Trò Chơi Quỷ Dị [Vô Hạn] - Chương 67: Trò chơi biện chứng (6) Mô hình ván cờ

Năm Tề Tư mười sáu tuổi, lẽ do hành vi của kỳ quái, cộng thêm việc thêm một cái miệng ăn thực sự phiền phức, bác vốn chủ động xin giám hộ cho cuối cùng thể nhẫn nhịn thêm nữa, tống một buổi cắm trại hè.

Trại hè sâu trong rừng núi, thực hiện quản lý quân sự hóa, còn suốt ngày tuyên truyền những giáo điều kiểu “tuyệt đối công bằng, thiên hạ đại đồng; tội ác diệt, thiên phạt vĩnh tồn”, gần như đem hai chữ “tà giáo” thẳng lên mặt.

Tề Tư và Tấn Dư Sinh gặp tại căn cứ tà giáo đội lốt trại hè .

Hàng trăm đứa trẻ chia nhốt trong hàng chục căn phòng sắt, độ tuổi trung bình mười tuổi, mười sáu tuổi chỉ ba : Tề Tư, Tấn Dư Sinh và một cô nàng ngổ ngáo, nhét chung một phòng.

Đám trẻ chỉ thả ba bữa ăn và giờ cầu nguyện, phép thì thầm to nhỏ, bất cứ việc gì ngoài quy định.

Còn cái "quy định" đó là gì, Tề Tư đến nay vẫn nghĩ thông, chỉ ít đứa trẻ vì vi phạm "quy định" mà lôi ngoài để trùng phạt về mặt thể xác.

Những kẻ đó , đây cũng là một loại hiến tế, mỗi đều tội, vị thần của họ hy vọng nhân loại sẽ đau khổ giãy dụa vì nguyên tội.

Chúng yêu cầu đám trẻ vẽ những hình tam giác rõ ý nghĩa n.g.ự.c, tổ chức nghi thức, cầu nguyện với một vị thần thậm chí còn danh hiệu.

Bọn chúng gần như điên cuồng cầu xin sự hồi đáp của thần, đồng thời tuyên bố khi thần giáng lâm, quỷ dị và thần bí rốt cuộc sẽ hoành hành thế gian, đập tan quy tắc và trật tự bất công.

Tề Tư vốn định rời , dẫu đến cũng xui xẻo như cũ, những bất hạnh gặp ở trại hè trái còn thuần túy hơn.

Cho đến khi... cô nàng bạn cùng phòng đột nhiên c.h.ế.t một cách khó hiểu.

T.ử trạng của cô nàng quỷ dị, rõ ràng đang trong phòng, nhưng cơ thể đột nhiên trở nên đen sạm như than, tro cốt rơi xuống lả tả, hệt như trải qua một trận hỏa hoạn vô hình.

Tề Tư lặng lẽ t.h.i t.h.ể t.h.ả.m khốc đó, trong đầu như một ngọn lửa lớn vô hình đang hừng hực cháy, bi kịch và sự t.h.ả.m liệt phía khiến hít thở thông.

Anh thương xót cho bất hạnh và sự ngây thơ của kẻ yếu, đồng thời cũng nhạy bén ngửi thấy một tia nguy cơ "thỏ c.h.ế.t cáo buồn" từ cái c.h.ế.t của đồng loại.

Anh nhận , nếu gặp tình huống tương tự, xác suất sống sót của chắc chắn thấp hơn cô nàng thể một tay ấn xuống đất mà tẩn .

Vì , bắt buộc trốn, để sống sót, để c.h.ế.t ở cái nơi khỉ ho cò gáy .

Những ký ức đó do tác động của cơ chế bảo vệ đại não mà trở nên mờ nhạt, Tề Tư chỉ nhớ thông qua một loạt biểu hiện để lấy lòng tin của đám giáo đồ, thể tự do .

Anh tìm đúng thời cơ để phóng hỏa, nhận thấy khung cảnh đủ hỗn loạn, cạy khóa hơn mười căn phòng, thả đám trẻ chạy khắp núi đồi.

