Trọng sinh chi chí tôn tiên lữ - 615

“Linh Ẩn Thánh Tông?” Yến Thiên Ngân ngẩn : “Ta từng qua nơi .”

“Địa vị của nó tương đương với Vạn Pháp Chính Tông hiện nay, nhưng xét về tầm ảnh hưởng tại Cửu Giới thì vượt xa Vạn Pháp Chính Tông nhiều, thể coi là sự kết hợp của tất cả các thế lực tại T.ử Đế Thiên khi đó.” Lận Huyền Chi giải thích ngắn gọn: “Thời , Đạo tông và thế tục phân chia rạch ròi.”

Anh tiếp tục hồi tưởng: “Năm xưa, Đạo Tổ cùng là Thánh Tổ cùng sáng lập Linh Ẩn Thánh Tông. Họ sinh pháp lực cao cường, thông thạo thiên địa, thấu hiểu cổ kim, từ đó thu nhận ít môn sinh, quy tụ nhiều kỳ nhân dị sĩ. Họ phát dương quang đại đạo thống Cửu Giới, để t.ử truyền thừa y bát. Khi , tên là Trường Sinh, là đại t.ử của Đạo Tổ, còn Liên Hoa là t.ử thứ ba, cũng là sư của .”

Nghe Lận Huyền Chi nhắc về chuyện xưa, Yến Thiên Ngân khỏi cảm giác như đang xuyên gian và thời gian. Đây chính là chốn cũ của Linh Tông, nhưng chỉ là một phần nhỏ.

Linh Tông vốn rộng lớn, bộ phạm vi ngàn dặm của Phổ La Sơn đều thuộc địa bàn của tông môn, bao gồm cả U Sơn Chi Trủng hiện giờ. U Đô ngày chỉ là một tòa thành trì quyền quản lý của Linh Tông, và cũng là tòa thành duy nhất còn sót đến tận bây giờ.

“Nay Linh Tông còn, cách cục nguyên bản cũng đại biến, chỉ còn phần điện chính là tương đối nguyên vẹn.”

Lận Huyền Chi nắm tay Yến Thiên Ngân, về một hướng xa xăm: “Ngoài Liên Hoa, còn ba vị sư khác. Một tên là Hi Hòa, chính là Kiến Mộc khả năng thông thiên triệt địa, kết nối các giới với . Năm đó, trận chiến Thần Ma cuối cùng, tự đoạn bộ rễ, ngã xuống hy sinh. Kể từ đó, trong Cửu Giới còn ai thể đột phá Thiên giai để phi thăng nữa.”

Hi Hòa c.h.ế.t, thế gian tuyệt lộ phi thăng. Lận Huyền Chi ôm Yến Thiên Ngân lòng, lướt giữa trung, hướng về phía .

“Ta đưa thăm .”

Biển Xanh Quỳnh Thiên chính là nơi Kiến Mộc từng cắm rễ sinh trưởng. Hi Hòa vốn sống ở nơi khác, nhưng phát hiện linh khí ở Linh Tông dồi dào nhất, khí thanh khiết nhất, đất đai ... "ngon" nhất, nên cứ nằng nặc đòi dời nhà về đây.

Trường Sinh lay chuyển , đành hao tổn tâm sức giúp Hi Hòa di dời bản thể. Kể từ đó, Biển Xanh Quỳnh Thiên — vốn là thánh địa hẹn hò của t.ử Linh Tông — Hi Hòa "chiếm đóng" nơi ngủ nghỉ. Đệ t.ử trong tông căm giận mà dám gì, một là vì Kiến Mộc như một "tiểu bá vương", tới đ.á.n.h tới đó; hai là vì việc do đích thủ tọa đại t.ử Hoa Dung Tôn (Trường Sinh) cho phép và hỗ trợ.

Hi Hòa ở đó mãi, cho đến lúc c.h.ế.t cũng rời .

Xung quanh Biển Xanh Quỳnh Thiên giờ đây sương mù bao phủ, cây Kiến Mộc khô héo, đen kịt như than, lặng lẽ giữa trời đất chút sinh cơ. Sau cái c.h.ế.t của Hi Hòa, nơi cũng chẳng còn linh khí.

Ánh mắt Yến Thiên Ngân dừng ở cây khô héo nhưng hiên ngang đổ, chuyển sang Linh Đế — vẫn giữ tư thế bảo hộ vĩnh hằng bên cạnh. Linh Đế Thương Dung vốn là theo Hi Hòa khi di dời về Linh Tông.

Thương Dung sinh mang trọng trách bảo hộ Kiến Mộc, giữ vững thông lộ giữa các giới. Ông bao giờ rời xa Kiến Mộc nửa bước. Có thể , Thương Dung và Hi Hòa mới là hai gắn bó nhất, họ quen từ nhỏ và cuối cùng c.h.ế.t cùng . Trong mối quan hệ , Liên Hoa dường như chỉ là một ngoài cuộc.

Yến Thiên Ngân sự thật đơn giản như thế.

