Thú Thế Sinh Con: Mỹ Nhân Hệ Mèo Được Các Đại Lão Sủng Ái - Chương 463: "Gia đình lớn" và "Tổ ấm nhỏ"

Bì Đản thăng lên bậc bốn, luôn tận tụy với việc nghiên cứu sinh vật biển, hệ sinh thái và khai thác tài nguyên đại dương.

Một năm mười hai tháng thì dành nửa năm ở vịnh Phỉ Thúy, nửa năm còn thì ở hồ Ánh Tâm hoặc hồ Phạm Âm.

Cậu đưa nhiều loại cá bổ dưỡng, thơm ngon cùng các loài thủy sinh lên bàn ăn của thú nhân lục địa.

Bì Đản thiếu tiền, đây thuần túy là sở thích cá nhân, nhưng chính sở thích giúp tộc cá trở thành nhà cung cấp hải sản lớn nhất tại chợ Nam Nhạc.

Tại vùng biển gần vịnh Phỉ Thúy, vài trang trại nuôi trồng thủy sản quy mô lớn thiết lập để khai thác tài nguyên biển một cách bền vững và hợp lý.

Cùng với sự kinh doanh khéo léo của hai em Minh Cung Dao và Minh Cung Ly, gian hàng của tộc cá hiện là gian hàng lớn và yêu thích nhất tại chợ Nam Nhạc.

Hồ Ánh Tâm và hồ Phạm Âm cũng Bì Đản chia thành các khu nuôi thủy sản, kết hợp nuôi cá, tôm, cua với trồng sen, mỗi năm thu hoạch hàng trăm tấn ngó sen và tôm cá.

Sản lượng của hồ nước ngọt chắc chắn gia đình dùng hết.

Ngoài việc đem biếu họ hàng thích, còn đem chợ trao đổi đều cực kỳ đắt hàng.

Khu chợ ngay cửa nhà.

Núi Thúy Luân vẫn là một lãnh địa khép kín mà ngoài thể đặt chân tới.

Những dãy núi cao cùng lớp gai góc dày đặc bao quanh vẫn là bức tường thành tự nhiên khiến ai nấy đều ngưỡng mộ.

Do địa thế thấp, khí lạnh từ bên ngoài thể tràn , trong thung lũng bốn mùa đều như mùa xuân, băng giá.

Nơi đây thể canh tác ba vụ lúa mỗi năm cùng các loại cây trồng ưa nhiệt khác, ở vùng miền Trung, đây thực sự là một mảnh đất phong thủy bảo địa.

Dưới sự quy hoạch của Hòa Thiên Thiên, Dạ Thiên Mộ tổ chức nhân lực, dựa vách núi ở phía ngoài thung lũng để xây dựng một tòa Thành Đá.

Nơi đây thu nhận hàng trăm thú điên nơi nương tựa chữa khỏi trong quá trình du ngoạn và truy quét ở Đông Đại Lục.

Từ nay về , những thú nhân bậc cao đều do Dạ Thiên Mộ thống nhất quản lý, thuộc về Thành Đá, coi như họ thực sự bộ lạc của riêng chứ còn là thú nhân lang thang.

Những thú nhân bậc cao lấy Thành Đá nhà, phần lớn nghề thủ công, săn b.ắ.n, hái lượm, chăn nuôi và trồng trọt.

Một ít thì kinh doanh các gian hàng tại chợ Thành Đá.

Giữa Thành Đá và bộ lạc Kim Miêu tu sửa một con đường lớn.

Dọc con đường là sự kết nối của nhiều bộ lạc nguyên thủy.

Gần trạm gác của bộ lạc Kim Miêu cũng một khu chợ nhỏ, chủ yếu bán các sản phẩm nông nghiệp và nông sản phụ của bộ lạc.

Hai địa điểm cùng với một con đường lớn kết nối bộ vùng miền Trung thành một dải, lan tỏa sức ảnh hưởng các khu vực rộng lớn hơn.

Nhiều thú nhân ở vùng lân cận hằng năm đều tổ chức chợ phiên vài để trao đổi vật tư.

Hiện tại, chợ Thành Đá và chợ Kim Miêu là những khu chợ lớn nhất, nhộn nhịp nhất và đầy đủ chủng loại hàng hóa nhất vùng.

