TRỞ THÀNH TỶ PHÚ NHỜ QUAY PHIM RÁC - Chương 107

Chương 107

01.

Mở đầu bằng một câu chuyện nhỏ để dẫn dắt phim là một thủ pháp thường thấy trong điện ảnh.

Câu chuyện nhỏ dù là cốt truyện phong cách vẽ đều vô cùng đặc sắc. Tuy những hình ảnh kinh dị trực diện, nhưng dư âm của nó thực sự mạnh, khiến càng ngẫm càng sợ, nổi da gà từ trong ngoài.

Sau Nam Kha Nhất Mộng, Ngân Hà Truyền Thông nhiều tâm đắc trong việc chế tác hoạt hình phong cách thủy mặc. Rất nhiều vẫn luôn mong chờ phần hai của Nam Kha Nhất Mộng, đạo diễn Tần Hoằng Lượng cũng đang rục rịch chuẩn , nhưng ai ngờ rằng Ngân Hà Truyền Thông tái hiện phong cách thủy mặc là trong một bộ phim kinh dị như thế .

So với đây, phong cách vẽ khác biệt, nhưng độ đặc sắc thì tương đương.

Đoạn hoạt hình mở đầu chắc chắn sẽ gây bão mạng. Khứu giác nhạy bén của Giang Tây Châu nhận điều đó.

Có những bộ phim hẳn xuất sắc bộ, nhưng đôi khi, chỉ cần một vài phân cảnh đặc biệt ấn tượng là đủ để thu hút lượng lớn khán giả. Trong xã hội hiện nay, lưu lượng từ video ngắn là khổng lồ, vô YouTuber các nền tảng đang săn tìm những tư liệu khả năng thu hút lượt xem.

Đoạn mở đầu thủy mặc là một lựa chọn hảo. Thứ nhất, nó ngắn - đầy một phút; thứ hai, phong cách độc đáo, cú lật mặt (twist) gây kinh ngạc. Việc dùng phong cách thủy mặc để vẽ nên một câu chuyện kinh dị thực sự là một sự sáng tạo tuyệt vời. Một khi đoạn phim đưa lên mạng, chắc chắn sẽ thu hút đông đảo khán giả thảo luận và thả tim, đây rõ ràng là cách quảng bá nhất cho bộ phim.

Giang Tây Châu lúc thể tưởng tượng cảnh đoạn phim lan truyền điên cuồng mạng xã hội .

Khác với Giang Tây Châu, Dạ Lan Phong vẫn thưởng thức bộ phim từ góc độ nghệ thuật.

"Sức biểu đạt của thủy mặc thật mạnh mẽ." Anh ghi từ khóa điện thoại: "Không hổ là quốc bảo của chúng ."

Lúc màn ảnh lớn, hai vẫn đang ăn lẩu.

Nhân vật chính tên là Lệ Chiến, còn là vai phụ tên Văn Huy.

Người kể câu chuyện chính là nhân vật chính Lệ Chiến. Điều khác với nhiều phim khác, thông thường nhân vật chính sẽ là kể chuyện.

Văn Huy: "Giáo sư Lệ, xem câu chuyện ở thế?"

Lệ Chiến: "Câu chuyện gia truyền nhà , ông nội kể cho bố , bố kể cho ."

Văn Huy: "Gia truyền? Vậy thì vẻ đáng sợ hơn đấy."

Lệ Chiến: " là khá dọa . Đương nhiên tin mấy thứ thần thánh ma quái , cũng giống như tin chuyện mộ Nữ Oa mà ."

Văn Huy: "Lần chắc chắn là thật, phía A Nam bảo đảm ."

Lệ Chiến: "Lần bảo phát hiện mộ Tề Thiên Đại Thánh cũng y như ."

Văn Huy: "Lúc đó chẳng ... cũng xảy một chuyện khá tà môn và thú vị ?"

Lệ Chiến: "Cuối cùng chẳng đều giải thích khoa học . Khó khăn lắm mới kỳ nghỉ, lãng phí thời gian những thứ ."

Văn Huy: "Cứ coi như dã ngoại thôi mà, cùng đội khảo cổ dân gian của chúng . Anh là phó giáo sư đại học S, chúng cần nhân tài như ."

Lệ Chiến: "Sắp thành giáo sư (chính thức) ."

Văn Huy: " đúng đúng, giáo sư Lệ, giáo sư Lệ. Giáo sư Lệ bác học đa tài, chúng hợp tác bao nhiêu , cũng cần sự chỉ đạo của ."

