Trùng sinh 80: làm giàu từ săn bắn trong núi sâu - Chương 211

Điều chỉ liên quan đến tiền bạc nữa, mà còn kéo theo cả quyền thế ngút trời! Thế nên, để kiếm lời từ món của cải khổng lồ , sớm lùng sục khắp các khu vực sản xuất nhân sâm. Như vùng Trường Bạch Sơn nổi tiếng mà ai cũng , gần như đào bới đến cạn kiệt. Sâm núi hoang dã gần như tuyệt chủng! Hiện tại tuy đến mức khoa trương như kiếp , nhưng qua nhiều năm khai thác, sâm núi hoang dã trở nên cực kỳ khan hiếm. Cả thôn Ninh Hạ tìm một đào sâm chuyên nghiệp nào. Những đào sâm thường công việc khác, chỉ khi rảnh rỗi mới núi đào sâm.

Hạ Trường Hải cẩn thận gạt bỏ đất và tuyết đọng cây, để lộ một hình chạm khắc bằng dao. Vương Hỉ Đống cúi đầu, ghé sát kỹ, hình vẽ chút mơ hồ, hỏi: "Đại ca, cái nghĩa là gì?"

Hạ Trường Hải Vương Hỉ Đống từng tiếp xúc với nghề "phóng sơn", cũng từng đào sâm, nên hiểu những quy tắc trong đó. Sau khi xác nhận kỹ lưỡng, chắc chắn : "Đây là lão triệu!"

Lão triệu, tức là "điềm báo" theo tiếng lóng của giới đào sâm. Trong giới đào sâm, một thế hệ thợ đào sâm lớn tuổi, khi tìm thấy sâm, sẽ khắc một vài thông tin đơn giản lên cây lớn gần đó, ví dụ như lượng "phóng sơn" , kích thước củ sâm đào , cũng khắc cả ngày tháng năm, mục đích là để truyền thông tin cho những "phóng sơn" đến . Điều liên quan đến đặc tính sinh trưởng của nhân sâm. Tục ngữ câu: "Việc thì đừng chọc lão triệu, chuyện thì khó mà kết thúc!"

Hằng năm tháng Tám, đỉnh cây sâm sẽ mọc những hạt sâm trưởng thành, màu đỏ, gọi là đầu búa đỏ (hồng lang đầu). Người đào sâm dựa việc nhận diện đầu búa đỏ để xác định vị trí của sâm. Sau khi những hạt sâm chín, một sẽ chim ăn, một sẽ rơi xuống xung quanh. Vì , miễn là ở những nơi từng mọc sâm, nếu gì bất ngờ, cứ vài năm sẽ mọc sâm mới. Những nơi như chính là "vườn sâm". Vườn sâm tồn tại càng lâu, càng dễ mọc những củ sâm to!

Hạ Trường Hải vốc một nắm tuyết, xoa xoa cây, cẩn thận nhận diện thông tin đó: "Hình như là từ năm 1911."

"Năm 1911 thì..." Vương Hỉ Đống trong lòng chợt chùng xuống, "Hít!"

"Chẳng gần 70 năm ?"

"Ừm, những vườn sâm lão với niên đại như hiếm gặp." Hạ Trường Hải cũng ngờ thể thấy một vườn sâm gần 70 năm tuổi, cần ...

Giống như việc săn hoẵng, nhiều mới nghề tuân thủ quy tắc do các thế hệ để . Ai mà phát hiện vườn sâm cũ, nhất định sẽ giữ kín như bưng, thậm chí để giữ bí mật, ngần ngại phá hủy cả "lão triệu"!

Mèo Dịch Truyện

Hạ Trường Hải tiếp tục kiểm tra, vì thời gian quá lâu, một thông tin cây còn rõ, nhưng dòng chữ "lục phẩm diệp".

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/trung-sinh-80-lam-giau-tu-san-ban-trong-nui-sau/chuong-211.html.]

"Mấy phẩm diệp" ở đây chỉ lượng lá sâm. Cùng với sự tăng trưởng về năm, sâm sẽ mọc nhiều lá hơn, mỗi giai đoạn đều cách gọi khác . Loại chỉ 5 lá gọi là "nhất phẩm diệp", còn gọi là "bàn tay"; 10 lá gọi là "nhị giáp tử"; 15 lá gọi là "đăng đài tử", nhiều hơn nữa thì là "tứ phẩm diệp", "ngũ phẩm diệp", "lục phẩm diệp". Vì , kinh nghiệm thể căn cứ lượng lá sâm để phán đoán tuổi sâm và phẩm cấp. Lục phẩm diệp, coi là một loại quý hiếm trong nhân sâm! Điều khiến Hạ Trường Hải khỏi nảy sinh kỳ vọng. Bởi vì những vườn sâm cũ từng cho sâm ,...