Thậm chí nhiều bộ lạc nguyên thủy di cư đến gần con đường lớn để sinh sống.

Họ dựng lên những lán trại trao đổi tạm thời dọc đường, cung cấp nơi nghỉ chân cho thú nhân qua đường, tiện thể trao đổi thức ăn và vật tư.

Theo thời gian, những thương nhân đầu tiên tự nhiên hình thành như thế.

Bộ lạc Kim Miêu cũng những bước phát triển vượt bậc.

Năm năm , họ xây dựng xong tường thành và pháo đài kiên cố, sáp nhập thêm vài bộ lạc hữu lân cận, thống nhất gọi là thành Kim Miêu.

Hiện tại, Hòa Sâm là thành chủ của thành Kim Miêu, còn Hạ Hoa là thủ lĩnh bộ lạc Kim Miêu.

Tộc trưởng Hạ Nhĩ đây lui về tuyến , chỉ đảm nhận vai trò trưởng lão, thỉnh thoảng mới can thiệp công việc của bộ lạc.

Phần lớn thời gian ông thích cùng bà Đào quản lý ruộng vườn nhà , hoặc cõng các cháu nhỏ chơi chợ, mua chút bánh kẹo hạt dưa.

Lãnh địa của các bộ lạc hữu cũng nối liền thành một dải để dân thành Kim Miêu trồng trọt và khai thác tài nguyên rừng.

Rất nhiều kỹ năng và kỹ thuật mà hệ thống ban thưởng khi Hòa Thiên Thiên sinh con áp dụng thực tế tại thành Kim Miêu và Vạn Thú Chi Thành.

Trong các xưởng sản xuất lớn của Kim Miêu, ba em Hòa Sâm, Hòa Mộc, Hòa Lâm cùng Ly Diễm và Linh Dã đều là những cổ đông lớn từ ban đầu.

Còn các xưởng ở Vạn Thú Chi Thành, phần lớn là do thuộc hạ của Tiễn Trạch, Kình Vũ, Hồ Lăng hoặc Minh Cung Dao mở và họ cũng nắm giữ cổ phần.

Hòa Mộc và Hòa Lâm hiện là thú nhân bậc bốn, năm thứ hai khi hồi sinh, cuối cùng họ thể hóa hình một cách mượt mà.

Đây là nhờ sự bảo vệ từ hệ thống giúp chữa trị và điều chỉnh cho hai .

Có câu "một cây chẳng nên non", Hòa Sâm dù mạnh mẽ đến nếu hai em trai và em gái ruột thì cũng là đơn thương độc mã.

giờ thì khác, em ruột thịt đều đoàn kết, hơn nữa còn mấy em rể đoàn kết và các em chí cốt của Niệm Niệm hỗ trợ.

Hòa Thiên Thiên cũng coi viên t.h.u.ố.c Phục Sinh mà hệ thống ban tặng lúc đó là một sự ưu ái đặc biệt dành cho .

Kiếp là ngôi cô độc, kiếp sự sủng ái của ba trai thực sự là một hạnh phúc lớn lao.

Thành Kim Miêu chỉ nổi tiếng khắp rừng xanh với các nông sản ngon bổ rẻ, mà còn là trạm thú y lớn nhất và uy tín nhất vùng miền Trung.

Niệm Niệm là đại pháp sư y thuật đầu, cô dẫn dắt các đồ của điều trị đủ loại bệnh nan y cho thú nhân xung quanh.

Hòa Thiên Thiên chính là cổ đông lớn trạm thú y , cô ít khi lộ diện, nhưng mỗi khi xuất hiện chắc chắn là ca cấp cứu hoặc bệnh tình nghiêm trọng.

Bởi vì cô thích phô trương, càng danh tiếng quá lớn, chỉ ẩn phía .

cứu chữa thương bệnh là thiên chức của thầy t.h.u.ố.c, cô từ chối, vả đây cũng là một cách tích đức hành thiện mà hệ thống luôn khuyến khích cô .

Những kỹ năng công nghệ và kiến thức mà hệ thống phát thuộc về bộ thế giới thú nhân.

Hòa Thiên Thiên giữ của riêng thiết lập rào cản chỉ cho nhà sử dụng.

Thiết lập rào cản là một tư duy tiểu nông hẹp hòi.