Lệ Chiến gì, Văn Huy tiếp tục: "Cái sơn thôn đó vẫn giữ phong tục tập quán , khác với thành phố lớn của chúng , cứ coi như đến đó nghỉ dưỡng . Hơn nữa vạn nhất phát hiện cái gì, một kết quả nghiên cứu thì cũng giúp ích cho việc thăng tiến, đúng ?"

Dùng văn bản thuật thì đoạn vẻ dài, nhưng đặt phim nhịp điệu đối thoại giữa hai nhanh, cơ bản cảnh thừa. Cuộc hội thoại tiếp nối câu chuyện thủy mặc lúc đầu, chỉ bằng vài ba câu rõ thiết lập của hai nhân vật, giúp khán giả nắm bắt thông tin cơ bản.

Dạ Lan Phong chú ý thấy từ "tà môn thú vị" mà Văn Huy dùng khá .

Sau đó, nhân vật chính giáo sư Lệ đồng ý, vẻ coi đây là một chuyến nghỉ mát.

Nhịp phim nhanh, hề dây dưa, cảnh tiếp theo là cảnh cả nhóm khảo cổ dân gian lái xe tiến về phía sơn thôn.

Cảnh lái xe ở đây bình thường, cố ý tạo khí kinh dị, mưa bão đêm khuya những bóng ma hiện — điều mà nhiều phim kinh dị lấy bối cảnh làng quê sắp xếp. Phong cảnh bên ngoài khá , trời nắng ráo, chỉ là do hôm mưa xong nên việc lái xe con đường làng lầy lội thoải mái cho lắm.

Cuộc trò chuyện trong xe cũng nhẹ nhàng, đời thường.

Nữ phụ: "Dạo trong nhà phát hiện gián, sợ thật đấy, cách nào tiêu diệt gián xanh - sạch - ?"

Giáo sư Lệ: "Có thể nuôi nhện thợ săn (nhện chân dài), nó ăn gián đấy."

Văn Huy: "Kết quả là nuôi một thời gian sang hỏi giáo sư Lệ xem con gì ăn nhện thợ săn."

Nữ phụ: "Hố, càng nuôi càng nhiều đúng ."

Giáo sư Lệ nghiêm túc : "Vậy thì nuôi thêm rắn, thể đưa loài mới để săn bắt lũ nhện sinh sôi quá mức do ăn gián."

Nữ phụ: "Hiểu , em nuôi một thời gian hỏi giáo sư Lệ nuôi con gì ăn rắn nhé."

Giáo sư Lệ: "Không cần hỏi , ăn thịt rắn, hãy trực tiếp đưa nó cho ."

Văn Huy: "Hóa giáo sư Lệ đang bày một ván cờ lớn."

Sau đó cùng bật . Khán giả trong rạp cũng khẽ.

Cuộc đối thoại khá hóm hỉnh và hài hước. Tình tiết nhẹ nhàng loãng sự kinh dị do câu chuyện nhỏ ban đầu mang .

Dạ Lan Phong đối với phim kinh dị, sự nhẹ nhàng và tiếng lúc lẽ chỉ là để nền cho sự kinh hoàng và căng thẳng về . Không khí thoải mái sẽ khiến những cảnh kinh dị trở nên tương phản rõ nét và chấn động hơn.

Cuộc đối thoại hóm hỉnh cũng phản ánh tính cách của mỗi : thể thấy giáo sư Lệ cứng nhắc, giỏi biến thông, khá tự cao, suốt đường đều phàn nàn, nhưng ít nhất vẫn thể đùa giỡn và cùng , cho thấy đại thể vẫn là dễ gần. Đây lẽ cũng là lý do tại "đội khảo cổ nghiệp dư" đầy khả nghi thể hợp tác lâu dài với nhân vật chính.

Xây dựng nhân vật khá thú vị, nhân vật định hình . Dạ Lan Phong nghĩ thầm.

Nhân vật chính Lệ Chiến dần chìm giấc ngủ trong chiếc xe đang rung lắc. Thông thường những lúc sẽ giấc mơ, và bộ phim kinh dị cũng ngoại lệ.

Lần giấc mơ đặc biệt rời rạc: những kiến trúc cổ phong và tàn ảnh, những chiếc đèn l.ồ.ng đỏ đung đưa, tiền giấy bay ngập trời, nến trắng chảy nhưng là dầu nến đỏ, tiếng ch.ó sủa trong ngõ sâu...

