Trọng sinh chi chí tôn tiên lữ - 632

Khẽ thở dài một tiếng, Phất Diệp Tôn Giả đầy vẻ tiếc nuối : "Người nọ thực một bộ dung mạo , môi đỏ răng trắng, mặt như trăng rằm. Tuy vài phần yêu dã nhưng kinh tâm động phách, mang một phong vị riêng. Chỉ tiếc là kẻ đường tà, khắp đều là sát khí và huyết khí. Dưới chân là bạch cốt lót đường, tay sơn móng tay màu huyết hồng, quỷ khí lạnh lẽo khiến thôi thấy sợ, thấy mà sinh ghét."

Lận Huyền Chi trong lòng trầm xuống, khẽ thở dài một tiếng rõ nguyên do. Người mà Phất Diệp Tôn Giả thấy trong Sát trận , e rằng chính là U Sơn Linh Dục sai .

Linh Ẩn Thánh Tông xưa nay chuộng màu trắng, lấy sắc trắng tông chủ đạo, nên pháp bào của t.ử Linh Tông đều là thuần trắng, trắng ngà hoặc trắng ngọc. Phóng mắt , chỉ thấy một mảnh trắng xóa thanh khiết. Linh Dục vốn dĩ cũng như .

Thế nhưng Linh Dục thích những màu sắc rực rỡ. Hắn thường quấn lấy Trường Sinh, nhờ y luyện chế lên pháp bào của những hoa văn phức tạp và trận pháp mắt, để cảnh ý vui, tác dụng phòng ngự. Trường Sinh tự nhiên nỡ từ chối, nhưng những hoa văn y luyện cho phần lớn đều là vân mây sóng biển, hoa cỏ điểu cầm tươi sáng.

Vậy mà, kể từ khi Linh Dục nhập sát trở thành U Sơn Linh Dục, chỉ mặc hai màu đen đỏ, bao giờ khoác lên bạch y nữa. Hắn một kiện pháp bào đen thêu kim long, và một kiện pháp bào đỏ lưng thêu phượng hoàng tung cánh. Thời điểm đó, Long tộc ở Bắc Giới tàn sát sạch sẽ, Phượng tộc ở Tây Giới cũng đ.á.n.h tới mức chỉ trốn trong hang ổ Ngô Đồng Thần Lĩnh để niết bàn trọng sinh trong suy yếu. Thêu lên hình Long Phượng đồng nghĩa với việc tuyên cáo Hải tộc ( đầu là Long) và Cánh tộc ( đầu là Phượng) đều U Sơn Linh Dục thống trị, từ đó còn tự do.

Còn đôi lục lạc là một đôi pháp khí mà Lận Huyền Chi càng quen thuộc hơn cả, bởi chúng xuất từ bàn tay của Trường Sinh. Thế nhưng, đôi chuông bạc vốn dĩ để tặng cho U Sơn Linh Dục.

Lận Huyền Chi nhẹ nhàng nhắm mắt . Chuyện về đôi lục lạc ngược dòng thời gian về nhiều năm .

Năm đó, khi y nhặt Tàng Địa Phượng Lãng từ nơi tuyệt vọng mang về, lúc ngang qua một trấn nhỏ bán rong Trường Sinh Khóa (khóa trường mệnh). Đứa trẻ mới mười mấy tuổi đầu, vốn chẳng đòi hỏi gì, mà cứ chôn chân bên sạp hàng, đăm đăm đôi vòng tay nhỏ gắn lục lạc với ánh mắt đầy khát vọng. Trường Sinh mua thức ăn ở hàng bên cạnh , liền thấy đứa nhỏ dùng đôi mắt đen láy, đầy mong đợi một đôi vợ chồng đang mua vòng lục lạc cho đứa trẻ sơ sinh trong tã lót.

Trường Sinh hỏi: "Muốn vòng tay ?"

Tàng Địa Phượng Lãng quật cường c.ắ.n môi , lắc đầu : "Ta cần, thích loại đồ chơi , chẳng chút nào."

Thứ đó tiềm tàng tình yêu thương bao la của cha dành cho con cái. Hắn cha thương yêu, nếu gặp Trường Sinh thì lẽ kế hại ch·ết từ lâu, nên vốn chẳng hiếm lạ gì loại vật . Thế nhưng khi trở về, Trường Sinh vẫn luyện chế cho một đôi vòng chân gắn lục lạc. Phượng Lãng cần vòng tay, cần khóa trường mệnh, nhưng đôi vòng chân hẳn là thích. Khi nhận lấy, đôi mắt bỗng chốc đỏ hoe.

Sau , Phượng Lãng ch·ết tay U Sơn Linh Dục. Đôi vòng chân luôn giấu kỹ Linh Dục đoạt mất, đeo lên chân . Mỗi bước của Linh Dục phát tiếng "linh linh" vang động, lọt tai Trường Sinh như một sự khoe khoang tội nghiệt ngớt. Trường Sinh thể , U Sơn Linh Dục chính là vì đố kỵ mà sinh hận, nên mới cố ý đeo đôi vòng chân đó để đ.â.m mắt y, khứa tim y, nhắc nhở y từng giây từng phút rằng đứa sư y coi trọng nhất, luôn mang theo bên , ch·ết t.h.ả.m trong tay .