Chỉ khi các kỹ năng thấm sâu từng gia đình, len lỏi ngóc ngách của xã hội thì mới thêm nhiều thú nhân nghiên cứu và phát triển kỹ thuật, xã hội mới thực sự vận động và công nghệ mới phát triển bền vững .

Cuối cùng, điều cũng thực sự mang phản hồi tích cực và lợi ích lớn hơn cho gia tộc của Hòa Thiên Thiên.

Bất kỳ bộ lạc nào học hỏi đều thể đến thành Kim Miêu hoặc Vạn Thú Chi Thành, nơi đây dạy miễn phí, chỉ cần học việc một thời gian nhưng cũng bao ăn bao ở.

Mỗi c.h.ủ.n.g t.ộ.c thú nhân sở trường khác , họ sẽ tự tìm con đường phát triển phù hợp để giàu cho bản , hướng tới cuộc sống ấm no.

Vì , suốt 7 năm qua, bộ lạc giỏi trồng trọt, bộ lạc giỏi rang hạt, nơi giỏi ép dầu, dệt may, đồ mộc, thuộc da may mặc.

Xã hội nguyên thủy đang từ từ chuyển sang xã hội nông nghiệp lấy săn b.ắ.n, trồng trọt và thủ công nghiệp chính, hoạt động trao đổi hàng hóa ngày càng sôi động.

Tương tự, Vạn Thú Chi Thành ngày càng lớn mạnh, dựa nguồn nhân lực phong phú của để lan tỏa sức ảnh hưởng, giờ đây trở thành thành trì lớn nhất phương Bắc.

Vô xưởng gia công mọc lên như nấm cả trong lẫn ngoài thành.

Nhiều thú nhân từ vùng lân cận đến Vạn Thú Chi Thành để trao đổi vật tư, thuê hoặc định cư.

Vạn Thú Chi Thành ngoài khu vực trung tâm còn các khu ngoại vi mở rộng gấp hơn ba .

Vòng ngoài cùng cũng xây dựng một lớp tường thành kiên cố để chống lũ lụt hoặc thú triều.

Bộ lạc Linh Hồ sự dẫn dắt của Hồ Lăng và Minh Cung Dao từ lâu cuộc sống sung túc.

Khu dân cư Linh Hồ chủ yếu tập trung nông nghiệp và chế biến nông sản.

Tộc Linh Hồ và tộc cá định cư ở phương Bắc cũng tìm thấy con đường tự cường để phát triển.

Khi việc trao đổi ngày càng thường xuyên, chỉ dựa việc vận chuyển của tộc Cú Tuyết và các bộ lạc thú cánh còn đáp ứng đủ nhu cầu.

Thành chủ Tiễn Thương và Hòa Sâm khởi xướng việc tu sửa một con đường đá lớn kết nối giữa bộ lạc Kim Miêu và Vạn Thú Chi Thành.

Đường vận tải thủy do Minh Cung Dao dẫn dắt các chiến binh cá đảm nhiệm và quản lý.

Đứng vững đại lục thú nhân, dù là tộc quần nào chủng loại thú nhân nào cũng sự phân biệt cao thấp.

Sự hài hòa của xã hội nên là sự áp chế thống trị của bên lên bên .

Mọi thứ nên dựa ưu thế của bản tộc để tìm con đường tạo thu nhập độc lập, giúp tộc nhân cuộc sống , thú nhân và thiên nhiên cùng chung sống hòa bình.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/thu-the-sinh-con-my-nhan-he-meo-duoc-cac-dai-lao-sung-ai/chuong-463-gia-dinh-lon-va-to-am-nho.html.]

Vạn Thú Chi Thành còn lập Hội đồng Trưởng lão, tương đương với Ủy ban Hòa giải dân.

Những mâu thuẫn giữa các bộ lạc thậm chí cần đến đao binh.

Bên nào vô cớ sinh sự, chủ động gây hấn sẽ Vạn Thú Chi Thành trừng phạt và lên án.

Thế nên, khi cuộc sống ấm no thì tranh chấp cũng ít hẳn.

Hoặc giả vài đại bộ lạc mạnh mẽ duy trì trật tự, các bộ lạc nhỏ sẽ bớt sự đấu đá, chuyển nỗi lo về an ninh sang việc hái lượm, sản xuất và cải thiện đời sống.

