Ta, Nữ Phụ Pháo Hôi, Nằm Thắng Thì Sao Nào! - Chương 613: Lão Khốn Này Chết Chắc Rồi!

Nguyệt Quang Bảo Hợp chính là “Hộp Mộc” trong ngũ hành “Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ” ở đây.

Đọc kỹ những dòng chữ tường, Ôn Triết Minh phát hiện rằng tên tà tu Nguyên Anh kỳ bắt sư họ Nguyệt Quang Bảo Hợp thể coi là nhận “truyền thừa” của Dược Vương.

Cái gọi là “ rắn”, chính là con rắn mặt Lục Tấn Diễm và Tiết Phi Thần hợp sức tiêu diệt.

Trước khi Ôn Gia Trấn tàn sát, cái gọi là an nhàn cũng chỉ là tạm thời.

Dù Nguyệt Quang Bảo Hợp mất, Ôn Gia Trấn vẫn sự thống trị của Hoàng Thần, một khi rắn của Dược Vương luyện thành, Ôn Gia Trấn cũng sẽ đối mặt với t.h.ả.m cảnh đó.

Tất cả các manh mối đều khớp.

Nguyệt Quang Bảo Hợp vì t.a.i n.ạ.n mà lưu lạc bên ngoài, tên tà tu Nguyên Anh kỳ đó tìm thấy.

Hắn dựa theo công pháp tìm cùng với Nguyệt Quang Bảo Hợp để luyện chế Phi Thăng Đan, nhưng vì công pháp đầy đủ, nên còn sự tồn tại của các “dược điền” khác.

Ký ức quá khứ ngừng cuộn trào trong đầu Ôn Triết Minh, hít một thật sâu, kìm nén cảm xúc, mở “Hộp Kim” đầu tiên.

Nắp hộp mở, ánh vàng rực rỡ Ôn Triết Minh mở nổi mắt.

Hắn theo bản năng nheo mắt , mới rõ tình hình trong hộp.

Đó là một gian giới t.ử kích thước tương tự như Nguyệt Quang Bảo Hợp, nhưng môi trường khác.

Bên trong Hộp Kim bao phủ bởi kim loại, núi non, đất đai đều là kim loại, ngay cả chất lỏng chảy chậm trong sông cũng là nước sắt nóng chảy.

Nhà cửa trong hộp đều là những lán trại đơn sơ cắt từ kim loại, hàng trăm căn nhà nối tiếp tạo thành một bộ lạc nhỏ.

Những sống bên trong trải qua nhiều thế hệ sinh sôi nảy nở, sự khác biệt lớn so với nhân tộc ban đầu.

Da của những màu đồng, mắt con ngươi, giống như điêu khắc từ kim loại.

Khi , thỉnh thoảng va chạm cơ thể, sẽ phát tiếng kim loại va giòn tan.

Quần áo họ mặc là một loại tấm mỏng tạo bằng cách kéo dãn kim loại đến cực hạn, loại kim loại mềm như vải, nhưng tính co giãn , thể biến dạng theo chuyển động của mặc và đứt.

Những đang tu luyện, đang luyện kim, còn đang chăm sóc con cái.

Nếu vì ngoại hình và môi trường sống khác với bên ngoài, thì trông khác gì một ngôi làng của nhân tộc bên ngoài.

Hành động mở nắp hộp của Ôn Triết Minh thu hút sự chú ý của những , khiến họ bất giác dừng công việc đang , lượt ngẩng đầu lên “bầu trời”.

“Hoàng Thần khác ?”

“Lại sắp giáng xuống cơn thịnh nộ ?”

“Chưa đến lúc mà? Mới cách thần nộ hai ngày…”

Những nhỏ giọng bàn tán, càng càng sợ hãi, ôm con kinh hãi trốn .

Trên mặt đất lấp lánh ánh kim loại, khắp nơi đều là những vết đúc mới cũ khác , tạo thành những cột giống như măng đá.