Việc cứu giúp Tấn Dư Sinh chỉ là thuận tay.

Anh chẳng hề lo lắng về việc chạy thoát , dẫu dù là mấy trăm con lợn cũng thể bắt hết ngay lập tức, đối với đám giáo đồ mà , phương pháp thông minh nhất là lập tức cuốn gói chuồn lẹ, tránh để Cục Trị an bắt .

Thứ cần lo lắng là cuộc sống đó, nhà bác chắc chắn thể về, tìm một ký chủ dễ dắt mũi.

—— Lý do chọn Tấn Dư Sinh đại khái giống như những gì đó.

……

Sau khi Tấn Dư Sinh rời khỏi phòng quan sát, qua một lúc nữa, nữ y tá bước , cởi bỏ bộ dây trói Tề Tư.

Ngay đó, hồng quang của camera giám sát trần nhà tắt ngúm, hiển nhiên điều khiển từ xa để đóng .

Không gì nghi ngờ, Tấn Dư Sinh đưa lựa chọn.

Dù kẻ nhát gan như chuột, chỉ dám âm thầm biểu thị sự mặc định, đến cả một con d.a.o hồn cũng dám để , nhưng đối với Tề Tư như là đủ .

Anh dậy vận động gân cốt, thuận tiện lục soát bộ phòng quan sát một lượt.

Phải rằng, vệ sinh ở đây dọn dẹp sạch sẽ, mặt đất lấy một hạt bụi, chứ đừng đến vật sắc nhọn. Chuột mà đây, chắc cũng mang theo hai hạt lạc để nhắm rượu.

Bức tường bằng phẳng đến mức đáng tiếc, camera giám sát cấu thành vật trang trí duy nhất, còn cùng với đèn tuýp khảm sâu trần nhà, triệt tiêu khả năng Tề Tư tháo chúng xuống.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/tro-choi-quy-di-vo-han/chuong-67-tro-choi-bien-chung-6-mo-hinh-van-co.html.]

Trong phòng vệ sinh cũng tìm thấy công cụ nào khả dụng. Nơi dùng bồn cầu xổm, tự nhiên nắp bồn cầu thể tháo rời; vòi nước với sức lực của Tề Tư thì nhổ , mặt bàn acrylic thể đập vỡ nếu bản thương.

"Cậu thực sự hiểu rõ quá nhỉ, khi v.ũ k.h.í, lựa chọn đầu tiên chắc chắn là lấy khai đao..." Tề Tư lên giường, nheo mắt lẩm bẩm.

Những lời với Tấn Dư Sinh là nửa thật nửa giả, tuy hạng bình thường tam quan kiện , nhưng cũng kẻ biến thái suốt ngày nghĩ đến việc g.i.ế.c , lý do gì để hại c.h.ế.t nhà đối phương, chỉ vì đối phương quá nhiều mà tay độc ác.

Tấn Dư Sinh vẫn tin lời , cách khác, nhận lấy cái bậc thang mà đưa tới.

Đổ một dự án mà kết quả mờ mịt, lượng tiền bạc và tinh lực bỏ quá lớn, chi phí chìm khổng lồ khiến việc từ bỏ trở nên vô cùng khó khăn. Cuối cùng chỉ thể gần như cảm xúc chi phối mà kiên trì tiếp tục —— trừ khi một lý do bắt buộc từ bỏ.

Tề Tư với tư cách là cơ thể nhân bản, vui vẻ tặng cho Tấn Dư Sinh một lý do để từ bỏ bản thể gốc, dẫu bản thể "Tề Tư" quả thực lừa Tấn Dư Sinh khá nhiều, theo câu chuyện "sói đến ", bôi đen thế nào cũng quá đáng.

Nhìn qua thì hợp lý, logic thì khả thi, nghĩa là .

Dù kẻ đổ vấy tội là bản thể "Tề Tư", liên quan gì đến cơ thể nhân bản 9 như ?