Giấc mơ quá nhiều yếu tố kinh dị trực diện, nó giống như một sự ẩn ý và báo hơn. Việc cắt ghép vài chục giây mang đầy tính nghệ thuật, sự chắp vá của các yếu tố tạo nên một nét quyến rũ của dòng phim kinh dị phong cách Trung Hoa (Chinese Cult). Cổ điển, quỷ dị, ưu mỹ nhưng khiến bất an.

Dạ Lan Phong đ.á.n.h giá: Có cảm giác như phim b.o.m tấn.

Giấc mơ chỉ kéo dài vài cảnh dựng phim (montage), nhanh cả nhóm đến sơn thôn.

Sơn thôn trông cũng khá bình thường, hơn nữa còn náo nhiệt.

Giáo sư Lệ: "Cảm thấy ngôi làng quen quen."

Nam phụ: "Có lẽ vùng quê đều những gương mặt giống ."

Nữ phụ: "Ha ha, cũng lãng mạn đấy."

Cả nhóm xuống xe, một dân làng xách một con gà chào hỏi: "Khách quý, các vị đến thật đúng lúc, nhà họ Lưu đang bày tiệc lưu thủy mời cả làng đấy."

Văn Huy: "Tiệc lưu thủy gì thế bác?"

Dân làng: "Đại ca nhà họ Lưu mất , là hỷ táng (đám tang thọ), mau lên, còn cả đoàn hát nữa, hôm nay là ngày thứ tư ."

Người dân làng xong thì gặm gà mất. Con gà đó thơm.

Nữ phụ: "Tiệc lưu thủy mà bày bốn ngày cơ ?"

Nam phụ: "Oa, đây chính là phong tục tập quán đấy."

Một nam phụ khác: "Đến là ăn chực, thật tuyệt."

Văn Huy : "E là đang 'ăn tuyệt hộ'..." (ăn sạch tài sản của c.h.ế.t thừa kế).

Giáo sư Lệ: "Ăn tuyệt hộ?"

Văn Huy: "Chúng qua đó xem ."

Cả nhóm đến nơi bày tiệc. Thấy khách khứa đang ăn uống linh đình, thức ăn bàn tiệc thơm, nhưng lượng quá nhiều, ít đồ rơi vãi đất, lãng phí.

Qua những lời tán gẫu, họ thấy dân làng phàn nàn con cháu nhà chủ đủ hiếu thảo, chỉ mời đạo sĩ tụng kinh ba ngày, thông thường con hiếu cháu hiền đều mời bảy ngày.

Nam phụ: "Thật giàu nha, họ mời đạo sĩ đến một ngày mất tám nghìn tệ."

"Không là giàu ." Văn Huy lạnh : "Đám tang là do trưởng lão trong làng chủ trì, nhà họ Lưu chỉ còn một bà góa và hai đứa nhỏ thôi. Tiền đám tang trực tiếp ghi nợ sổ nhà họ Lưu, ruộng vườn nhà cửa đều đem thế chấp hết, cứ thế bày tiệc lưu thủy, ba ngày, một tuần, nửa tháng, cả làng sẽ ăn sạch bộ tiền của nhà họ Lưu. Đám tang xong, nhà họ Lưu cũng tan rã."

Giáo sư Lệ kinh ngạc: "Sao như thế?"

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/tro-thanh-ty-phu-nho-quay-phim-rac/chuong-107.html.]

Văn Huy: "Đây chính là 'ăn tuyệt hộ' đấy."

"Chuyện quá đáng quá, thật thất đức."

"Làm chuyện sẽ tổn thọ mất."

Sau cuộc đối thoại ngắn, bộ phim trình chiếu một đoạn biểu diễn tại tiệc lưu thủy.

Lúc màn đêm buông xuống.

Mặt nạ hoa vẽ hung tợn đen sì, lớp da mặt rung bần bật, từ lỗ mũi và miệng nhô những chiếc nanh trắng hếu run rẩy trong đêm... Dạ Lan Phong xem mà rùng một cái. Kết hợp với bóng đêm và ánh lửa, khí kinh dị tạo cực kỳ đạt.

Tục ngữ câu "Tây diện Đông nha" (mặt phương Tây, răng phương Đông), đây chính là nghệ thuật Xuy Nha (耍牙 - múa răng) nổi danh ngang hàng với Biến diện (đổi mặt).

Cái màn múa răng , trời ạ, chắc là mời cả nghệ nhân truyền thừa di sản văn hóa phi vật thể đến .

Dạ Lan Phong đoán sai, đạo diễn Lư Gia Bình quả thực chi bộn tiền mời nghệ nhân truyền thừa di sản Xuy Nha đến để cống hiến vài chục giây cảnh múa răng cực kỳ mãn nhãn cho bộ phim. Vì kỹ nghệ cao siêu nên mới sức công kích mạnh mẽ đến .