Bản quy hoạch cho bộ Đông Đại Lục của Hòa Thiên Thiên về cơ bản thành hiện thực.

Tương lai, Đông Đại Lục sẽ vẫn tiếp tục con đường phát triển hơn sự giám sát và hỗ trợ của cô.

Môi trường lớn , "gia đình lớn" định thì mới "tổ ấm nhỏ" tuyệt vời hơn.

Hòa Thiên Thiên sinh tổng cộng 20 bé gái, hiện tại tất cả đều hình .

Trong nhiều dạng thú, việc hóa hình gian nan nhất chính là tộc cá.

Họ chịu cơn đau xé ruột xé gan suốt ba ngày ba đêm để một chiếc đuôi thể phân hóa thành đôi chân .

Dù Hòa Thiên Thiên dùng hết năng lượng của để bảo vệ, 8 nhóc cá vẫn đau đớn đến thấu xương, lóc nức nở và sốt cao dứt.

Bao đời nay việc hóa hình của tộc cá đều như .

Người cá đến từ đại dương, ưu thế của lục địa thì trả giá nhiều hơn các c.h.ủ.n.g t.ộ.c khác.

Các nhóc tì giống đực thì nên chịu khổ một chút để vượt qua, vì rèn luyện còn nhiều gian khổ hơn.

các mỹ nhân ngư nhỏ nuôi dưỡng mỏng manh yếu đuối, đau đớn như khiến các cha xót xa vô cùng, hận thể chịu đựng cho con.

Khoảng thời gian đó, các hằng ngày chẳng cả, suốt ngày túc trực bên cạnh các con gái nhỏ.

Cuối cùng thì chúng cũng vượt qua cửa ải hóa hình .

Đối với tộc cá, hóa hình thể coi là đại sự quan trọng hơn cả lễ trưởng thành.

Cả gia đình vui mừng khôn xiết.

12 cha cùng bắt tay một món quà trưởng thành cho 8 nhóc cá.

Mỗi đứa trẻ đều nhận một sợi dây chuyền khắc ngày sinh và tên của để đeo cổ.

Phần chính kết từ những viên ngọc trai và san hô quý giá nhất đại dương.

Xen kẽ ở giữa là hổ phách, vàng bạc châu báu, cùng với ngọc lăng do cha Lang Thụ Đằng kết thành.

Dưới cùng là một viên linh thạch mang lời nguyền chúc phúc, bên trong phong ấn một giọt m.á.u tươi do năng lượng và m.á.u của 12 cha ngưng kết .

Dù đến , các cha cũng thể cảm nhận vị trí và sự an của các con.

Một khi gặp nguy hiểm, họ sẽ mặt ngay lập tức.

Đặc biệt là Phạm Phượng Ảnh, năng lượng hệ ánh sáng của đạt đến mức lô hỏa thuần thanh, thể trong nháy mắt đến bất kỳ vị trí nào .

Món quà quan trọng là một sự che chở và bảo vệ cho các nhóc cá.

Bởi so với những đứa trẻ khác, nhóc cá khi sống lục địa lúc trưởng thành sẽ phần yếu ớt hơn đôi chút.

Tất nhiên, đó chỉ là một khả năng, vì hằng ngày tất cả đám nhỏ đều các cha bảo vệ nghiêm nghiêm ngặt, dễ gì gặp nguy hiểm.

Một khi các con bắt đầu hóa hình, bé gái và bé trai sẽ ngủ riêng.

Khi mới hóa hình sẽ một giai đoạn chuyển giao kéo dài ba tháng.

Thời gian chúng học cách điều khiển và sử dụng tay chân, thể kiểm soát hình thái của một cách mượt mà .

Thỉnh thoảng, khi tự chủ , chúng sẽ biến thành thú hoặc dạng bán thú.

Thậm chí đang ăn cơm, một gương mặt xinh xắn như b.úp bê trong tranh Tết chỉ trong chớp mắt thể biến thành gương mặt béo tròn của gấu trúc.

Chưa kể, một hình trắng trẻo đột nhiên mọc một cái đuôi cũng là chuyện thường tình.

Dạng bán hóa hình mang sự hài hước vô đối.