Đây là dấu vết của những trận mưa nước sắt mà d.ư.ợ.c nô giáng xuống theo lời dặn tường.

Trong đó, một cột măng đá to nhất lẽ đúc từ lâu, đó còn ít vết lõm, như thể vô leo lên.

Chỉ tiếc là c.h.ặ.t ngang, nay chỉ còn một nửa, như thể thần linh sợ những phàm bên sẽ dùng “cột trời” để leo lên thiên quốc.

Ôn Triết Minh theo bản năng thả những , gáy đột nhiên lạnh toát, chợt nhận Dược Vương đang âm thầm quan sát .

Ánh mắt kín đáo, nếu thần thức của Ôn Triết Minh mạnh hơn nhiều so với tu sĩ cùng cấp, thì chắc phát hiện .

Bốn gian giới t.ử là d.ư.ợ.c điền mà Dược Vương quan tâm nhất, ngày đầu tiên giao cho Ôn Triết Minh quản lý, thể quan tâm.

Ôn Triết Minh thậm chí còn nghi ngờ đây là sự thử thách của Dược Vương, xem thật sự một lòng với .

Hắn thu những cảm xúc phức tạp trong lòng, trực tiếp đóng nắp , xem “Hộp Thủy” tiếp theo.

Người trong “Hộp Thủy” sống trong một vùng biển rộng lớn, dùng xương cốt của yêu thú biển để xây dựng những chiếc thuyền lớn nhỏ khác , nối với tạo thành một bộ lạc nhỏ.

Có tiến hóa mang giống như cá, để thể sống hơn trong môi trường như .

Người trong “Hộp Hỏa” thì sống trong một môi trường giống như núi lửa, chỉ bãi cát chân núi là lửa, tạo thành một ngôi làng nhỏ.

“Hộp Thổ” thì chỉ đất đai cằn cỗi, trồng bất kỳ loại lương thực nào. Người trong hộp sống sót, chỉ thể ăn đất.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/ta-nu-phu-phao-hoi-nam-thang-thi-sao-nao/chuong-613-lao-khon-nay-chet-chac-roi.html.]

Những sống trong bốn chiếc hộp ít nhiều đều biến dị, tu vi phổ biến cao, giới hạn khóa c.h.ặ.t ở Trúc Cơ kỳ.

Mỗi chiếc hộp đều tràn ngập oán khí, đầy rẫy tuyệt vọng và đau khổ.

Ôn Triết Minh xem qua tất cả các hộp, hành động thiếu suy nghĩ, trực tiếp thu bốn chiếc hộp .

Sau khi các d.ư.ợ.c nô trong Phi Thăng Phường c.h.ế.t, nơi ai trông coi, thích hợp để những chiếc hộp ở đây nữa.

Vì lão Dược Vương giao cho Ôn Triết Minh quản lý, tự nhiên trách nhiệm mang theo bốn mảnh “dược điền” bên , để thể trông coi bất cứ lúc nào.

Cho đến khi Ôn Triết Minh đặt những chiếc hộp động phủ của , bất kỳ động tĩnh nào, trực tiếp việc của , mới cảm thấy ánh mắt theo dõi biến mất.

Xem lão Dược Vương tạm thời yên tâm về .

Ôn Triết Minh khởi động từng lớp trận pháp phòng hộ, lúc mới gọi Thịnh Tịch và hai đang tận tụy đóng vai d.ư.ợ.c đồng và hộ vệ đến, đồng thời thả ba Ngôn Triệt đang trốn trong An Thủy Sơn Bí Cảnh .

Hắn kể những gì thấy, đồng thời đưa Thịnh Tịch và mấy xem bốn chiếc hộp đó.

Tiêu Ly Lạc hiểu: “Dùng những thật sự thể luyện chế đan d.ư.ợ.c ?”

Ôn Triết Minh là đan tu, tiếng nhất về vấn đề , nhưng cũng từng thấy qua phương pháp luyện đan :

“Ta sơ qua về thủ đoạn của tà tu, thể hiểu nguyên lý của nó. thủ đoạn của Dược Vương, thật sự .”