Tiếp đó là màn biểu diễn của một chú ch.ó hiểu tiếng . Sau màn ảo thuật cuối cùng, nghệ nhân dùng xiềng xích cố ý trật khớp cánh tay , nhe răng trợn mắt vì đau để bán t.h.ả.m xin tiền, cho tiền xong thì giải tán.

Những cảnh khiến tim Dạ Lan Phong thắt , nhớ đến một trò tạp kỹ xem hồi nhỏ.

Đoạn phim thực sự , chỉ cho thấy nhiều yếu tố văn hóa truyền thống mà còn trình chiếu nhiều cảnh thực tế, khiến Dạ Lan Phong cảm giác như đang ở ngay tại hiện trường.

Hiện tại vẫn đến "Mộ Thần", nhưng đủ đặc sắc . Loại phim kinh dị "thám hiểm" thường tỏ nhàm chán khi bắt đầu chính thức với những công việc chuẩn lắt nhắt, nhưng đó là phần bắt buộc của phim. Thần Chi Mộ thì khác, từ khi dẫn dắt câu chuyện đến nay, bộ phim lấy một phút giây thừa thãi nào ( "điểm vệ sinh").

Nhịp kể chuyện , nhiều thông tin nén trong khung hình, cốt truyện và cũng chi tiết.

Giáo sư Lệ bắt đầu phàn nàn, vì điều kiện ăn ở đây , bắt đầu lời mỉa mai, về, nản lòng thoái chí. Anh đến đây vốn để nghỉ dưỡng, kết quả thấy điều kiện tệ thế đương nhiên về. Mọi khuyên nhủ, nịnh nọt , thế là miễn cưỡng tiếp tục cùng.

Tối hôm đó họ thu dọn đồ đạc, lén lút hang núi để đào một ngôi mộ vô danh thăm dò từ .

Giáo sư Lệ: "Nhìn cái là mộ cổ ."

Giáo sư Lệ một xổm bên ngoài ngắm trăng, những khác đang đào bới, họ nhanh ch.óng đào lên một chiếc quan tài nhỏ. Mở xem, bên trong là xác một con ch.ó.

"À, là ch.ó."

"Cũng thật cầu kỳ, còn lập mộ cho cả ch.ó nữa."

"Ây, giáo sư Lệ đúng, đây mộ cổ."

Giáo sư Lệ: "Khoan , ấn tượng với con ch.ó ..."

Phụ tá: "Hả?"

Giáo sư Lệ: "Không, ý là con ch.ó gì đó đúng."

Văn Huy ngẩn , dường như nhận điều gì đó, bước tới bế xác con ch.ó lên, đột nhiên bắt đầu dùng sức xé lớp da bên .

"Anh điên ?"

"Văn Huy cái gì thế, tởm quá!"

Lớp da xé , lộ xác một đứa trẻ bên trong.

Cảnh tượng khiến Dạ Lan Phong thấy da đầu tê dại. Ma xuất hiện ? Đây là do ma ?

Kết quả là Giang Tây Châu bên cạnh và nhân vật chính giáo sư Lệ màn ảnh đồng thanh : "Thải sinh chiết cát."

Cái gì cơ? Dạ Lan Phong ngơ ngác.

Tiếp đó bộ phim bắt đầu giải thích: Thải sinh chiết cát (采生折割), hành vi tàn độc nhất trong giới bang hội ăn xin ngày xưa. Dùng đủ phương pháp hỏng da thịt của trẻ nhỏ, dùng kim đ.â.m, dùng nước sôi dội, đó dán lông thú lên và bôi t.h.u.ố.c, để chúng mọc dính với , khiến đứa trẻ trông giống như một con dã thú nhỏ, như thể dắt diễn trò kiếm tiền.

Cả nhóm im lặng .

"Vậy con ch.ó hiểu tiếng chúng xem tối nay chẳng lẽ cũng..."

"Chúng báo cảnh sát."

"Để bằng chứng."

"Chúng bảo vệ chính ."

Không do ma , là do . Dạ Lan Phong nghĩ đến một chủ đề mà phim kinh dị trong nước ưa chuộng: Lòng còn đáng sợ hơn quỷ dữ.

Sau khi chụp ảnh lưu bằng chứng, giáo sư Lệ gọi điện báo cảnh sát, rõ về chuyện Thải sinh chiết cát. Báo cảnh sát xong sắc mặt mới khá hơn một chút. Tiếp đó giáo sư Lệ phát hiện bên trong hang núi còn một cái hang khác, lúc chờ cảnh sát tới rảnh rỗi việc gì , chi bằng trong xem .

