Thập Niên 70: Tuyệt thế giai nhân y thuật lừng danh những năm 70 [Dị Năng, Mạt Thế] - Chương 372

Sau đó, từ ngày hôm , trong thôn bắt đầu học theo Diệp Thanh xuống sông vớt Lạt Cô.

Tuy nhiên dân làng rõ ràng thể chép tuyệt chiêu độc môn của Diệp Thanh. Bởi vì về khoản dầu ăn cô cần lo lắng, nếu thiếu mỡ cô dùng dị năng ít lạc ép dầu cũng tốn công sức gì, nên cô hào phóng cho dầu món ăn.

Trong khi đó Lạt Cô nấu ngon thì công đoạn chiên qua dầu là thể thiếu, nếu luộc bằng nước sẽ tanh. Hơn nữa món cực kỳ tốn dầu, một món ăn khi tiêu tốn lượng dầu nấu ăn cả mấy ngày của một gia đình bình thường, nên nhà nào cũng nỡ như Diệp Thanh.

Thế là ít gia đình khi thử nghiệm một liền còn thèm thuồng món Lạt Cô cay tê Diệp Thanh nữa. Bởi vì họ phát hiện Lạt Cô họ căn bản ngon bằng Diệp Thanh , tanh đến mức suýt chút nữa vứt cả đĩa . Sau khi chịu thiệt vài , đều tiêu tùng ý định, ngoan ngoãn ăn dưa cải muối hầm miến của họ.

Ngược về phía Diệp Thanh, khi thử nghiệm vị cay tê một , cô mở một thế giới mới cho nhà họ Cố và bà cụ. Từng một đều cực kỳ mê món Lạt Cô , thỉnh thoảng hỏi Diệp Thanh bao giờ cho nếm thử.

Đám trẻ con trong thôn cũng thèm, dẫu Diệp Thanh khi món cũng giấu giếm, bà thím nào đến chơi nhà cô cũng hào phóng múc cho vài con mang về cho trẻ con ở nhà nếm thử. Thế là nhiều đứa trẻ ăn món Diệp Thanh nấu, rõ Lạt Cô do chị thanh niên tri thức ngon đến mức nào.

Thế nên cứ dăm bữa nửa tháng, nhà Diệp Thanh đám trẻ con ghé thăm, chỉ để vuốt sói mà còn để hưởng ké vài con Lạt Cô do cô nấu.

Diệp Thanh đem vỏ trai cùng khô cá tôm vớt sông lên xay thành bột, khi thêm bột protein canxi cao máng ăn của gia súc xong, cô trăn trở tăng thêm một chút thức ăn phụ khác cho đàn lợn và đàn bò vàng.

Đã cuối thu, giờ đây những loại quả rừng méo mó, sâu đục núi ai cần cũng thể mang về cho gia súc ăn.

Lợn là loài ăn tạp, cái gì cũng ăn. Bò thì càng khỏi , trái cây là thứ chúng tuyệt đối chê.

Thỉnh thoảng ăn một ít trái cây thể bổ sung đủ lượng đường và vitamin, đối với việc lợn tăng cân chắc chắn là lợi.

Thấy đám trẻ con thỉnh thoảng thập thò cổng sân nhà , hưởng ké Lạt Cô, Diệp Thanh hì hì, bắt đầu nảy ý đồ .

Thế là đám trẻ từng Diệp Thanh dụ dỗ đó "bà ngoại sói" triệu tập.

Lần Diệp Thanh nhờ chúng hái sản vật rừng, đó thưởng năm hào, đám trẻ đứa nào đứa nấy đều nhớ như in.

Hiện tại qua nhiều ngày kể từ "cu li" đó, đứa tiền năm hào bố tịch thu vì tội khoe khoang, đứa tinh ranh hơn thì lén lút giấu dám cho gia đình , còn đứa thì ngay sáng hôm chạy lên trấn mua đồ ăn vặt tiêu sạch sành sanh .

Tóm , đứa trẻ nào cũng mong kiếm thêm một khoản ngoài luồng, nên Diệp Thanh gọi, đám nhỏ lập tức ý thức việc . Chúng tranh từng giây từng phút, đuổi theo , chỉ sợ chậm chân hơn bạn bè một bước.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/thap-nien-70-tuyet-the-giai-nhan-y-thuat-lung-danh-nhung-nam-70-di-nang-mat-the/chuong-372.html.]