"Sư ..." U Sơn Linh Dục nghiêng đầu, đôi môi đỏ như nhuốm m.á.u khẽ mỉm y, nhưng ánh mắt lạnh thấu xương: "Huynh hối hận vì đối xử với như ? Huynh hối hận vì mang về ? Sư , nên hối hận , tất cả chuyện đều là do cả..."

Mỗi khi hồi tưởng những chuyện thời đó, lòng Lận Huyền Chi như một tảng đá vạn cân đè nặng khiến nghẹt thở. Ngay cả những vết thương lẽ lên da non cũng x.é to.ạc đau đớn sinh sôi. Những chí chí ái nhất lượt rời bỏ , ch·ết tay một đứa sư khác mà từng hết lòng đối đãi. Thế nhân đều Trường Sinh Kiếm Tôn là hy vọng cuối cùng của Đạo tông, là một kiếm ngăn chiến hỏa, cứu vãn bộ Cửu Giới. Chỉ Trường Sinh , khoảnh khắc y hạ kiếm gi·ết Linh Dục, lòng y đau đớn và bi ai đến nhường nào.

Thương sinh tội tình gì? Thương sinh tội tình gì đây?

Lận Huyền Chi thoát khỏi dòng ký ức, về phía Phất Diệp Tôn Giả hỏi: "Càng Hi đạo nhân hiện giờ còn sống đời ?"

Phất Diệp Tôn Giả lắc đầu, thở dài đáp: "Tiên sư từ ngàn năm bặt vô âm tín. Ta trong trận Đồ Ma chiến (chiến tranh diệt ma), ông từng xuất hiện tại trận pháp phong ấn Năm Châu, nhưng đó thì ai rõ."

"Đồ Ma chiến?" Có hỏi: "Có trận chiến năm xưa vây giáp Thiên Hoán Ma Tôn?"

"Không sai." Phất Diệp Tôn Giả gật đầu mạnh, khẳng định: "Chính là Thiên Hoán Ma Tôn. Gần vạn năm qua, Cửu Giới vẫn luôn bình yên vô sự, tuy ai phi thăng nhưng cũng đại chiến. Duy chỉ ngàn năm , vị Thiên Hoán Ma Tôn lấy sức một tiêu diệt bộ Thiên tộc Yến gia, kéo theo cả thông gia là Huyền tộc, khiến bộ Cửu Giới rơi vòng xoáy."

Cuối cùng, Thiên tộc dốc lực, hợp sức xé nát hồn phách Thiên Hoán Ma Tôn, đem trấn áp tại năm phương vị của Năm Châu, cuộc trấn áp đó kéo dài ngàn năm.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/trong-sinh-chi-chi-ton-tien-lu/632.html.]

Nếu Càng Hi đạo nhân thực sự xuất hiện tại Phong Ma đại trận cuối cùng, thì chuyện đơn giản hơn . Chỉ cần tìm Doãn Trọng Nguyệt hỏi cho nhẽ là sẽ rõ ngọn ngành.

Lận Huyền Chi thầm hồ nghi, vị Càng Hi đạo nhân dường như rõ những chuyện xảy trong trận Thần Ma đại chiến muôn đời , nếu chẳng thể phục dựng chân thực bộ dạng của U Sơn Linh Dục đến . Hơn nữa, Sát trận từng qua chỉ một , tuy trận pháp thật nhưng bao giờ bắt gặp tiểu thế giới nào liên quan đến thời đại đó. Xem , chân tướng thì cần hỏi kỹ Phất Diệp Tôn Giả thêm nữa.

"Dù cho là ," Lệnh Phán đại nhân lên tiếng ngắt quãng suy nghĩ của : "Cũng thể chỉ vì thế mà khẳng định Sát Tu xuất thế sẽ đồ diệt thế giới . Chuyện Chiêm Tinh Đài vô cùng trọng đại, vẫn nên rõ chân tướng chuyện mấy vạn năm xem nó ảnh hưởng thế nào đến hiện tại, đó mới đưa quyết định."

Ấn Trường Khuyết lạnh lùng : "Nói bấy lâu, cuối cùng vẫn là suông."

Lệnh Phán liếc một cái: "Sao là suông? Bổn Lệnh Phán thể chỉ vài câu của các mà đưa phán quyết. Nhất định thấy bằng chứng xác thực, đây cũng là vì sự an nguy của chúng sinh Cửu Giới."

Phất Diệp Tôn Giả cũng gật đầu, vuốt chòm râu bạc: "Ta cũng đồng tình với quan điểm của Thánh Nhai. Dù chắc chắn Sát Tu tồn tại, nhưng cũng thể khẳng định chúng sẽ gây tai họa đến mức khởi động Chiêm Tinh Đài. Chiêm Tinh Đài mỗi mở , trong vòng trăm năm sẽ thể mở hai, nên cần thận trọng."

