Khi và Nhĩ Mã đến Trường Sa, chúng để đồ ở khách sạn , đến Đảo Cam Tử chụp ảnh check-in. Cảnh đêm , nhiều du khách đến chụp ảnh check-in. Đồ ăn nhẹ và món Hồ Nam cũng ngon, nhưng đối với thì cay một chút.
Đến ngày thứ hai, chúng Núi Nhạc Lộc.
Trên núi Nhạc Lộc, chỉ Vân Lộc Cung, mà còn Chùa Cổ Lộc Sơn.
Chúng đến thăm Vân Lộc Cung, khi đồng t.ử giữ cửa chúng đến từ Thiên Sư Phủ Long Hổ Sơn, liền vội vàng trong bẩm báo. tranh thủ cơ hội ngắm cảnh sắc của Vân Lộc Cung, đạo âm róc rách như tiếng nước chảy, cây cỏ thanh hương như cõi tiên. Đợi đồng t.ử , cung kính hành lễ với chúng , dẫn chúng Vân Lộc Cung.
Đầu tiên đập mắt là một gác xép hai tầng, theo lời đồng tử, nơi đây ban đầu là nơi thờ Quan Đế, tiếp đến là Điện Huyền Vũ Tổ Sư, thờ Trấn Vũ Đại Đế, cuối cùng là Tam Thanh Điện. Đáng chú ý nhất là cây ngân hạnh bảy trăm năm tuổi , cành lá già cỗi, toát lên vẻ thâm niên của năm tháng.
Đồng t.ử dẫn chúng đến một nơi ở, đó đề chữ “Thanh Liên Tâm Cảnh” (Cảnh giới Tâm thanh tịnh như hoa sen). Cậu bé gõ cửa, : “Tổ sư, khách đưa đến.”
“Mời .” Một giọng già nua truyền từ bên trong.
và Nhĩ Mã bước nơi ở, cả hai chúng cúi chào vị Đại sư. Lần chúng chỉ ghé thăm tiện đường, khí thoải mái. Sau khi trò chuyện, chúng , Đại sư đạo hiệu là “Xuân Dương”, là bạn bè nhiều năm với Thiên Sư Trương Bình Âm, hai kết giao ở Thái Lan, khi kể chuyện xưa, Đại sư Xuân Dương còn nở nụ .
Cần rằng, Thiên Sư Trương Bình Âm bình thường ít khi giả vờ, trông nghiêm nghị. Còn Đại sư Xuân Dương thì hiền hòa hơn, thậm chí còn kể cho chúng nhiều chuyện thú vị về Trương Thiên Sư.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/thi-mien/chuong-110.html.]
Chuyện kể rằng, năm xưa Đại sư Xuân Dương một đến Thái Lan, là vì một khổ chủ ( gặp nạn). Đại sư tiết lộ tên khổ chủ, rằng khổ chủ du lịch Thái Lan về, khỏe, ban đêm thường xuyên giật tỉnh giấc, thể trạng suy sụp nhanh chóng. May mắn là ông quen Đại sư Xuân Dương, nên đến Vân Lộc Cung cầu cứu.
Đại sư Xuân Dương thoáng qua , ông hạ cổ (giáng đầu).
Giáng đầu thuộc về tà thuật Nam Dương, thực chất đều là nhánh của vu cổ thuật.
Đại sư Xuân Dương liền hỏi ông đắc tội với ai ở Thái Lan , bởi vì các pháp sư giáng đầu ở Thái Lan lúc bấy giờ, sẽ vô cớ hạ cổ cho khác, một là tốn công tốn sức, hai là dễ phản phệ.
Khổ chủ chỉ đưa vợ du lịch, hề xảy xung đột với ai. Ông suy nghĩ kỹ một lát, , đúng là tiếp xúc với một bán Phật Bài (bùa Phật), nhưng nhiều, lúc đó ông ý định thỉnh Phật Bài, nên từ chối phụ nữ đó.
Đại sư Xuân Dương xong liền hiểu , chắc chắn là phụ nữ đó thấy khổ chủ là nhà giàu , kiếm chác một khoản từ ông , nhưng khổ chủ tin theo, kết quả phụ nữ đó hạ cổ lên khổ chủ, để kiếm một khoản lớn.
Lúc khổ chủ mới nhớ , trong giấc mơ thường xuyên mơ thấy phụ nữ đó.
Yukimiko - (Tuyết Mỹ Tử)
Đại sư Xuân Dương lập tức thu xếp, đồng ý giúp khổ chủ xử lý chuyện .
Lúc đó Đại sư Xuân Dương còn trẻ tuổi nhiệt huyết, một đến Thái Lan. Trung Hoa chúng truyền thừa lâu đời, coi trọng quy tắc tiên lễ hậu binh ( hòa giải động thủ). nơi Thái Lan đó câu nệ những điều , ý định của Đại sư Xuân Dương, tưởng là đến gây chuyện, gặp mặt vui vẻ gì mà tan rã.
việc hứa với khổ chủ vẫn xong, Đại sư Xuân Dương thể bỏ qua, mềm thì dùng cứng. Tuy nhiên, Đại sư Xuân Dương chỉ phá giải giáng đầu, ngờ, phụ nữ tay ông, hơn nữa thủ đoạn vô cùng độc ác, thậm chí còn lấy mạng của Đại sư Xuân Dương.
