Trọng sinh chi chí tôn tiên lữ - 654

Trên đời , lượng Tông sư hiện hữu, cộng thêm tân tấn Tông sư Lận Huyền Chi, tổng cộng mười vị. Họ phân bổ tại các Thiên tộc thế gia và các đỉnh cấp tông môn. Tuy nhiên, vẫn một Thiên tộc như Quẻ Hoàng nhất tộc Nam Hoàng nhất tộc dù Tông sư tọa trấn, nhưng tuyệt một ai dám xem nhẹ họ nửa phần. Bởi lẽ, thực lực của một gia tộc thể hiện ở nhiều phương diện.

Có điều, nếu trong tộc hoặc tông môn một đại năng Tông sư cảnh tọa trấn, dĩ nhiên thế cục sẽ vững vàng hơn hẳn.

Kỳ thực, Cửu Giới đại lục rốt cuộc bao nhiêu Tông sư, chẳng ai chắc . Những đại năng thực thụ thường ẩn nấp hình từ nhiều năm , biến mất khỏi thế gian, ai họ tọa hóa chỉ đơn giản là lánh đời tu hành. Những vị Tông sư nhắc đến hiện nay đều là những từng lộ diện và xác nhận còn tại thế.

Là một tân tấn Tông sư, Lận Huyền Chi tự nhiên đến Tông Sư Thánh Minh để ký kết thề khế.

Cái gọi là "Tông sư thề khế" chính là lời thề của Tông sư lập hạ thiên địa, cùng trời đất ký kết khế ước. Một khi đạt đến cảnh giới , mỗi chiêu thức tung đều thể dời non lấp bể, lật tay là thành trì sụp đổ, vạn vật điêu linh, sức tàn phá khác gì thiên tai. Vì , chúng sinh ngưỡng mộ khát khao, run sợ sự tồn tại của họ.

Theo quy tắc, nếu đến mức vạn bất đắc dĩ, Tông sư tuyệt đối tay can thiệp tục sự của những kẻ cảnh giới. Nếu các Tông sư luận bàn, họ tìm đến những hoang đảo hoặc đại mạc trong phạm vi vạn dặm. Trừ phi thù hận đội trời chung như sát thê đoạt t.ử diệt môn, họ chỉ điểm đến là dừng, tuyệt hạ sát thủ. Nếu động sát niệm, sẽ chịu sự hủy diệt của Thiên đạo và Nhân đạo. Những chế ước giúp Cửu Giới an suốt mấy vạn năm qua.

Tuy nhiên, quy củ của Nhân giới áp dụng cho Ma tộc. Ma tộc Bảy Vực chủ và Ba đại Ma tôn, đồn rằng tu vi của họ đều tương đương với Tông sư cảnh.

Trên đường cùng bọn Hải Cuồng Lãng tiến về Bắc giới, Lận Huyền Chi tiện đường ghé qua Tông Sư Thánh Minh tất việc ký kết thề khế. Quá trình diễn suôn sẻ, dù sẽ chịu nhiều ước thúc hơn, nhưng Lận Huyền Chi vốn kẻ thích cậy mạnh h.i.ế.p yếu nên cũng chẳng mấy bận tâm. Rời khỏi Thánh minh, lập tức đuổi kịp đoàn hành quân phương Bắc của Hải Cuồng Lãng.

Đoàn gồm Hải Cuồng Lãng, Triển Phong Đình cùng Lận - Yến hai . Do hành trình đến Bắc giới dài vạn dặm, cả bốn thuê linh điểu để di chuyển, cứ qua vài thành thị một con để đảm bảo tốc độ. Theo lời Yến Thiên Ngân: "Chúng lòng thiện lương, nỡ bắt chim việc quá sức mà c.h.ế.t."

Chớp mắt vài ngày trôi qua, Bắc giới hiện mắt.

