi là lão sâm, thị trường cũng cực kỳ hiếm thấy, thông thường chỉ những nhân vật đỉnh kim tự tháp xã hội mới cơ hội sở hữu những trân phẩm như .

Còn đối với nhân sâm niên hạn ngắn hơn, tiêu chuẩn đánh giá phức tạp hơn, đại khái thể tóm gọn thành "ngũ hình" và "lục thể". "Ngũ hình" chỉ Cổ, Thân, Vân, Vỏ, Rễ, còn "Lục thể" bao gồm Ngang, Thẳng, Linh hoạt, Thô cứng, Già, Non. Ngay cả nhân sâm tứ phẩm lá cùng đẳng cấp, do sự khác biệt về "ngũ hình" và "lục thể", giá cả cũng thể chênh lệch gấp mười mấy !

Từ thần sắc mặt Vương Hỉ Đống, Hạ Trường Hải liền thể rõ ràng đang lo lắng điều gì. quyết định dùng gậy gỗ nhỏ đào sâm, thì chỉ thể cố gắng cẩn thận thao tác, đảm bảo vạn phần sai sót. Hạ Trường Hải xổm xuống, cẩn thận cắm cây gậy gỗ đất, nhẹ nhàng lắc qua lắc , cho đất xung quanh trở nên tơi xốp hơn. Rễ sâm bó chặt trong đất, tách nó chỉnh, tuyệt đối dùng sức mạnh thô bạo, càng dùng vật bằng sắt để cạy. Bởi vì một khi dùng nước rửa, rễ sâm sẽ tổn hại, cho dù lúc đó đứt gãy, cũng sẽ ảnh hưởng nghiêm trọng đến "ngũ hình". Đây là kinh nghiệm quý báu mà Hạ Trường Hải học khi chịu ít khổ sở ở vùng núi Bắc Triều Tiên kiếp !

Kiếp , do cảnh đặc biệt, Hạ Trường Hải từng một trải qua hai tháng trong rừng sâu núi già ở Bắc Triều Tiên. Ai cũng , chế độ của quốc gia đó khá đặc biệt, đối với nước ngoài xâm nhập bất hợp pháp, một khi bắt, nhẹ thì kết án tù chung , nặng thì trực tiếp xử bắn. Để cầu sinh, Hạ Trường Hải sống trong núi như rừng, quần áo rách nát, thể , thường xuyên đủ che , thể ăn quả chua là lắm , đôi khi để tìm một ngụm nước uống, còn vượt qua mấy ngọn núi. Tuy nhiên, trong cảnh cực đoan đó, cũng nhiều phát hiện bất ngờ, nhân sâm là một trong đó. (Kiến thức thú vị: Bắc Triều Tiên là quốc gia sản xuất sâm núi hoang dã quan trọng)

Mèo Dịch Truyện

Đương nhiên, đào sâm để ăn. Mặc dù nhân sâm trong quan niệm truyền thống coi là vật đại bổ, nhưng trong tình trạng ăn đủ no, cơ thể căn bản thể chịu đựng sự bồi bổ , khéo còn phản tác dụng, tự chuốc lấy tai họa! Điều , dân trong nước hầu hết đều rõ. Hạ Trường Hải đào sâm chủ yếu là để đổi lấy vật tư sinh hoạt! Thợ săn địa phương ở Bắc Triều Tiên cũng , họ cũng rõ giá trị của nhân sâm. Vì , khi những thợ săn phát hiện lạ như Hạ Trường Hải, họ sẽ chọn giao dịch bằng vật tư. Muối, diêm, bùi nhùi... những nhu yếu phẩm sinh hoạt đều trong danh sách giao dịch, phẩm tướng của nhân sâm càng , vật tư đổi càng khan hiếm! Hạ Trường Hải trong lòng hiểu rõ, giao dịch như hề lời, nhưng vì sinh tồn, cũng chỉ đành bất đắc dĩ thỏa hiệp. Chính trong cảnh khó khăn , buộc rèn luyện một kỹ năng đào sâm tuyệt vời mà cần dụng cụ chuyên nghiệp!

Mười phút , Hạ Trường Hải thành công đào cây nhân sâm hai phẩm lá đó khỏi đất. Vương Hỉ Đống chuẩn sẵn rêu, vội vàng tiến lên, cẩn thận gom gọn rễ sâm, đặt nhân sâm giữa lớp rêu, đó cuộn hai bên lớp rêu , bên ngoài bọc thêm một lớp vỏ cây bạch dương, cuối cùng dùng sợi vỏ cây buộc chặt . Rêu hàm lượng nước cao, dùng nó để bọc nhân sâm thể giữ tươi , đảm bảo nhân sâm khô trong hai ba ngày. Còn lớp vỏ cây bạch dương bên ngoài, chủ yếu dùng để ngăn nhân sâm va đập và biến dạng. Trong dân gian, nhân sâm bọc bằng vỏ cây và rêu gọi là "gói sâm", để đánh giá một tìm sâm kinh nghiệm , chỉ cần xem trong túi xách của loại "gói sâm" là ! Nếu là hàng lớn loại năm phẩm lá, thậm chí sáu phẩm lá, gói sâm cần gói thật to và dày, bên ngoài còn buộc hai sợi dây đỏ, lấy chẵn để cầu đại cát đại lợi!