Người trong thành Yến Kinh đều đang đợi Không Ly trở về. Bách tính kính phục tôn sùng , là đầu tiên nghênh đón vị Phật sống hồi kinh, còn giới quyền quý thì tò mò phản ứng của , phản ứng đối với việc Gia Trinh Đế cướp công lao của , còn phản ứng đối với tước vị từ trời rơi xuống.
hai trong xe ngựa chẳng hề vội vàng chút nào, đến Kinh Châu đường khác, lúc lộ trình khác biệt, là một phong cảnh khác.
Hai thái độ tản mạn, đến tính đến đó, ngay cả bản đồ cũng xem.
Phu xe đ.á.n.h xe là giấy nhỏ do Cơ Trăn Trăn cắt , cách ăn mặc giống hệt thư đồng của nàng, đợi đến chỗ đông , Cơ Trăn Trăn thu hồi giấy, bằng bản trận, dù phận hiện tại của nàng là thư đồng của Không Ly công t.ử, việc đ.á.n.h xe tự nhiên rơi xuống đầu nàng.
"Chủ nhân, trời tối , thấy thị trấn, cũng thấy thôn làng, còn tiếp tục đ.á.n.h xe ạ?" Người giấy đ.á.n.h xe hỏi.
"Tìm một chỗ khuất gió dừng xe, và Không Ly nghỉ một đêm xe." Cơ Trăn Trăn .
Rời khỏi vùng thiên tai hạn hán Kinh Châu, một mạch về phía Bắc, gió đêm trở nên càng ngày càng lạnh. Người bình thường ngủ ngoài trời trong đêm thế , nếu nhóm lửa, dễ ngủ đến sinh bệnh, huống hồ trong xe chăn bông để giữ ấm.
những thứ đối với Cơ Trăn Trăn mà chẳng là gì cả.
Nàng bày đồ nghề , vẽ ngay tại chỗ một lá bùa, dán lên vách xe, lấy lá bùa trung tâm, khí xung quanh từng chút một trở nên ấm áp, đó chậm rãi lưu chuyển trong bộ thùng xe, khiến ở bên trong đều cảm thấy ấm áp dễ chịu.
"Bát Nương, đây là bùa gì?"
"Bùa Giữ Ấm."
Không Ly ngừng một chút, ngạc nhiên : "Ta tưởng bùa chú đa phần dùng để hàng yêu trừ ma và cầu bình an, bùa chú của Bát Nương... khá thú vị."
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/than-toan-tieu-manh-phi-sieu-hung-du/chuong-1580-sau-nay-ta-se-co-gang-khong-cam-thay-la-lam.html.]
"Có gì lạ , bùa chú chỉ riêng cách dùng chia tám loại: đốt, đeo, dán, ăn, nấu, lau, phun, bôi, chứ đừng đến công dụng.
Hoặc bùa lên sớ tấu, dâng lên thiên thần; hoặc dùng bùa triệu tướng thỉnh thần, lệnh cho g.i.ế.c quỷ; hoặc dùng bùa báo cho âm phủ, luyện độ vong hồn. Những cái là hàng yêu trừ ma mà đại đa đến. công dụng của bùa chú rộng hơn thường nghĩ nhiều, chủng loại và phái biệt cũng vô cùng phức tạp.
Bùa dùng để cầu phúc bùa Bình An, bùa Khai Vận, bùa Trấn Trạch, bùa Hộ Thân, bùa Cầu Tài...; dùng để hòa hợp bùa Phượng Hoàng, bùa Nhân Duyên, bùa Nhân Duyên...; dùng để tránh sát khí bùa Hóa Sát, bùa Giải Giáng, bùa Thu Kinh... Ngoài những thứ đó , bùa chú còn thể chữa bệnh. Hoặc đem bùa đốt hóa tro hòa nước, cho bệnh uống, cũng chính là uống nước bùa mà bách tính ; hoặc niêm phong bùa , bảo bệnh đeo, như cũng thể trừ bệnh khí.
Huyền môn còn một lưu phái chuyên về dùng bùa chữa bệnh, gọi là Chúc Do Khoa Phù Y. Phù y khác với Y trong 'Sơn, Y, Mệnh, Tướng, Bốc' của Ngũ thuật huyền học, Y trong ngũ thuật chỉ luyện đan và châm cứu cứu , thường là Đan sư, còn Phù y chỉ dựa bùa chú và phù lục để cứu .
Tuy nhiên chuyên tu môn quá khó sinh tồn, bệnh việc đầu tiên nghĩ đến là tìm đại phu, chứ tìm thầy bùa, cộng thêm đời quá nhiều tên l.ừ.a đ.ả.o cho uống nước bùa lung tung lỡ bệnh tình, lưu phái về sống nổi, lượt đổi nghề."
Từ khi Cơ Trăn Trăn định kéo Không Ly nghề , khi giảng giải những thứ cho đều cố gắng thật chi tiết. Không Ly cũng chăm chú, vẻ hứng thú.
Cơ Trăn Trăn: "Lạc đề lạc đề , ý là loại bùa đa dạng lắm, đừng là bùa Giữ Ấm, bùa Thanh Lương, bùa Đuổi Muỗi, bùa Chỉ Thống (giảm đau), mấy loại bùa cảm thấy kỳ kỳ quái quái đều vẽ, chả gì lạ. Chàng theo lâu như , vẫn cứ cái bộ dạng nhà quê va chạm sự đời thế ."
Không Ly: "... Được, sẽ cố gắng cảm thấy lạ lẫm."
Nhất Niệm Vĩnh Hằng, theo dõi để đón đọc nhiều bộ truyện hay nhé ạ
" mà Bát Nương nàng..."
"Hửm?"
"Không gì, ý là Bát Nương lợi hại." Chính là giọng điệu chuyện dễ ăn đòn.
