Tam Nữ Xuyên Không: Mang Theo Hai Cục Nợ Lên Đỉnh Phong - 37

"Hỏi thì biết thôi." Bạch Trạm nói thẳng.

Nói cho cùng là do sự khác biệt của thời đại, nhà họ Bạch đứng trên đỉnh chuỗi thức ăn của xã hội phong kiến. Từ nhỏ đã chứng kiến nô bộc trong nhà bị đánh chết, bên ngoài thì hợp pháp mang theo vũ khí đánh nhau là chuyện thường, g.i.ế.c người giữa đường cũng không hiếm, câu nói "sinh tử có số" đối với bọn họ mà nói quả thực là chân lý.

Đoạn Hiểu Đường sống ở thời đại hòa bình nhiều năm, ngày thường nhiều nhất là nấu ăn xử lý gà vịt cá, mà còn là loại đã được công ty thực phẩm và chợ xử lý sẵn.

Trong mắt mỗi người, g.i.ế.c người, một bên là chuyện bình thường, một bên là chuyện bất thường, thậm chí là biến thái. Không nôn mửa, không khóc lóc, bình tĩnh xử lý hậu sự, đối với Đoạn Hiểu Đường mà nói, đã là rất xứng đáng với tổ tiên rồi.

Lâm Uyển Uyển thì đã quen với việc chứng kiến sinh tử, cho dù là với danh nghĩa theo đuổi chân lý, cứu người chữa bệnh, nhưng lúc mới tiếp xúc với xác c.h.ế.t cũng có mấy đêm mất ngủ.

Chúc Minh Nguyệt tuy đã phá tan nồi cơm của vô số người, nhưng một là không tự tay làm, hai là không hại mạng người. Giết người, đối với họ mà nói là chuyện khó có thể chịu đựng được.

Khi Đoạn Hiểu Đường quay lại thấy mọi người đang trò chuyện rôm rả: "Mọi người đang nói gì mà náo nhiệt thế?"

Đỗ Kiều: "Đang nói chuyện quỷ thần ứng nghiệm." Nhận thấy hai tay Đoạn Hiểu Đường đỏ ửng, không nhắc đến chuyện cây trâm của Trinh Nương.

Trinh Nương lại chủ động nhắc đến chuyện cây trâm cứu mạng, liên tục cảm tạ ân cứu mạng.

Đoạn Hiểu Đường: "Không cần cảm ơn, ai đứng ở vị trí đó cũng sẽ ra tay thôi." Chỉ là cảm giác m.á.u phun trào thật sự không dễ chịu.