Thập Niên 70: Cuộc Đời Hoàn Mỹ Của Nữ Phụ Trí Thức - Chương 339.

Nếu nghĩ rằng Ngô Nhị gia là một vị Bồ Tát, thì quả thật là sai lầm lớn.

Toàn bộ khu phố đồ cổ rộng như mấy sân bóng cộng , mà chẳng ai dám đến đó gây chuyện.

Đám du côn, lưu manh ngoài bao giờ dám bén mảng tới, nguyên nhân chính là vì nơi đó Nhị gia trấn giữ.

Là đại lão của giới đồ cổ, để trưng bày.

Ai dám gây rối ở đó, là xử lý thê thảm ngay.

Chỉ mới năm ngoái thôi, lão Thẩm tận mắt chứng kiến một kẻ chặt tay, rống lên ném ngoài như rác.

Hạt Dẻ Rang Đường

Nhị gia tay tàn nhẫn, nhưng đó chính là phong cách nhất quán của .

“Bạn đến rượu ngon, chó sói đến s.ú.n.g săn.”

Phố đồ cổ, ai dám loạn?

“Thật , Tiểu Bác mà Nhị gia nhận con nuôi thì thiệt chút nào.” Cuối cùng, lão Thẩm kết luận như thế.

Trước đây ông còn từng dẫn mấy đứa cháu nội phố đồ cổ, với hy vọng tụi nhỏ mắt sáng, thể chọn món đồ , trẻ con linh khí mà.

Cũng từng gặp Nhị gia, nhưng Nhị gia bao giờ nhận mấy đứa cháu nội con nuôi.

Phải thật, lão Thẩm cũng chút ghen tị.

Nếu trong nhà mà quan hệ thích với Nhị gia, ai còn dám chê con ông là tiểu thương nữa chứ?

Con trai ông, bố “Tiểu Man Lư” mở tiệm bánh bao, suốt ngày hàng xóm chê là “hộ cá thể”.

Chu Dã suy nghĩ khác hẳn với Bạch Nguyệt Quý.

Không vì lời lão Thẩm, mà vì tâm thái và tầm của bây giờ còn như .

Đi miền Nam một chuyến, tận mắt chứng kiến sự khắc nghiệt của thế giới bên ngoài.

Thật luôn hiểu, thế giới bên ngoài là tàn khốc, kẻ mạnh nuốt kẻ yếu mới là quy luật sinh tồn.

Chỉ ở nhà mới là nơi duy nhất khiến thể thả lỏng cảnh giác.

Ngoài xã hội – thẳng – là “ ăn ”. Nghe thì vẻ tàn nhẫn, nhưng đó là sự thật.

Ở cảng miền Nam, quy luật càng bộc lộ rõ ràng hơn.

Muốn sống , tiền hoặc thế lực.

Không tiền thì thế, thế thì sợ tiền.

Đồng nhất là tiền, thế, đến miếng cơm cũng khó kiếm.

Như chính bản Chu Dã khi mới tới miền Nam .

Muốn kiếm mấy tấm phiếu mua đồng hồ, phiếu TV, phiếu radio, tốn bao công sức.

Về thuê cửa tiệm, tưởng rằng thể định ăn?

Không đời nào.

Ngay cửa hàng của thôi, bao nhiêu đến gây chuyện?

Đầu tiên là chủ nhà, thấy buôn bán phát đạt thì lật lọng, đòi tăng giá thuê.

Sau đó là đám lưu manh đến đòi “phí bảo kê”.

Còn kể đến chuyện nhập hàng, tưởng cứ tiền là ?

Người cũng cần nhập hàng, hàng hóa là hạn, vì ưu tiên bán cho ?

Muốn lấy hàng, tặng quà, lời tiếng ngọt.

Miền Nam đúng là dễ kiếm tiền hơn, nhưng các mối quan hệ xã hội cũng phức tạp hơn gấp bội.

Tất cả những điều đó, Chu Dã đều tự gây dựng, từng bước từng bước mở cửa tiệm định như bây giờ.

Không chỉ tốn tiền, mà còn tốn cả tâm trí.

Trước khi trở về , cuối cùng một mối quan hệ theo đuổi suốt thông.

Chính đầu bên đó gọi điện cho , mời ăn.

Chu Dã mang theo ít lễ vật, , thuốc lá, rượu, kể hai con cá mú lớn.

đối phương chỉ nhận và thuốc, hai con cá thì từ chối thẳng.

Trong bữa cơm, đó chuyện với tình:

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/thap-nien-70-cuoc-doi-hoan-my-cua-nu-phu-tri-thuc/chuong-339.html.]