“ gì đó đúng, việc thuyết phục Tấn Dư Sinh mặc định để cơ thể nhân bản g.i.ế.c c.h.ế.t bản thể gốc hề khó khăn, và hướng tư duy cũng rõ ràng, gần như là lựa chọn duy nhất. Nếu tám cơ thể nhân bản đó đều ký ức của , thể nào nghĩ tới việc như ...”

Tề Tư đưa ngón tay gõ gõ cằm, ánh mắt khẽ ngưng : "Họ đều tiêu hủy, xem là thất bại . Tại họ thất bại? Lẽ nào... còn chi tiết quan trọng nào bỏ qua ?"

Thông tin quá ít, chỉ đủ để xây dựng sơ bộ mô hình ván cờ đơn giản nhất.

Đã tám vị tiền bối thất bại , tình huống nhất chính là các chiêu trò mà những tiền bối đó sử dụng đều khác , đều khả thi, và lộ sạch sành sanh các quân bài tẩy.

Anh phá cục, bắt buộc nghĩ phương án thứ chín, và trong tình huống nội dung tám phương án đó là gì.

Tề Tư tự cho rằng là một kẻ ích kỷ, sẽ để đường lui cho hậu bối, tin rằng tám cơ thể nhân bản cũng . Thế thì, họ chắc chắn sẽ chọn phương án xác suất thành công cao nhất mà họ thể chọn.

Nói cách khác, giờ đây tạo sự bất ngờ, chỉ thể chọn phương án xác suất thành công xếp thứ chín.

các phương án tồn tại vốn nhiều, phương án xếp thứ chín xác suất thành công chắc chắn thấp đến mức đáng sợ, chẳng thà thực hiện phương án cũ một nữa xem gặp may .

Tin rằng mấy vị tiền bối đó cũng sẽ nghĩ như , và khi tính toán điểm cân bằng, sẽ từ bỏ các phương án thứ năm, sáu, bảy, tám, chuyển sang thực hiện lặp các phương án đầu tiên.

Mọi cá nhân đều là những lý tính, thế nên 5 tất yếu sẽ thực hiện lặp phương án một xác suất thành công cao nhất. Phương án một khi thực hiện hai thì xác suất thành công càng giảm xuống, 6 chỉ thể chọn phương án hai, cứ thế mà suy …

Tề Tư với tư cách là 9, đối mặt với các phương án từ một đến bốn đều thực hiện hai , lựa chọn tối ưu sẽ là thực hiện phương án năm từng thực hiện và xác suất thành công ở mức trung bình.

cuộc sống luôn đầy biến , thể chắc chắn cơ thể nhân bản đều thể suy luận những thông tin .

Một khi một điểm thông tin mấu chốt nào đó lấy mất, bộ mô hình ván cờ sẽ đảo lộn. Vậy nên, từ cơ thể nhân bản 5 đến 8 chọn phương án nào cũng đều khả năng, tám phương án đầu tiên đều thể loại trừ khả năng thực hiện một .

Với tư cách là " 9", Tề Tư chỉ hai con đường, hoặc là chọn đại một phương án trong tám phương án đầu, giao kết quả cho định mệnh; hoặc là trong sự bất lực, chọn phương án chín xác suất thất bại cao.

Dù chọn thế nào cũng đều là phi lý tính. Có thể vấn đề đối với " 9" mà , vốn dĩ vô giải.

Hai câu vang vọng trong ký ức:

‘Mấy tiền nhiệm của nào yêu cầu thế .’

‘IQ đo cao hơn hẳn mấy cơ thể nhân bản đó.’

Trong não bộ như tia chớp vụt qua, Tề Tư vui vẻ : "Đây bao giờ là một trò chơi cân bằng, chỉ cần chọn phương án tối ưu nhất mà thể nghĩ là ."

Trong lời của Tấn Dư Sinh, gợi ý rõ ràng .

Nhân tố mới đưa mô hình ván cờ, " 9" Tề Tư ưu tú hơn cả tám cơ thể nhân bản , đơn giản hóa thành vấn đề ván cờ, chính là " thể nghĩ phương án tối ưu hơn".

Xác suất thành công của , vốn dĩ cao hơn hẳn tám vị tiền bối đen đủi đó.