Bắc giới là một nơi cực kỳ kỳ quái. Vừa chạm đến biên cảnh, thấy cát vàng ngợp trời cùng đá tảng lởm chởm, trông hoang vu thê lương vô cùng. Đặc biệt là vùng giáp ranh với Ma giới, phạm vi mấy vạn dặm chìm trong cảnh nửa tối nửa sáng. Nơi đó núi cao nhưng cây xanh, bình nguyên nhưng hoa cỏ, đến cuối cùng ngay cả hạt cát cũng chẳng còn, chỉ còn những dòng sông m.á.u, quái thạch và lũ xác sống hành thi.

Ma vật sinh sôi tại đây, nhân loại đến đây dừng bước.

Cửa ngõ Bắc giới từ lâu luôn do Lăng gia — gia thần của Yến gia tại T.ử Đế Thiên Đô — đóng giữ. Đây cũng là đất phong của Yến gia. Nơi nếu là chốn giàu thì cũng là nơi vùi xương, tùy dã tâm và thủ đoạn của kẻ phong vương.

Hiển nhiên, Thật Vương Yến Hoài Trăn là kẻ cả thủ đoạn lẫn dã tâm. Nhớ năm đó khi Chương Vương thế mạnh, Diệp Vương cấm túc, Thật Vương đến đây với hai bàn tay trắng, chỉ mang theo vài kẻ già yếu bệnh tật. Nhờ các t.ử sĩ liều c.h.ế.t bảo vệ, mới đơn độc đặt chân đến chốn .

Lăng gia đời đời mãnh tướng, vốn chỉ lệnh T.ử Đế Thiên Đô, trực tiếp phục tùng Tôn Hoàng. Với các hoàng t.ử khác, họ luôn giữ thái độ ngạo mạn. Thế nhưng, Thật Vương thể thu phục thiên tài thống soái nghìn năm một của Lăng gia là Lăng Xích Cốt. Đây quả là một giai thoại truyền kỳ.

Bắc giới vùng biên tuy cằn cỗi, nhưng càng sâu trung tâm càng hiện cảnh sắc sông nước hữu tình. Long Nghiêu nhất tộc vốn ưa thủy, nên Long Cung cũng là hành lang uốn lượn, đình đài dựng mặt nước. Tát Tháp Thành — nơi đặt Long Cung — một nửa diện tích hồ Mễ Á rộng lớn. Trong ngôn ngữ Long tộc, "Mễ Á" nghĩa là "Thủy tinh nhất".

Là Thiên tộc sát Ma giới nhất, Long Nghiêu nhất tộc nổi danh kiêu dũng thiện chiến. Vừa bước Tát Tháp Thành, bọn Yến Thiên Ngân cảm nhận thở đặc trưng của Long tộc.

"Cách ăn mặc của họ trông cứ như lúc nào cũng sẵn sàng rút đao c.h.é.m ." Yến Thiên Ngân những hàng lính trang phục chỉnh tề, mặt mày nghiêm nghị tuần tra đại lộ mà cảm thán.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/trong-sinh-chi-chi-ton-tien-lu/654.html.]

Binh sĩ đều trang trọng giáp và trọng binh khí, vóc dáng cường tráng, cao lớn ngạo nghễ. Bước chân họ nện xuống mặt đường bóng loáng phát những tiếng phanh phanh đầy uy lực.

Hải Cuồng Lãng chút tự hào: "Long Nghiêu nhất tộc dẫu cũng là thế gia sức chiến đấu mạnh nhất. Dân chúng ở Bắc giới quanh năm trải qua phong sương, thường xuyên huyết chiến với Ma tộc nên mới hình thành nên vóc dáng như ."

" mấy vị thế t.ử của tộc trông vẻ ... mảnh khảnh?" Yến Thiên Ngân thắc mắc. Nhìn Long Nghiêu Lăng Hằng Long Nghiêu Lăng Quang, kẻ nào kẻ nấy đều dáng công t.ử hào hoa, áo quần gợn bụi, mặt trắng như ngọc, chẳng chút phong trần nào như đám lính tuần tra .