Diệp Thanh định cho đám nhỏ tiền nữa.

Một là trẻ con nhỏ như sức kháng cự tiền bạc, nhỡ hình thành thói quen tiêu xài hoang phí, còn kênh kiếm tiền nữa chừng sẽ nảy sinh ý đồ khác.

Hai là, trong tuổi thơ một trải nghiệm bất ngờ và tuyệt vời như là đủ để chúng nhớ mãi , nhiều lên chúng sẽ thấy hiếm lạ nữa, dần dần lẽ còn thỏa mãn với việc một ngày chỉ nhận năm hào, đòi hỏi nhiều hơn.

Tất nhiên, Diệp Thanh tuyệt đối sẽ thừa nhận cô chút keo kiệt, nỡ rút tiền túi của .

Dẫu việc nuôi bò nuôi lợn cho gia súc béo là cô vì cả đại đội sản xuất. Nếu còn bắt cô tự bỏ tiền túi thì cũng chẳng cái đạo lý đó.

Cho nên khi gọi đám trẻ , Diệp Thanh rõ ràng, cô chúng rừng hái quả rừng, nhưng cô sẽ cho tiền.

Tuy nhiên, cho tiền nghĩa là lợi ích khác.

Diệp Thanh chỉ những cái l.ồ.ng cô dùng để bắt Lạt Cô, với đám trẻ:

"Thấy những cái l.ồ.ng ? Nếu các em thành nhiệm vụ chị giao, chị sẽ xuống sông thả l.ồ.ng, đó về xào Lạt Cô cho các em ăn. Bắt bao nhiêu bấy nhiêu, chắc chắn cho các em ăn no nê thì thôi, thế nào?"

Đề nghị lập tức khiến đám trẻ phấn khích tột độ.

Trời mới thời gian qua chúng nhớ món Lạt Cô cay tê Diệp Thanh đến nhường nào. Vừa Diệp Thanh thể món cho chúng ăn, chúng lập tức nhiệt tình hưởng ứng. Lần thậm chí cần Diệp Thanh dặn dò nhiều, một lạ hai quen, đám nhỏ tự cầm gùi chạy luôn, chạy núi hò hét, còn hưng phấn hơn cả Tết.

Cuối cùng kết quả đương nhiên là cả hai bên cùng hài lòng. Đám trẻ hái quả rừng đủ cho gia súc trong chuồng ăn hơn nửa tháng, và Diệp Thanh cũng cho chúng một bữa tiệc Lạt Cô cực kỳ thịnh soạn.

Không chỉ vị cay tê như , cô còn thêm các vị tỏi băm, cay nồng và thập tam hương, còn cán thêm nhiều mì sợi. Một bữa cơm khiến lũ trẻ ăn đến mức mồm mép bóng loáng dầu, bụng căng tròn đến mức gần như lên nổi.

Nhờ món ăn , Diệp Thanh xác lập vị trí đại ca thần thánh thể lay chuyển trong lòng đám trẻ trong thôn. Cơ bản chỉ cần cô việc là thể hô một tiếng trăm ứng, một đám lao động trẻ em tự động đến giúp cô. Thậm chí nhiều năm , khi những đứa trẻ lớn lên, thói quen hình thành từ thuở nhỏ dường như khắc sâu xương tủy, cứ hễ đến nhà Diệp Thanh là tự giác chạy đôn chạy đáo việc cho cô.

Cuộc sống của Diệp Thanh hiện tại vô cùng thong dong, bốn cái thú vui khi xuống nông thôn chính là: bên bờ sông Vịt nuôi gia súc, gốc cây ngủ, rảnh rỗi vuốt sói, và lúc rảnh thì dạy dỗ đám nhóc tì trong thôn. Tóm ngày tháng trôi qua vô cùng nhàn nhã, tự tại.

vị Hiệu trưởng già của trường Trung học 16 ở tận Thượng Hải xa xôi, khi thấy tờ đơn do Tống Xuân Hoa nộp lên, vẻ mặt vô cùng nghiêm trọng.

"Cháu ... xin nghỉ dài hạn để Bắc Đại Hoang ?"