Quảng trường chùa Cát Thanh, "U—oong—" tiếng tù và trầm hùng như tiếng gọi từ xa xưa, tức thì x.é to.ạc sự yên tĩnh của buổi sáng, chính thức tuyên bố bắt đầu pháp hội lớn kéo dài ba ngày.
Khói tùng bốc lên, nhiều cành bách, Tham Ba ném lư hương bốc khói trắng, mùi hương cay nồng và thơm ngát lượn lờ bay lên trời cao, cố gắng kết nối trần gian và thiên giới.
Pháp hội lớn thu hút vô tín đồ từ khắp nơi đổ về, họ mặc trang phục lộng lẫy, tay cầm kinh luân, mặt rạng rỡ ánh sáng thành kính và mong đợi, như trăm sông đổ về biển, tụ họp tại đây.
Thịnh Dĩ Thanh ở rìa ngoài cùng của đám đông, chọn một góc gây chú ý, thể rõ pháp đài cao lớn ở xa mà che khuất.
Cô mặc một chiếc áo khoác gió màu xanh xám, tóc dài buộc đơn giản gáy, mặt mang những dấu vết nhỏ của những ngày việc cao nguyên và thiếu ngủ, so với những tín đồ lộng lẫy, cảm xúc dâng trào xung quanh, cô như một chiếc cúc áo màu trơn vô tình bỏ tấm gấm hoa lệ, một quan sát im lặng và xa cách.
Tia cực tím của cao nguyên khiến cô nheo mắt, gió khô lướt qua má, mang theo mùi khói tùng và mùi mồ hôi nồng nặc hòa quyện với mùi bơ của đám đông.
Ánh mắt cô, trầm tĩnh và tập trung, xuyên qua vô đầu đang chuyển động phía , những lá cờ ngũ sắc bay phấp phới và làn khói xanh mờ ảo, như một cây thước chính xác, khóa c.h.ặ.t bóng màu đỏ sẫm đang ngay ngắn ở trung tâm pháp đài –
Nam Gia Ý Hy.
Anh yên pháp đài cao vài mét, lưng là mái vàng hùng vĩ, trang nghiêm của chùa Cát Thanh, lấp lánh ánh nắng, và cả bầu trời xanh thẳm đến nao lòng đặc trưng của cao nguyên. Anh như một pho tượng thực sự thổi thần tính, giữ một cách tuyệt đối với nhân gian ồn ào, náo nhiệt bên .
Đây chính là "Phật Tử" Nam Gia Ý Hy. Lúc , uy nghiêm, trang trọng, mắt xuống, ánh mắt rơi một điểm hư nào đó, vẻ mặt là một sự tập trung và bình yên tuyệt đối, loại bỏ cảm xúc cá nhân.
Cô hiểu ý nghĩa cụ thể của những kinh văn cổ xưa đó, nhưng thể cảm nhận sức mạnh hùng vĩ và yên bình chứa đựng trong đó.
Lúc , còn là đàn ông kiên quyết đưa cô về nhà trong đêm khuya; là đàn ông bên bờ suối ánh trăng, đưa tay về phía cô, lòng bàn tay ấm áp, vững chãi.
Anh là Phật Tử, Nam Gia Ý Hy. Là hiện của tín ngưỡng, là nơi nương tựa tinh thần mà vô phủ phục đất, dốc hết tất cả cũng chỉ để đổi lấy một xoa đầu. Khoảng cách giữa họ, chỉ là gian trăm mét , mà còn là một vực thẳm giữa thế tục và thần thánh, một vực thẳm mà cô vĩnh viễn thể, cũng rõ nên vượt qua.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/toi-khien-phat-tu-pha-gioi/chuong-26-trang-nghiem.html.]
Thịnh Dĩ Thanh cứ yên như , , như một bức tượng điêu khắc.
Cô bao bọc bởi sự tin tưởng và tôn sùng thuần khiết nhất, hòa một với thế giới thiêng liêng, xây dựng bởi kinh văn, chú ngữ, tín ngưỡng và truyền thống cổ xưa, một thế giới mà cô thể chạm tới cũng thể hiểu .
Một sự kính sợ pha lẫn cảm giác xa cách, và một chút cô đơn tinh vi mà ngay cả chính cô cũng đào sâu, lặng lẽ lan tỏa trong lòng cô. Cô thuộc về thế giới của dữ liệu, logic và bê tông cốt thép, còn gốc rễ của , cắm sâu mảnh đất tín ngưỡng thấm đẫm .
Ngày cuối cùng của pháp hội, khi mặt trời sắp lặn đỉnh núi xa, cũng gần đến hồi kết. Khi Nam Gia Ý Hy tụng đoạn kinh hồi hướng cuối cùng, giọng dứt, dư âm dường như vẫn còn vang vọng giữa trời đất.
Trong chốc lát, quảng trường bùng nổ những tiếng reo hò vang trời, tràn đầy niềm vui và lòng ơn tột cùng. Vô chiếc mũ tung lên trung, những chiếc khăn Ha Đạt như những con sóng trắng cuộn trào về phía .
Nam Gia Ý Hy từ từ dậy, vẫn giữ vẻ trầm vượt xa tuổi tác. Anh đối mặt với đám đông đang sôi sục, khẽ gật đầu chào, khóe miệng dường như nở một nụ bi mẫn.
Ngay khoảnh khắc ngẩng đầu, ánh mắt lướt qua trường, chuẩn rời –
Ánh mắt , dường như một khoảnh khắc, vượt qua đám đông cuồn cuộn phía , vượt qua những cánh tay vẫy và những chiếc khăn Ha Đạt bay lượn, cực kỳ ngắn ngủi, để dấu vết, dừng một chút ở góc khuất mà Thịnh Dĩ Thanh đang .
Ánh mắt đó quá nhanh, quá nhẹ, như bóng của con chim ưng lướt qua vách đá núi tuyết, như vòng tròn gợn sóng cuối cùng khi gió nhẹ thổi qua mặt hồ, kịp để bất kỳ bằng chứng xác thực nào, bình tĩnh thu .
Nhanh đến mức Thịnh Dĩ Thanh nghi ngờ, đó chỉ là ảo giác của do quá lâu, là hình ảnh hư ảo do một khao khát thầm kín nào đó trong lòng tạo .
Anh khôi phục tư thế Phật T.ử bi mẫn và xa cách, trong sự vây quanh nghiêm ngặt của vài vị tăng lữ cao cấp và hầu, như vây quanh trăng, bước chân trầm , từ từ lui cánh cửa lớn sâu thẳm, bí ẩn của chùa, biến mất trong hoàng hôn dần buông và làn khói tùng tan hết.
Thịnh Dĩ Thanh vẫn tại chỗ, động đậy, như hóa thành một phần của đống đá Mani. Cho đến khi tiếng ồn ào dần lắng xuống, những tín đồ cuồng nhiệt mang theo sự mãn nguyện và hy vọng từ từ giải tán, quảng trường trở nên trống trải.