Đây là mê tín phong kiến, mà là căn cứ thực tế. Nhân sâm là một loài thực vật linh thiêng, đòi hỏi thiên thời, địa lợi và nhân hòa! Ví dụ như khoa học công nghệ phát triển, nhiều trồng sâm ở vùng Trường Bạch Sơn trồng sâm nhân tạo. Mỗi trồng vài trăm, vài nghìn, thậm chí vài vạn cây! qua vô kiểm chứng, kinh ngạc phát hiện rằng, nhân sâm nhân tạo và sâm núi hoang dã trông vẻ tương tự, nhưng...

Ở những nơi sự khác biệt lớn, sâm nhân tạo thể lớn . Sau khi đạt đến một niên hạn nhất định, nó sẽ tự động khô héo, giống như một sâm núi hoang dã thể sống 10 năm, 20 năm, 30 năm, thậm chí lâu hơn! Điều khiến nhiều trồng sâm hiểu nổi. Đều là thực vật, tại sự khác biệt lớn đến thế? Sau nghĩ một cách khéo léo, tìm những vườn sâm cũ, vứt hạt sâm , đánh dấu ... Phương pháp tưởng chừng như khôn lỏi , cuối cùng chứng minh là thực sự hiệu quả! Nó thực sự kéo dài thời gian sống của sâm! Mặc dù vẫn thể sánh bằng sâm núi hoang dã thật sự, nhưng hơn nhiều so với sâm trồng trong vườn.

Có bạn thấy điều khoa học? Người trồng sâm chăm sóc tỉ mỉ, tưới nước bón phân, nhưng sâm lớn . Ngược , ở nơi hoang dã chịu phong sương mưa gió,... Thay đổi môi trường mà sự đổi lớn đến , thật khó tin. sự thật là như , nhân sâm trong y học hiện đại vốn tồn tại nhiều tranh cãi. Y học phương Tây ban đầu thể hiểu tại nhân sâm giá trị dược liệu cao đến thế, dù xét riêng về phân tích thành phần, nhân sâm hẳn hơn một loài thực vật khác.

Lại xa . Hạ Trường Hải xác nhận bỏ sót thông tin nào, kéo Vương Hỉ Đống lùi mấy bước... Anh tùy tiện tìm ba hòn đá kích thước gần bằng , hình dáng vuông vắn, xổm xuống. Lấy cỏ hương, lấy lá giấy. Theo lý mà , đây là việc đầu tiên mà "phóng sơn" khi núi. Tuy nhiên, Hạ Trường Hải và Vương Hỉ Đống vốn dĩ là săn, bây giờ bổ sung nghi thức cũng coi là mạo phạm.

"Tổ sư gia Tôn Lương, lão thủ lĩnh sơn thần,..." "Tổ sư gia" và "lão thủ lĩnh sơn thần" ở đây thực chất là cùng một – Tôn Lương. Trong giới "phóng sơn", ông công nhận là tổ sư gia, danh hiệu "lão thủ lĩnh sơn thần" tương truyền là do Hoàng đế Khang Hy đích phong tặng!

Sau khi cầu phúc, Hạ Trường Hải bắt đầu tìm kiếm vị trí của nhân sâm. Loài linh vật nhân sâm quý giá, chịu lạnh cũng chịu úng, thích môi trường râm mát, nhưng cũng thể ánh nắng mặt trời, đặc biệt là những vườn sâm cũ thể cho củ lớn,...

Hạ Trường Hải quét mắt một vòng, nhanh chóng phát hiện xa một thung lũng nhỏ, bên trong mọc đầy thông, bạch dương, tần bì, là loại rừng hỗn giao lá kim và lá rộng điển hình. Đây cũng là môi trường sống mà nhân sâm thích nhất. Hạ Trường Hải tới, dùng một cái gậy chọc đất. Khác với lớp đất cứng tan đông xung quanh, đất ở đây mềm, rút gậy lên thể thấy mang theo khá nhiều chất mùn màu nâu sẫm. Đó là đất màu mỡ hình thành từ cành khô lá mục, cỏ khô, xác động vật tích tụ trong khu rừng mấy năm gần đây, đối với thực vật mà , đây là loại đất nhất. Đất đen Đông Bắc nổi tiếng cả nước, thể "nặn dầu", cũng chính là hình thành theo cách .

"Chính là ở đây !" Hạ Trường Hải hiệu cho Vương Hỉ Đống, nhặt một cành cây, gõ gõ một cái cây gần đó. "Sơn thần gia ơi~ khách đến cửa, mở cửa thôi~"

Vương Hỉ Đống lập tức tiếp lời: "Cửa mở ~" Âm thanh vang vọng, dội trong thung lũng, truyền thẳng đến đỉnh núi bên cạnh.

Trên một đỉnh núi khác, một nhóm dắt theo ba con chó, đang đuổi theo con mồi. Trong đó một quen cũ, cao đầy một mét bảy, mang theo liềm, lưng đeo một chiếc rìu lớn, tay cầm khẩu s.ú.n.g trường bán tự động kiểu 56, tạo cảm giác lạc lõng như đang cầm một khẩu s.ú.n.g thổ. Nếu là giải phóng, chắc chắn là một tên sơn phỉ! Người chính là Triệu Nhị Lưu!