Toàn tông môn là chó liếm, chỉ có ta chó thiệt - Chương 1123

1123. Ta Đến Từ Đông Thổ Đại Đường

Tất trưởng lão thầm nghĩ, "Phượng Tổ thật "chém gió"! Người tăng y rách vài chỗ, giày thủng mấy lỗ, mà nàng bảo là áo cà sa, giày "mở miệng đón khách"? Nàng quá gượng ép ?! Khổ nỗi, cái ông tăng nhân tin sái cổ, đúng là gặp qu/ỷ !"

Lúc , Huyết Phệ Hoàn cũng đang hỏi Phượng Khê câu hỏi tương tự:

“Tiểu Khê, con gượng ép quá, hòa thượng đồng ý cho con sơn môn?”

Phượng Khê lập tức :

“Gia gia, ảo cảnh tự dưng xuất hiện ? Chẳng là cho chúng ?! Thế nên con tùy tiện cho một cái bậc thang, họ tự nhiên sẽ tiếp lời. Vạn nhất chúng thật sự lưng bỏ , chẳng họ tốn công vô ích ?! Hơn nữa, những lời con gọi là thiền ngữ, là thiền cơ. Người sát khí quá nặng, hiểu cũng là chuyện bình thường.”

Huyết Phệ Hoàn: “……”

"Con nhóc ! Chắc chắn là trả thù nãy con giới hạn lúc cao lúc thấp đây mà!"

Phượng Khê chuyện phiếm với Huyết Phệ Hoàn, theo tăng nhân sơn môn. Vừa qua khỏi sơn môn, Phượng Khê liền thấy hai bên đông tây đều một tòa các. Đông là gác chuông, tây là lầu canh. Chuông chiều mõ sớm. Phượng Khê thấy cái chuông và cái mõ , chợt cảm thấy Huyền Thiên Tông của ngày xưa cũng coi như là nhà giàu.

Trên gác chuông, cái chuông lớn đó rỉ sét lốm đốm, xung quanh là lỗ thủng, sắp thành răng cưa luôn ! Cái mặt trống da cũng là miếng vá, vá bao nhiêu . , cái chuông với cái trống kích thước cũng đủ lớn, nếu Phượng Khê cũng rõ đến . Phượng Khê thầm nghĩ, "Cái Khổ Thiền Tông đúng là danh xứng với thực, tu khổ hạnh thật đấy!"

Phượng Khê đang định tiếp tục theo tăng nhân thì tăng nhân dừng bước.

“Chư vị thí chủ, tiểu tăng quên hỏi, các vị từ đến?”

Phượng Khê lập tức chắp tay ngực:

“A di đà Phật, và các vị đến từ Đông Thổ Đại Đường.”

Tất trưởng lão và Quân Văn: “……”

editor: bemeobosua

Tăng nhân thì gật đầu:

“Thì là các vị thí chủ Đông Thổ Đại Đường, các vị đến là để bái Phật cầu lấy chân kinh?”

Phượng Khê vẻ mặt thành kính: “Chúng con đến để hóa duyên*.” (*xin xỏ) =)))

Tăng nhân: “…… Vậy mời theo tiểu tăng đến trai đường.”

Tăng nhân dẫn Phượng Khê và mấy vòng qua Thiên Vương Điện và Đại Hùng Bảo Điện, vòng qua Tứ Đường, Thiện Phòng, Giám Viện và Phương Trượng Viện… Phượng Khê một đường cũng , Khổ Thiền Tông tuy nghèo, nhưng những gì cần thì đều , ít nhất các viện bố trí khá đầy đủ.

Phượng Khê hỏi: “ thật quên hỏi, pháp hiệu của đại sư là gì?”

“Tiểu tăng Ngăn Trần.”

“Thì là Ngăn Trần đại sư! Thân như cây bồ đề, tâm như gương sáng đài, lúc nào cũng cần lau, chớ để dính bụi trần, Phật pháp của đại sư cao thâm, ngay cả pháp hiệu cũng ẩn chứa thiền cơ, chúng con thật thán phục!”

Hòa thượng Ngăn Trần: “……”

Nghe lúc sư phụ đặt tên cho , khéo thấy cái chổi lông gà liền tùy miệng đặt cho pháp hiệu như , đến miệng ngươi thành cao thâm thế ?! Vị nữ thí chủ tùy tiện đều là thiền cơ, quả nhiên là duyên với Phật môn .

Trong khi chuyện, họ đến trai đường. Trai đường bên trong lạnh lẽo, một bóng . Ngăn Trần lúc mới nhớ , vẫn đến giờ dùng trai, thế là với Phượng Khê và mấy :

“Các vị thí chủ, còn một canh giờ nữa mới đến giờ ngọ trai, bằng tiên mời đến thiện phòng, tiểu tăng cho chuẩn bánh, tạm thời lót .”

Phượng Khê gật đầu xưng . Ngăn Trần trong lòng chút bực bội, trong mấy , nữ thí chủ tuổi nhỏ nhất, như thể nàng mới là quyết định chuyện?