“Hắn mang huyết thống Thần tộc.” Lận Huyền Chi nam t.ử tuấn mỹ với đuôi rắn : “Liên Hoa luôn nghĩ Thương Dung cố chấp thủ hộ Kiến Mộc là vì lòng trung thành, nhưng thực chất Kiến Mộc là do chính tay Thương Dung gieo xuống, tự tay nuôi lớn. Đối với Thương Dung, Kiến Mộc giống như đứa con của .”

“Thương Dung... là đang quấn quanh cây ?” Yến Thiên Ngân hỏi.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/trong-sinh-chi-chi-ton-tien-lu/615.html.]

Lận Huyền Chi gật đầu: “Thương Dung chính là Linh Đế, sinh tiếng vạn vật, đối thoại với bốn mùa, là hậu duệ Thần tộc chân chính. Hắn và Liên Hoa vốn thể kết thành đạo lữ, nhưng vì nhân duyên trớ trêu mà âm dương cách biệt, đến c.h.ế.t vẫn thành đại điển. Mấy vạn năm gặp , thấy Liên Hoa đổi quá nhiều.”

Liên Hoa từng là một ôn nhu, tâm tính trong sáng, đối đãi với U Sơn Linh Dục bằng tấm lòng chân thành. Khi Trường Sinh bận rộn, chính Liên Hoa là bế Linh Dục đùi, kể cho về khởi nguyên vạn vật, về yêu ma quỷ quái. Ngày , Trường Sinh từng nhận xét: “Như tâm sen khổ cực, vẻ của tinh tú.” Từ đó, cái tên Liên Hoa đời.

Liên Hoa hiện tại, gương mặt còn nét ôn nhu, đôi bàn tay nhuốm đầy m.á.u tanh thể rửa sạch, đôi mắt lục đậm chỉ còn vẻ tang thương, trầm trọng.

Yến Thiên Ngân hít sâu một , nén cảm xúc, hỏi: “Đại ca, còn vị sư nào khác ?”

Ánh mắt Lận Huyền Chi trầm xuống: “Còn hai . Một g.i.ế.c c.h.ế.t kính nhất của , diệt sạch nửa Linh Tông, phản bội Đạo tông, gây cuộc t.h.ả.m sát đẫm m.á.u khắp Cửu Giới, tội ác tày trời. Người còn ... c.h.ế.t tay vị sư , lúc c.h.ế.t vô cùng t.h.ả.m thương. Nghĩ , vẫn cảm thấy hổ thẹn với .”

Yến Thiên Ngân , lòng đắng chát. Người đầu tiên Lận Huyền Chi nhắc tới chính là U Sơn Linh Dục. Người còn là Tàng Địa Phượng Lãng.

Nếu chọn , Yến Thiên Ngân vẫn sẽ g.i.ế.c Tàng Địa Phượng Lãng. Hắn phục. Tại cùng mang huyết thống Ma tộc, Tàng Địa Phượng Lãng yêu thương, còn hắt hủi, sợ hãi?

Hắn bĩu môi hỏi: “Vì chuyện tàn nhẫn như ? Có ai với ?”

“Không ai với cả.” Lận Huyền Chi lạnh lùng đáp: “Hắn lợi lộc mờ mắt, ma tính quá nặng, đến c.h.ế.t hối cải. Ta thật hối hận vì năm xưa lời sư thúc, cứ cố chấp giữ Linh Tông, để cơ hội đồ diệt tông môn.”

Yến Thiên Ngân cúi đầu, nở một nụ tự giễu xen lẫn chán ghét nhưng nhanh ch.óng che giấu. Hắn quan tâm Lận Huyền Chi nghĩ gì về U Sơn Linh Dục quá khứ. Hắn hiện tại là hoàng t.ử Càn Nguyên, chỉ cần hiện thế an là đủ.

“Đại ca, thời gian, kể thêm cho về chuyện thượng cổ nhé.”

Lận Huyền Chi gật đầu: “Được.”

Yến Thiên Ngân sớm nhận Lận Huyền Chi chỉ đơn giản là tu luyện tìm cách phá giải phong ấn U Sơn. Một ngày nọ, thấy Lận Huyền Chi màn hào quang bao quanh Kiến Mộc với ánh mắt bi thương, nhận còn dự tính khác.

“Thực , phá bỏ vòng vây U Sơn khó.” Lận Huyền Chi : “Ta thể mở phong ấn ngay bây giờ để những linh hồn luân hồi.”

Yến Thiên Ngân sửng sốt: “Vậy còn chờ gì?”

“Đợi luyện chế pháp bảo thể bảo vệ tàn hồn của hai họ.” Lận Huyền Chi thở dài: “A Ngân, màn hào quang là gì ?”

“Là kết giới ?”

“Liên Hoa cũng nghĩ , nhưng .” Lận Huyền Chi trầm giọng: “Đó là Trụ Trời.”

Đồng t.ử Yến Thiên Ngân co rụt . Trụ Trời là thần vật chống đỡ thiên địa. Có hai cách tạo nó: Một là luyện chế từ những vật liệu cực phẩm bởi luyện khí sư đại tài, hai là tế hiến — dùng thể xác và linh hồn của một sinh linh mạnh mẽ để hóa thành trụ.