Ta thấy chư quân đều là phế vật - Chương 28

“Trước chỉ dùng học thuộc từ vựng, đêm qua còn vẽ bí kíp, Thôi Hoài đúng là càng lúc càng thức đêm giỏi.”

Năm đó Thôi Hoài một tháng Trúc Cơ, nếu tinh thần cần cù bây giờ, nửa tháng Trúc Cơ cũng thể nha.

Vì thời gian gấp rút, Thanh Ngạn chân nhân theo sách những thứ mơ hồ, huyền diệu khó hiểu nữa.

Ông sớm , đám t.ử của ông, đều là đầu gỗ, ngày ngày niệm kinh bên tai chúng, là thể khai ngộ, ngược thể ngủ một giấc ngon lành.

Chưa nhập đạo Thôi Hoài sắp xếp học thuộc “Dẫn Khí Pháp Quyết", Chúc Dư thì chia một bộ “Dược Điển" dày cộp.

Dù linh căn bảy màu của Thôi Hoài vẫn chút khả năng nhỏ nhoi dẫn khí nhập thể, Chúc Dư loại khả năng , bằng tiên nhận thông hiểu linh thực tu tiên giới.

Còn ba t.ử nhập đạo khác, Thanh Ngạn chân nhân bảo họ tự đặt câu hỏi về những khúc mắc trong tu luyện, nhân tiện luyện vài chiêu cho ông xem.

Kiếm của Khương Huyên mới đầu thấy kiếm khí, nhưng thiếu chút sợ hãi.

Kiếm của thấy m-áu, diễn soái ( màu) là mục đích hàng đầu.

Nên tìm cơ hội vứt ở nơi ác nhân nào đó, rèn luyện rèn luyện.

Kiếm của Tri Hứa tốn công khổ luyện, nhưng hạn chế bởi thủy linh căn, linh lực ôn hòa, lực sát thương đủ.

Pháp thuật của cô cũng như , hình mà sắc bén.

Chỉ thể tìm xem bí kíp nào phù hợp với thủy linh căn .

Phù Khâm chủ tu thuật pháp, tìm , kiếm thuật cũng dùng mắt, vững vàng khiến yên tâm, chỉ là tu vi của thăng tiến chậm thế, theo tư chất của nên thế chứ?

Lẽ nào thực sự là do tâm cảnh quá tệ, uất ức trong lòng?

Thanh Ngạn chân nhân đ.á.n.h giá thần sắc của Phù Khâm, t.ử luôn mang vẻ từ chối ngoài ngàn dặm, khí định thần nhàn, thực sự giống kẻ tâm bệnh.

Người thể khiến t.ử thứ ba Phù Khâm cảm xúc d.a.o động, chính là Thôi Hoài.

Vẫn là nên để hai bọn họ ở bên nhiều chút, nếu còn trẻ thế , tu thành tiên, cả ngày vô d.ụ.c vô cầu, đều chẳng chút nào.

Nhìn đám t.ử , Thanh Ngạn chân nhân lo a.

Nghĩ bản tiến giai lên Nguyên Anh trung kỳ, càng lo hơn.

Vừa tan buổi sáng, Thôi Hoài liền kiên nhẫn lấy “Kiếm Pháp Tay Sách" mà nàng thức trắng đêm, gấp gáp xong.

Vì vẽ khác xa so với bí kíp bình thường, Thôi Hoài tiện gán cho nó cái danh “Tay sách Linh Diệp Kiếm Tôn", đây chẳng tự nhục danh tiếng của ?

Nàng chỉ khoác lác:

“Trước lớn trong nhà con chút giao tình với Vô Nhai Tông, cuốn “Kiếm Pháp Tay Sách" , tay sách xuất phát từ tay Yến Trì tiên quân chưởng môn Vô Nhai Tông, vì nội dung trong đó tinh diệu tuyệt luân, coi là chí bảo trong tộc, truyền đời qua các thế hệ.

Vốn tới tay con, nên mang , nhưng tình huống khẩn cấp hiện nay, con nghĩ nên mang , giúp tinh tiến thực lực mới là đúng."

Yến Trì, tuy rằng là ngươi vẽ, đổ lên đầu ngươi thì đàng hoàng, nhưng “ch-ết bạn ch-ết " ?

Khương Huyên mở sách, liên tục khen ngợi:

“Hèn chi kiếm thuật của tứ sư giỏi như , hóa là chân truyền của Yến Trì tiên quân a."

Đợi mở sách, liền ngây :

“À, trừu tượng quá.

Kiếm pháp bí kíp từng xem cũng ít, từng thấy kiểu bao giờ."