Lời đến mức , phía nhà họ Ấn cũng thể cưỡng cầu. Ấn Trường Khuyết dậy, giọng thanh lãnh: "Nếu chúng lấy cuộn trục bài vị tổ tiên Dung gia thì ?"

Thiên Xu đáp: "Thế thì coi như ngươi bản lĩnh. Lúc đó bầu cho ngươi một phiếu thì ?"

Dao Quang nụ của Thiên Xu mà khỏi giật giật khóe mắt. Tóm , chỉ cần cho Dung gia khó chịu là Thiên Xu thấy thống khoái. Thật chẳng Dung gia với ông thâm cừu đại hận gì.

Kết thúc buổi thảo luận, Vạn Pháp Chính Tông và nhà họ Ấn đạt một thỏa thuận chung mà theo Lận Huyền Chi là chút nực : Để dắt mũi và nắm bắt thông tin rõ ràng, hai bên sẽ cùng kéo quân đến Dung gia tra tìm chân tướng năm xưa. Lận Huyền Chi thầm thắp một nén nhang đồng cảm cho Dung gia.

Sau khi tan cuộc biện luận, Lãm Nguyệt Tôn đưa Lận Huyền Chi về nơi nghỉ chân của . Ông thi triển kết giới bao quanh mới đóng cửa : "Huyền Chi, ở U Sơn Chi Trủng kỳ ngộ gì ?"

"Quả thực ngoài dự liệu của Sư tôn." Ánh mắt Lận Huyền Chi khẽ biến động, hành lễ tiếp: "Theo lời Sư tôn chỉ dẫn, đến U Sơn Chi Trủng gặp cố nhân. U Đô quả thực là nơi duyên phận cực lớn với , ký ức quá khứ của đều thu hồi bộ."

Gương mặt Lãm Nguyệt Tôn hiếm khi lộ vẻ vui mừng, ông vỗ mạnh lên vai Lận Huyền Chi: "Ta quả nhiên lầm ! Tuy nhiên, chỉ tính thiên duyên với nơi đó, chứ tính duyên phận cụ thể là gì. Ký ức là của kiếp , là những điều Thiên Đạo che giấu?"

"Là kiếp ." Đối diện với Lãm Nguyệt Tôn, Lận Huyền Chi hề giấu diếm: "Sư tôn, lời Thiên Xu Kiếm Thánh hề ngoa. Thời Thượng cổ Thần Ma đại chiến, Sát Tu ngang tàng xuất thế, suýt chút nữa diệt thế. Vài vị t.ử chân truyền của Đạo Tổ Linh Ẩn Thánh Tông khi đó đều vì mà hy sinh."

Lãm Nguyệt Tôn nhận điều bất thường, khẽ nheo mắt t.ử của : "Chuyện từ muôn đời , rõ ràng đến ?"

Lận Huyền Chi bình thản đáp: "Sau khi ký ức về, phát hiện chính là... Trường Sinh."

Lãm Nguyệt Tôn sững sờ. Căn phòng rơi im lặng cực độ.

Thấy , Lận Huyền Chi mỉm nhẹ nhõm: "Sư tôn đừng nghĩ ngợi nhiều, đó cũng chỉ là chuyện cũ năm xưa mà thôi. Trường Sinh chỉ sống ở thời đại đó và trở thành quá cố. Lận Huyền Chi hiện tại, chỉ là Lận Huyền Chi mà thôi."

Dù cũng là từng trải qua sóng lớn, Lãm Nguyệt Tôn chỉ kinh ngạc trong chốc lát nhanh ch.óng lấy sự bình tĩnh thường nhật. Giọng ông chút phức tạp: "Lúc Trầm Kiếm Phong của Huyền Thiên Tông, khi bái thầy, cảm giác chịu nổi đại lễ của . Không ngờ phận của cao quý đến nhường . Giờ xem , việc Thiên Đạo ngăn cản nhận cái bái sư của cũng là điều dễ hiểu."

Trường Sinh là ai?

Là t.ử chân truyền đầu tiên của Đạo Tổ, là vị Kiếm tu thành Tôn và nửa bước xưng Hoàng. Không chỉ , y còn một kiếm phong ấn Ma tộc, hóa thành Kiếm phong bảo vệ Cửu Giới, sớm coi là công đức viên mãn, mang thiên vận đại tạo hóa. Ngược , Ấn Trần ông chẳng qua cũng chỉ là một phàm chút thuật bói toán mà thôi. Ông tài đức gì mà nhận nổi một tiếng "Sư tôn" từ Lận Huyền Chi?

Lận Huyền Chi : "Thân phận nào là cao quý? Quý và Tiện vốn là do con tự phân chia mà thôi. Dưới gầm trời chúng sinh bình đẳng, tuy thiên phú và kỳ ngộ khác , nhưng nhiều khi đồng nhất. Sư tôn, ngài cuộc gặp gỡ giữa và ngài là sự sắp đặt của Thiên Đạo? Nếu gặp Sư tôn, thế của , ngài chỉ điểm để lấy cớ tìm Huyết Bách Nhũ mà tiến U Sơn Chi Trủng, tìm ký ức kiếp ?"