Hòa Thiên Thiên và các chồng suốt ngày chìm đắm trong việc nhịn , dù buồn đến mấy cũng dám phát tiếng, chỉ thể nén nhịn đến mức nội thương vì sợ đám nhỏ thấy sẽ tổn thương lòng tự trọng.

Để giải quyết sự bối rối , trong ba tháng đầu, đám nhỏ đều mặc những chiếc váy hai dây rộng rãi.

Mấy con trai đều phản đối kịch liệt.

Chúng thích mặc váy, tương lai chúng sẽ là những giống đực mạnh mẽ, thể mặc váy ?

Điều sẽ coi là lịch sử đen tối và chị em nhạo suốt đời.

Ngay cả nhóc Dạ Cửu Âm tương lai sẽ trở thành đại nhân Chúc Long, cả Thanh Long, Hắc Long và Thương Long cũng đều một đoạn lịch sử đen tối khi mặc váy hoa nhí.

sự phản đối đều vô hiệu.

Vừa phản đối, các nhóc giữ c.h.ặ.t chiếc váy hai dây của , sợ cẩn thận sẽ để lộ cái m.ô.n.g trần mặt các chị em.

Chiếc váy rộng rãi ít nhất là dù biến qua biến thì vẫn che cơ thể và rách quần áo.

Một khi qua giai đoạn lúng túng , việc hóa hình sẽ định.

Các con trai thể mặc những bộ đồ chỉnh tề, giày tất đầy đủ, trở thành những tiểu thái t.ử khôi ngô.

Còn về 20 mỹ nhân nhỏ của nhà , bao gồm mèo nhỏ, mỹ nhân xà, hổ báo nhỏ, cú tuyết nhỏ, mỹ nhân ngư, gấu trúc và cáo chín đuôi nhỏ; họ càng thể diện những bộ quần áo chuẩn suốt 7 năm qua để thỏa sức dáng.

Đứa nào đứa nấy đều xinh như chạm ngọc, đến nao lòng, giữa bầy mỹ nhân khiến thấy vô cùng mãn nhãn.

Chưa kể, các mỹ nhân nhỏ từ khi tay chân còn chăm sóc cho .

Hiện tại Hòa Thiên Thiên đang bụng mang chửa đợi ngày sinh, cô rơi ngay hũ mật, nhận sự chăm sóc ân cần của một đàn mỹ nhân nhỏ, bắt đầu cuộc sống của một con mọt gạo "cơm dâng tận miệng".

Thung lũng Thúy Luân tháng Năm đầy nắng, Hòa Thiên Thiên đang phơi nắng trong lán mát.

Chiếu trải sẵn đất, các mỹ nhân nhỏ quây quần quanh , vui đùa chiếu.

Nhóc mỹ nhân xà nhỏ nhất nhà Dạ Mân Mân dùng tăm xiên hai quả nho, nhẹ nhàng đưa tới bên miệng Hòa Thiên Thiên:

"Mẹ ơi, ăn nho ạ."

"Được."

Đón lấy từ bàn tay nhỏ bé của con, Hòa Thiên Thiên ăn nho ngon lành.

Mân Mân ân cần lau nước quả dính ở khóe miệng cho : "Mẹ ơi, nóng ?"

"Có một chút đấy!"

Hòa Thiên Thiên thực sự thấy nóng, mỗi kỳ m.a.n.g t.h.a.i cô đều sợ nóng hơn khác.

Nhóc cáo trắng nhỏ Hồ Nhất Sương lập tức dậy chạy nhà, lấy hai chiếc quạt nan:

"Mẹ ơi, Sương Sương quạt cho nhé."

"Được , cảm ơn Sương Sương."

Nhóc cáo đỏ nhỏ Hồ Nhất Tuyên cũng đón lấy một chiếc quạt, quạt gió từ phía đối diện.

Hòa Thiên Thiên mỉm : "Cũng cảm ơn Tuyên Tuyên, cô cáo nhỏ xinh của nữa."

Nở nụ ngọt ngào, Hồ Nhất Tuyên kiêu ngạo hếch cằm: "Mẹ ơi, cần cảm ơn ạ. Lúc nhỏ cũng chăm sóc bọn con như mà."

Cảm thấy vô cùng an lòng, Hòa Thiên Thiên xoa đầu hai mỹ nhân nhỏ cho lời đáp.