Sư tỷ trợn mắt:

“Chắc chắn là do ngươi kiến thức nông cạn..."

Lời xong, thấy nội dung tay sách, giọng điệu lập tức chuyển hướng:

“Tay sách của Yến Trì tiên quân quả nhiên độc đáo."

Phù Khâm nheo mắt hai cái, cầm tay lật lật, hỏi:

“Sư , tay sách là của Yến Trì tiên * quân?"

Sao?

Còn nghi ngờ nàng ?

Đây còn là tay sách của Linh Diệp Kiếm Tôn đấy!

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/ta-thay-chu-quan-deu-la-phe-vat/chuong-28.html.]

Đồ nhà quê nhỏ, hàng.

Thôi Hoài chắc chắn:

“Tất nhiên là ."

Phù Khâm hỏi tiếp:

“Tay sách là chí bảo trong tộc của sư ?

Truyền đời qua các thế hệ?"

Thôi Hoài:

“Tự nhiên là thế, tuyệt đối dối"

Phù Khâm khẽ nhướn mày, thần sắc ngạc nhiên :

“Ta dùng tay phất qua, phát hiện mực tay sách khô, trông giống như mới thành trong hai ngày .

Sư nàng truyền đời qua các thế hệ trong tộc, sẽ nàng chính là thế hệ đầu tiên của gia tộc chứ?"

Hỏng , xác phàm nhân, thức đêm thức hôm tới choáng váng đầu óc, quên cũ tay sách !

Dưới sự chằm chằm của năm đôi mắt, Thôi Hoài dùng trí khôn ứng biến lập tức giải thích:

“Trong nhà gia huấn, tay sách giao cho ngoài xem, cho nên con thức đêm nghỉ chép mấy ngày, lúc mới trình bày mặt .

Tuy nhiên tay sách đúng là tâm đắc kiếm chiêu của Yến Trì tiên quân, chiếu theo đó mà luyện, thử một là ngay."

Phù Khâm nửa tin nửa ngờ chiếu theo những đường nét trang đầu tay sách quẹt vài cái.

Chiêu thứ nhất là Tàng Phong (Giấu mũi kiếm).

Phù Khâm dùng kiếm, kiếm hợp nhất, kiếm là sự mở rộng của cơ thể, vung vẩy tự nhiên.

Tay sách :

[Tàng Phong, là mũi kiếm, uẩn khí ở kiếm thế.]

Lại thông qua những hình vẽ bằng những đường nét kỳ quái , phối hợp với sự giải thích của Thôi Hoài, mới hiểu ý nghĩa là dùng linh lực kiếm tạo thế.

Kiếm là chủ, là phụ.

[Thông hiểu chiêu , cầm kiếm liền trở thành lưỡi d.a.o sắc bén của bảo kiếm.]

Phù Khâm ngộ tính cực , lập tức thử xem, cảm giác từng .

Trước là mang theo kiếm chiến đấu, mà bây giờ là kiếm mang theo .

Hắn cảm thán:

“Chiêu mới lạ."

“ hạn chế, Tàng Phong thể giúp vượt cấp khiêu chiến, nhưng đối chiến với kẻ quá mạnh, sẽ thương, hơn nữa tỷ lệ thắng lớn."

Thôi Hoài quên nhắc nhở.

Khương Huyên một bên tò mò hỏi:

“Vượt cấp khiêu chiến lợi hại , chẳng lẽ còn chiêu thức nào thể nhảy vọt mấy cấp, lấy yếu thắng mạnh?"

Tự nhiên là , chiêu là “Nhiên Hồn" (Đốt linh hồn) tăng ích lớn, tuy nhiên cần tổn thọ một chút.

Thôi Hoài từng vì thắng một trận, đốt trăm năm tuổi thọ, cái đó thật sự đau tới tận xương tủy.

đúng là uy phong, soái.

Lúc đó khi chiến thắng, Thôi Hoài nén m-áu trào từ cổ họng, sắc mặt như thường, thản nhiên rời .

Nhìn qua thắng dễ dàng, mấy chục chiêu đ.á.n.h bại đối thủ tu vi cao hơn nhiều.

Thực tế, về phòng nôn m-áu hai canh giờ, một tháng xuống giường.

Tất nhiên, tuyên bố với bên ngoài là, trải qua trận chiến , chút thu hoạch, bế quan tu luyện.

Đệ nhất kiếm thiên hạ mà, ngoài thực lực, soái cũng quan trọng.

Nếu trận nào cũng thắng mắt, danh tiếng chứ?