Ngăn Trần dẫn mấy một gian thiện phòng, tuy bàn ghế rách nát, nhưng trong phòng quét dọn vẫn sạch sẽ.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/toan-tong-mon-la-cho-liem-chi-co-ta-cho-thiet/chuong-1123.html.]

“Các vị thí chủ mời , vẫn các vị thí chủ xưng hô thế nào?”

Phượng Khê tủm tỉm : “Ta tên Phượng Khê.”

“Quân Văn.”

“Tất Ly Trần.”

Ngăn Trần về phía bộ xương khô hé răng: “Vị niết tu xưng hô thế nào?”

ba Phượng Khê: “……”

Họ cho rằng Ngăn Trần đang là nghiệt tu (kẻ tu luyện tội ).

"Thầm nghĩ, hòa thượng tự nhiên chửi ?!"

Bộ xương khô dùng hốc mắt trống rỗng Ngăn Trần một cái, hé răng. Đương nhiên, hé răng cũng . Phượng Khê lập tức :

“Ngăn Trần đại sư, vị tiền bối của con tạm thời chuyện , ngài niết tu là ý gì?”

Ngăn Trần nghi hoặc : “Chẳng lẽ tu niết bàn đạo ?”

Phượng Khê càng nghi hoặc hơn! Niết bàn đạo là ý gì?

Phượng Khê đang định bóng gió hỏi thì hai tiểu sa di , một bưng ấm và bát , một bưng hai đĩa điểm tâm. Tuy ấm , bát , đĩa đều lỗ thủng, nhưng hương thì thơm lừng, điểm tâm cũng tỏa mùi ngọt ngào.

Ngăn Trần rót cho mấy , : “Các vị thí chủ, mời!”

Phượng Khê lời cảm tạ, nâng chén lên nhấp một ngụm. Mới đầu chát, hậu vị ngọt kéo dài. Trà ngon! Nàng ăn một miếng điểm tâm, tuy gọi là kinh diễm, nhưng cũng khá ngon miệng.

Quân Văn chằm chằm Phượng Khê, thấy nàng ăn xong phản ứng gì, lúc mới cũng bắt đầu ăn uống.

Tất trưởng lão nhúc nhích.

"Thứ nhất đói bụng, thứ hai lỡ như bánh kẹo thực sự vấn đề, kiểu gì cũng để một để giải quyết hậu quả chứ! Tổng thể thể trông chờ bộ xương khô đang tháo xương chơi !"

, bộ xương khô đang tháo xương chơi. Tháo xong, bày mặt đất còn dùng ngón tay chỉ trỏ, là đang đếm ! Tất trưởng lão thầm nghĩ, "Sao, xương cốt của chính ngươi thiếu còn dựa ?!"

Phượng Khê bất động thanh sắc quan sát phản ứng của Ngăn Trần, thấy cũng gì khác thường, thầm nghĩ, "Xem thời đại của họ ít niết tu, tức là tu niết bàn đạo."

Lúc , nàng chợt nhớ , mấy chỗ khí tĩnh mịch đây gặp hình như đều do bộ xương khô trấn giữ cả! Chẳng lẽ bọn họ đều là niết tu?

Nghĩ đến đây, nàng hỏi Huyết Phệ Hoàn:

“Gia gia, khí tĩnh mịch ở Lang Ẩn Uyên ban đầu cũng do bộ xương khô trấn áp ?”

Huyết Phệ Hoàn lập tức :

“Không ! Lúc đó chỉ một cái trận bàn, hoặc là gia gia con là thiên tài , tự sáng tạo kiếm pháp để trấn áp khí tĩnh mịch! Con đừng vội quan tâm đến niết tu nghiệt súc gì cả, cứ từng bước xem từng bước, Ngăn Trần đang lừa con đó!”

Phượng Khê nghĩ cũng đúng, Khổ Thiền Tông xuất hiện kỳ quặc, lời Ngăn Trần tự nhiên cũng thể tin .

Phượng Khê với Ngăn Trần:

“Ngăn Trần đại sư, ngài vị tiền bối của con tu niết bàn đạo, thể rõ hơn ?”

Ngăn Trần trong lòng buồn bực, "Mấy lẽ nào ngay cả niết bàn đạo cũng ? Cũng , họ đến từ Đông Thổ Đại Đường, chắc là cách đây xa xôi, niết bàn đạo cũng là bình thường."

Thế là, : “Niết bàn đạo là con đường noi theo phượng hoàng niết bàn trùng sinh mà sáng tạo , tu tập niết bàn đạo tu hành đến trình độ nhất định, huyết nhục sẽ hóa thành linh lực chảy xương cốt, phàm cốt ban đầu cũng theo đó biến thành linh cốt. Linh cốt tiếp tục tu luyện, từ nhất phẩm linh cốt tu đến cửu phẩm linh cốt là thể mọc huyết nhục, niết bàn đạo coi như đại thành. Tuy nhiên, theo tiểu tăng , cho đến nay vẫn ai tu thành niết bàn đạo.”

Phượng Khê nhướng mày: “Vậy ngài xem vị tiền bối của con, linh cốt của là mấy phẩm?”