Trong mắt Doãn Niệm, sư tôn thủy chung là một vị cao nhân thoát tục. Ngài đối đãi với cực , thu nhận đồ , cho cuộc sống nhất, giúp báo thù và cứu khỏi tay những kẻ ác ôn. Từ tính cách đến việc ăn mặc tu hành, ngài bao giờ để chịu thiệt thòi.
Một sư phụ như , vốn dĩ chẳng thể tìm một tì vết nào. Thế nhưng, Doãn Niệm luôn cảm thấy Lận Huyền Chi giống như phàm bằng xương bằng thịt. Ngài tựa hồ hề lưu luyến bất cứ thứ gì đời, vạn dặm giang sơn, cảnh ý vui đều lọt đôi mắt . Thậm chí Doãn Niệm từng nghi hoặc, nếu một ngày Lận Huyền Chi thấy trần thế quá nhạt nhẽo, ngài chỉ cần phất tay áo một cái là thể cưỡi gió thành tiên, biến mất dấu vết.
Chẳng ngờ, đằng sự đạm mạc là một đoạn quá khứ đầy đau thương.
"Kẻ đó... nỡ lòng nào rời bỏ sư tôn?" Doãn Niệm cảm thấy thể tin nổi, "Người như sư tôn, kẻ nhẫn tâm thương tổn ngài? Kẻ đó chẳng lẽ đầu óc lừa đá ?"
Doãn Trọng Nguyệt lẽ là duy nhất đời thấu hiểu quá khứ của Lận Huyền Chi. Ông cả kiếp lẫn kiếp của ngài. Bị Thiên Đạo trêu đùa đến mức mà Lận Huyền Chi vẫn phát điên, đủ thấy tâm tính ngài kiên định đến nhường nào.
"Chuyện đơn giản như con nghĩ ," Doãn Trọng Nguyệt thở dài, "Đường là do sư tôn con tự chọn, ngài trách ai cả. Chính vì thể trách cứ ai, nên một bụng lửa giận và ủy khuất mới chỗ phát tiết. Ngài oán Thiên Đạo, nhưng Thiên Đạo vô hình vô dạng, vốn chẳng bận tâm đến phàm nhân."
Doãn Niệm trầm mặc hồi lâu hỏi khẽ: "Người trong lòng sư tôn... là một như thế nào?"
Doãn Trọng Nguyệt suy tư đáp: "Là duy nhất thể khiến ngài sống giống như một con ."
Kỳ khảo hạch Đạo môn và Khí môn lượt khép . Năm nay, Khí Hải điện thu nạp vài thiên tài khiến các vị Khí Thánh khép miệng. Tuy nhiên, tâm điểm của cuộc bàn tán vẫn là Yến Thiên Ngân – nhập học gây đủ loại tranh cãi, và Doãn Niệm – kẻ "phá hoại" danh tiếng nhất lịch sử khảo hạch của Vạn Pháp Chính Tông.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/trong-sinh-chi-chi-ton-tien-lu/518.html.]
Các thế gia bắt đầu lựa chọn học viện theo truyền thống: Yến gia thường chọn Bắc viện, nhưng năm nay Yến Thiên Ngân chọn Đông viện. Kéo theo đó, Cố Như Ngọc, Kỳ Phi Tình và một loạt ủng hộ cũng đổ dồn về Đông viện. Ngược , Yến Thần Tiêu chút do dự mà tiến Bắc viện, chỉ riêng Thẩm Thanh Hòa là lưu Đông viện một cách đầy ẩn ý.
Yến Trọng Hoa cũng âm thầm cài cắm các "Ảnh vệ" khắp bốn học viện Đông – Tây – Nam – Bắc để bảo vệ Thiên Ngân và nắm bắt động thái của các thế gia khác. Đây là trò chơi vương quyền cũ kỹ của Thiên tộc: mượn danh nghĩa tu hành để lôi kéo nhân tâm.
Ba ngày , khóa học chính thức bắt đầu. Học phí mỗi năm là một trăm hạ phẩm linh thạch – một con nhỏ với thế gia nhưng là gia tài cả đời với dân thường. Để hỗ trợ t.ử nghèo, tông môn mở khu vực "Làm công học tập".
Yến Thiên Ngân cùng Ân Trường Ca đến đây đăng ký. Ân Trường Ca là một kẻ mâu thuẫn: tùy mang theo tinh ngọc giá trị liên thành, nhưng trong túi chẳng một đồng xu dính túi. Với , nộp một trăm linh thạch còn khó hơn lên trời. Cuối cùng, Trường Ca chọn việc chăm sóc yêu thú – một công việc vốn dành cho Thú tộc nhưng nay cấm vì Thú tộc thường xuyên dọa yêu thú đến mức... loạn dày.
Tại đây, Thiên Ngân đầu đến khái niệm "Điểm cống hiến". Một vị sư giải thích: "Trong Vạn Pháp Chính Tông, linh thạch giá trị giao dịch, tất cả đều dùng điểm cống hiến để trao đổi."
Thiên Ngân ngẩn : "Làm để điểm cống hiến?"
"Làm công, trồng linh thảo, dọn dẹp thư các, hoặc giúp việc cho các ... đều thể tích lũy điểm, dù ít. Cách nhanh nhất là Sát trận, nhận nhiệm vụ hoặc giao thương, nhưng những việc đó nguy hiểm và dành cho tân sinh năm nhất."
Vị sư khổ thêm : "Ngươi thể đem linh thạch ngoài thành Phiếu Miểu để đổi, nhưng tỷ lệ là một khối trung phẩm linh thạch mới đổi một điểm cống hiến. Rõ ràng là tông môn đang trấn lột chúng mà!"
Yến Thiên Ngân tròn mắt, cảm thấy cái hố còn sâu hơn cả vực thẳm: "Vậy nếu dùng linh thạch đổi điểm trực tiếp với khác trong tông môn thì ?"
Cảnh tượng vị Thế t.ử giàu sang giờ đây đau đầu vì từng điểm cống hiến bắt đầu khiến khí tu hành trở nên "thực tế" đến dở dở .