“Sau , sẽ còn ai dám đến cửa hàng của gây sự nữa. Nếu chủ nhà mà dám tăng giá, sẽ khiến ông còn chỗ ở khu đó.”

Ngay cả việc nhờ lo cho Cố Quảng Thu và Lý Thái Sơn thi bằng lái, cũng là do đó dàn xếp.

Thái độ kết thể hiện rõ ràng.

Chu Dã thật sự hiểu ưu đãi như .

Cho đến khi bữa ăn kết thúc, mới một câu:

“Sao sớm là quen Quyền Ngũ gia? Làm náo loạn cả lên, đúng là nước lớn đánh miếu Long Vương, một nhà mà chẳng nhận .”

Chu Dã Quyền Ngũ gia là ai.

Dù năm nay mới đến miền Nam, nhưng tình hình ở đây nắm rõ như lòng bàn tay.

Muốn sống ở nơi mà hiểu rõ địa phương thì đúng là quá ngốc.

Nếu nhận cá mú của chỉ là “địa đầu xà” – rắn vùng đất , thì vị Quyền Ngũ gia chính là rồng của vùng đất .

Một như thế, tại chủ động quan tâm tới ?

Trong lòng Chu Dã thấy chút bất an.

Tuy , vẫn chủ động đến tận nơi liên hệ với Quyền Ngũ gia.

Quả nhiên, Quyền Ngũ gia dặn dò , tên Chu Dã là lập tức dẫn gặp.

Hai từng gặp , chuyện đôi chút. Có lẽ thấy Chu Dã cũng đồng nên Quyền Ngũ gia mời ở dùng bữa.

Sau đó vì bận việc nên giữ lâu.

chỉ một bữa cơm , cả khu đó ai cũng : Chu Dã quen với Quyền Ngũ gia.

Thế là giờ ở khu đó, việc gì của Chu Dã cũng thuận buồm xuôi gió.

Cũng chính vì mối quan hệ phức tạp ở miền Nam, Chu Dã cảm thấy bản trưởng thành lên nhiều trong năm qua.

Sau khi vợ kể chuyện của Tiểu Bác và Ngô Nhị gia, nghĩ tới nhiều khả năng.

Anh cảm thấy chuyện Quyền Ngũ gia mời ăn cơm chắc chắn liên quan đến vị Nhị gia đó.

Vì ngoài mối quan hệ với Nhị gia, còn điều gì đổi lớn đáng kể khác cả.

Rất thể chính là Nhị gia mặt, nên Quyền Ngũ gia mới chịu tay giúp đỡ.

chuyện Chu Dã kể cho Bạch Nguyệt Quý .

Không vì sợ cô gánh nổi, mà bởi vì chuyện liên quan đến quá nhiều điều tiện lọt tai, cần thiết để cô .

Vì , Chu Dã chỉ cân nhắc với vợ:

“Vợ , em lo lão tam sẽ dắt sai đường, nhưng nghĩ việc gì cũng hai mặt và .”

Bạch Nguyệt Quý liếc , hỏi :

“Anh sợ mặt lớn hơn mặt ?”

Chu Dã đáp chắc chắn:

“Lão tam là con trai , nó thế nào còn ? Nó loại sẽ chuyện g.i.ế.c phóng hỏa .”

Bạch Nguyệt Quý lạnh nhạt :

“Ba đứa thì , nhưng lão tam thì chắc.”

Ở quê, hồi bé lão tam từng đánh với mấy đứa trẻ khác, nó cầm hòn đá to ném thẳng đầu , xong còn .

Những đứa lớn hơn nó cũng nó dọa sợ.

Vì thế Bạch Nguyệt Quý luôn đặc biệt để ý tới việc rèn giũa tính cách của lão tam.

Chu Dã :

“Em cũng tính lão tam là bẩm sinh . Nó là một con sói bẩm sinh, em nuôi nó như cừu thì cũng chỉ khi còn nhỏ. Đợi nó lớn , bản tính bộc lộ, nó chủ kiến riêng, lúc đó còn kiểm soát nổi ?”

Bạch Nguyệt Quý chỉnh lời :

“Em bao giờ định nuôi nó thành cừu. Với nó hiếu thuận, lời em nó vẫn .”

Chu Dã :

“Trước đây cũng hiếu thuận với bố đấy, mà lưng họ vẫn đủ thứ chuyện lén lút.

Đến tuổi , ngoài mặt là một kiểu, lưng một kiểu.

Nói thật, cần đợi lâu , hai ba năm nữa thôi, em tin ,

lão tam nhất định sẽ lén lưng nhận Nhị gia bố nuôi.”