Đề nghị thực kỳ lạ, đây là lỗ hổng logic thường thấy trong phim kinh dị? Hay là còn nguyên nhân nào khác. Dạ Lan Phong nhận thấy lúc các diễn viên dù biểu cảm khác , nhưng trong ánh mắt dường như đều một thứ giống .

Là cố ý như ? Đây là điềm báo (foreshadowing)?

Cứ như , họ cùng sâu hơn hang núi một cách đột ngột. Không khí quái dị.

Đi một lúc, Văn Huy đá vấp một cái, đó như sực tỉnh quanh bắt đầu chuyện. Có lẽ để dịu bầu khí căng thẳng, họ về một truyền thuyết thần thoại viễn cổ.

"Trong truyền thuyết thần thoại của tất cả các quốc gia đều tồn tại một trận đại hồng thủy cấp độ diệt thế. Đại hồng thủy trong sử thi Gilgamesh của văn minh Sumer, tàu Noah trong Kinh Thánh, Nữ Oa vá trời của chúng ... Từ đó thể thấy Trái Đất chắc chắn từng xuất hiện một trận đại hồng thủy như , nên nhiều thần thoại mới ghi chép như thế."

"Vậy ý là, một thần thoại thực sự tồn tại?"

" thế."

"Ha ha, theo thuyết tàu Noah, bên trong tất cả động vật đều một đực một cái, vài thế hệ chẳng đều là hôn nhân cận huyết dẫn đến quái t.h.a.i hết , chúng bây giờ đều là giống dị dạng cả."

"Sao dọa thế, theo thì Bàn Cổ khai thiên lập địa, chúng bây giờ đều đang dẫm lên xác của ông đấy."

Đang trò chuyện bỗng nhiên ai lời nào nữa. Cuộc đối thoại vốn tưởng như để xoa dịu khí căng thẳng kinh dị, thực chất chẳng hề tác dụng xoa dịu nào. Nếu lúc khác, những lời tán gẫu trông vẻ khá thú vị, nhưng bây giờ, chúng trở nên quỷ dị. Cái gì mà dẫm lên xác của Bàn Cổ...

Không âm nhạc, chỉ tiếng bước chân của họ trong hang núi, tiếng thở, và cả nhịp tim. Điều khiến thót tim nhất chính là tiếng nhịp tim quá lớn. Âm thanh đó vang vọng trong hang, giống như cả hang núi đang rung chuyển theo nhịp tim của họ .

Không ai chú ý thấy điểm bất thường. Biểu cảm của lộ một sự ngẩn ngơ, ánh mắt họ mất tiêu cự. Họ im lặng tiến về phía , giống như một thế lực nào đó dẫn dắt hướng về vực thẳm vô định.

Dạ Lan Phong cảm thấy một sự quái dị thể diễn tả.

Giáo sư Lệ đột nhiên hỏi: "Chúng bao lâu nhỉ?"

Các vai phụ như bừng tỉnh: "Chắc cũng sắp đến đường cùng chứ?"

Họ xong thì quả thực đến cuối đường. Chuyện cũng quá mức duy tâm . Dạ Lan Phong nghĩ.

Cuối hang núi một chiếc quan tài. Họ một cái, gì, bước tới định đẩy nắp quan tài . Nắp quan tài nặng. Đang đẩy, một đột nhiên hỏi: "Tại chúng mở cái quan tài ?"

Những khác dường như cũng phản ứng : "Trong thể nào Nữ Oa ."

Giáo sư Lệ: "Quan tài vẻ cổ, nhất thời nhận là từ thời nào, nhưng chắc chắn hiện đại."

Một khác : "Cái đó, đến đây thì thể công , đúng ?"

Đây là một chi tiết hài hước đen (grey humor).

Giây tiếp theo, nắp quan tài đẩy , bên trong... hoặc giả là cái thứ bên trong, lộ .

Đầu , rắn, là một cái xác.

Tiếng đột ngột chuyển thành tiếng hét ch.ói tai, sự tương phản mạnh mẽ khiến Dạ Lan Phong suýt nữa thì thở nổi.

"Á——!"

"Cái quỷ gì thế ?"

"Đây, cái cũng giống bên ngoài, là Thải sinh chiết cát?"

Đi kèm với những lời thoại , Văn Huy đột nhiên hạ thấp giọng :

"Hay là ..."

"Là Nữ Oa?"

Đầu , rắn. là Nữ Oa trong ghi chép.