Hải Cuồng Lãng giải thích: "Đám lính đó tuyển mộ từ Bắc Cương, cứ mười năm một đợt. Long Nghiêu nhất tộc cai trị Bắc giới bằng pháp thuật, giỏi võ đấu. Những binh sĩ thực chất đa phần là võ tu, nên ngoại hình đương nhiên khác biệt."

Yến Thiên Ngân gật đầu: "Long Nghiêu nhất tộc quả là cách dùng ."

Hải Cuồng Lãng bồi thêm: "Dù thừa nhận, nhưng trí tuệ của họ thực sự cao."

Yến Thiên Ngân quan sát xung quanh một lượt sang Hải Cuồng Lãng: "Sư , dù gì cũng là thế t.ử Long tộc, vượt vạn dặm về đây mà chẳng thấy ai đón tiếp ?"

Hải Cuồng Lãng nhếch môi: "Ta dành cho bọn họ một bất ngờ lớn, việc gì thông báo ?"

Hai , đồng thời bật tiếng gian trá.

Chuyện Hải Cuồng Lãng lòng Long tộc là chuyện cũ rích. Năm xưa rời nhà hẳn là tự nguyện mà là dồn đường cùng. Uẩn khúc bên trong Long tộc giấu kỹ, như thể đó là nỗi sỉ nhục của gia tộc. Ngay cả cái tên "Hải Cuồng Lãng" vì họ "Long Nghiêu" cũng đủ thấy mối quan hệ tệ đến mức nào.

Yến Thiên Ngân từng loáng thoáng về thế của Hải sư , là mỹ cơ của Long Đế, kẻ là một nữ t.ử phong trần, thuyết bảo là một công chúa c.h.ế.t từ lâu. thấy sư nhắc, Yến Thiên Ngân cũng hỏi sâu.

Việc lập Thái t.ử vốn là đại sự vô cùng nghiêm trọng đối với Long tộc. Lẽ mất nhiều năm thử thách, khảo hạch huyết mạch mới định thừa kế. , do thánh dụ từ Long Tổ truyền xuống, tộc trưởng phá lệ triệu tập gấp bộ tông thất t.ử đang rèn luyện bên ngoài trở về tham gia ứng tuyển.

"Kỳ thực, nếu thánh dụ nhấn mạnh tụ tập bộ t.ử huyết mạch Long tộc Long Trủng tiếp nhận khảo nghiệm, nếu tộc sẽ gặp đại họa, thì đám lão già đó tuyệt đối sẽ báo cho ." Hải Cuồng Lãng khẩy.

Triển Phong Đình Hải Cuồng Lãng, chút lo lắng: "Lần trở về, e là sẽ nhận ít nhục nhã."

Hải Cuồng Lãng khinh khỉnh: "Nhục nhã? Cùng lắm là vài lời khó . Chẳng lẽ chúng còn dám động thủ? Dẫu động thủ cũng chẳng sợ. Nhiều năm trôi qua, còn là tên phế vật mặc sỉ nhục năm xưa nữa."

Triển Phong Đình nắm lấy tay Hải Cuồng Lãng, nhẹ nhàng bóp lấy: "Tiểu Lãng phế vật. Ngay cả lúc còn nhỏ, cũng bao giờ là phế vật cả."

Y vẫn nhớ rõ, năm đó một con tiểu giao long, dù đối thủ của đám t.ử nhưng vẫn liều mạng che chắn mặt y, đến mức đ.á.n.h hiện nguyên hình, suýt chút nữa là cứu vãn nổi.

Bước chân Tát Tháp Thành, tâm trạng Hải Cuồng Lãng luôn ở trạng thái cuồng táo, đ.á.n.h . Đây là nơi từng lưu đày, từng chịu đủ khuất nhục. Thế nhưng, Triển Phong Đình luôn cách hóa giải lệ khí trong lòng chỉ bằng một hành động nhỏ.

Hải Cuồng Lãng nghịch ngợm dùng đầu ngón tay khều nhẹ lòng bàn tay Triển Phong Đình, ghé sát tai y thì thầm: "Ở giường, càng là phế vật. Sư thử xem ?"