Nếu dùng trong hộp d.ư.ợ.c liệu, tu vi của những đều thấp, lượng ít, đạt đến tiêu chuẩn đan d.ư.ợ.c cấp bậc của Dược Vương.

Hơn nữa ít yêu thú hoặc linh thực thuộc tính tương tự thể thế, cần phiền phức nuôi một đám nhân tộc như .

Thịnh Tịch nhớ oán khí ngút trời trong hộp, suy nghĩ: “Mọi còn nhớ câu hỏi của tổ tiên Lý gia ?”

Tổ tiên Lý gia hỏi Lý Linh Thạch, trời ?

Lúc đó thể thảo luận câu trả lời, nhưng trong lòng đều mơ hồ suy đoán.

— Có lẽ khác với nhận thức của đại chúng, thế giới thực là mới trời, thậm chí sự đời của thiên đạo cũng liên quan đến .

“Người” ở đây, chỉ chỉ nhân tộc, mà còn bao gồm các sinh linh khác ý thức.

Thịnh Tịch gặp bản thể của thiên đạo, thấy ác niệm trong lớp vỏ bánh bao của Thiên Đạo Cún Con, trong lòng dần dần một suy đoán.

— Thiên đạo lẽ là tập hợp ý niệm của sinh linh.

Sinh linh thiện ác, trong bản thể của thiên đạo cũng thiện niệm và ác niệm.

Sau xảy biến cố gì, thiện niệm ngày càng yếu, ác niệm ngày càng nhiều, mới dẫn đến thiên đạo bây giờ ch.ó má như .

Dù , thiên đạo vẫn là thiên đạo, vẫn quyền lực tối cao, vẫn thể chi phối sinh t.ử vinh nhục của hàng ngàn tu sĩ.

Lão Dược Vương là Hợp Thể kỳ, thể mức độ thiên nhân cảm ứng nhất định, lẽ cũng phát hiện điều .

Hắn sở dĩ nuôi những , là lợi dụng đặc tính tự thành một thế giới của gian giới t.ử, thông qua oán khí ngút trời của những để nuôi dưỡng một “thiên đạo” mới.

Cảm xúc tích cực nhất định thể tạo ý niệm mạnh mẽ, nhưng nếu suốt ngày đau khổ dày vò, đa sẽ mãnh liệt giải thoát.

Ý niệm như càng mãnh liệt, tốc độ nuôi dưỡng thiên đạo mới càng nhanh.

Thiên đạo mới cần quá mạnh, chỉ cần đủ để sử dụng là .

Một gian giới t.ử năng lực hạn chế, thì dùng năm cái.

Dựa sức mạnh của ngũ hành, lay động sức mạnh của trời đất, dùng Phi Thăng Đan vật trung gian, đ.á.n.h cắp một phần sức mạnh của thiên đạo , giúp tấn thăng Đại Thừa kỳ.

Nghe xong phân tích của Thịnh Tịch, đều sững sờ tại chỗ.

Những tu sĩ Hợp Thể kỳ quả nhiên ai là dạng , Dược Vương trông như chỉ thể chờ c.h.ế.t, mà thể nghĩ một ý tưởng táo bạo như .

Lữ Tưởng lo lắng đến mức: “Vậy bây giờ ? Những gian giới t.ử đều ấn ký của lão Dược Vương, khi đ.á.n.h bại , chúng cách nào cứu .”

Lý Đa Kim hít một : “Chúng còn đ.á.n.h Dược Vương .”

Thịnh Tịch những cảm thấy khó giải quyết, ngược còn thở phào nhẹ nhõm: “Như chuyện đơn giản , chúng thể trực tiếp mách lẻo!”

“Thiên Đạo Cún Con của chúng nhỏ mọn như , thể cho phép khác tạo một thiên đạo mới?”

“Lão khốn c.h.ế.t chắc !”