Ta, Nữ Phụ Pháo Hôi, Nằm Thắng Thì Sao Nào! - Chương 470: Thiên Đạo Rốt Cuộc Là Thứ Gì

Tiêu Ly Lạc gặm linh quả, để tâm : “Nhà chỉ là gia đình bình thường thôi, chỉ là gia phả bảo quản khá thiện, năm nào cũng nghi thức tế thiên và tế tổ. Cứ đến lúc , trong tộc sẽ tụ tập với .”

“Trong mười lăm mười sáu vạn năm , gia tộc các nào khác nhận sự đền đáp của Thiên Đạo ?” Ôn Triệt Minh hỏi.

Tiêu Ly Lạc cẩn thận suy nghĩ một chút, đem những gì hết: “Người nhận đền đáp nhiều nhất chính là vị tiên tổ đầu gia phả, tiếp theo hai ba đời tiên tổ thỉnh thoảng sẽ nhận sự đền đáp của Thiên Đạo, đó trong tộc còn ghi chép liên quan nữa. Những năm qua những trong tộc khác , bọn họ từng cầu xin Thiên Đạo, nhưng nhận hồi đáp. Bản lúc nghèo cũng từng cầu xin, cũng vô dụng.”

Chuyện giống với tao ngộ giai đoạn đầu của Băng Sương Cự Nhân. Trước Băng Sương Cự Nhân là bá chủ Cực Bắc Băng Nguyên, mà là kẹp giữa hai làn đạn, tứ bề thọ địch. Bọn họ sự giúp đỡ của Thiên Đạo từng bước thoát khỏi khốn cảnh yếu ớt, trở thành một bá chủ của Cực Bắc Băng Nguyên. đó, bọn họ Thiên Đạo diệt tộc.

Nghĩ đến đây, Thịnh Tịch chút lo lắng nhà Tiêu Ly Lạc cũng trúng "bàn mổ lợn" của Thiên Đạo: “Ngũ sư , mỗi các cúng bái Thiên Đạo, vật tế nhiều ?”

Tiêu Ly Lạc nhắc tới liền vui vẻ: “Nhiều nha, là đồ ! Ta thích nhất là thời điểm hàng năm, những cống phẩm khi cúng bái xong, sẽ chia cho đám tiểu bối chúng .”

Thịnh Tịch kinh ngạc: “Thiên Đạo thu vật tế ? Các đều cúng bái những gì?”

“Đồ cúng bái đều là một bảo bối linh lực dồi dào và Linh Thạch. Những năm đầu Thiên Đạo sẽ thu những vật phẩm , là thật giả. Lão tổ còn sống trong nhà đều từng thấy chuyện . Dù đến đời , đồ cúng tế xong, Thiên Đạo đều thu . Ta nghi ngờ Thiên Đạo thể căn bản thấy đồ cúng bái của chúng . Sau khi cúng bái xong, trưởng bối sẽ đem những thứ chia cho tiểu bối, hy vọng chúng thể nhận sự che chở của Thiên Đạo.”

Theo cái nết của cái Thiên Đạo mà Băng Sương Cự Nhân cúng bái, hành động chia chác vật tế của đám tiểu bối Tiêu Ly Lạc, những thể nhận sự che chở của Thiên Đạo, ngược thể sẽ châm ngòi cho cơn thịnh nộ của Thiên Đạo, trực tiếp giật sét đ.á.n.h bọn họ thành tro bụi.

Thịnh Tịch đem chuyện Băng Sương Cự Nhân diệt tộc . Nghe xong Tiêu Ly Lạc run lẩy bẩy: “Nhà sẽ như chứ? Nhà từng thiếu đồ cúng bái Thiên Đạo.”

Thịnh Tịch cảm thấy chuyện khó giải quyết. Thiên Đạo tuy thu đồ cúng bái của Tiêu gia, nhưng ai trong lòng ông đang nghĩ gì. Bây giờ bọn họ cách nào trực tiếp xử lý Thiên Đạo, đối với những bình thường sức phản kháng, nhất vẫn là đừng trực tiếp chọc giận Thiên Đạo.

“Ngũ sư , tiên nhắc nhở nhà đừng giảm bớt đồ cúng bái Thiên Đạo, giữ mạng sống cả nhà tính .”

Tiêu Ly Lạc gật đầu, lanh lẹ thư.

Thịnh Tịch bộ dạng ngốc nghếch của , luôn cảm thấy chuyện chút kỳ lạ. Ví dụ về con kiến mà cô lấy cho Cự Nhân Vương, áp dụng lên nhà Tiêu Ly Lạc cũng phù hợp. Thiên Đạo thu vật tế nữa, điều kỳ lạ, khác với cái Thiên Đạo tham lam vô độ mà tộc Băng Sương Cự Nhân gặp .

Liếc thấy bóng dáng Ôn Triệt Minh, Uyên Tiện nhớ tới tao ngộ của , linh quang lóe lên: “Có khi nào Thiên Đạo và Thiên Đạo bây giờ là hai Thiên Đạo khác , cho nên sự đền đáp ban cho mới khác ?”

Ôn Triệt Minh từ nhỏ sống trong một tiểu bí cảnh tên là "Nguyệt Quang Bảo Hợp", cuộc sống yên tĩnh thanh bình. Tộc nhân bất luận cần gì, đều sẽ chủ nhân của Nguyệt Quang Bảo Hợp ban cho. đó Nguyệt Quang Bảo Hợp đổi chủ, cả nhà Ôn Triệt Minh diệt môn. Nguyệt Quang Bảo Hợp biến thành địa ngục trần gian, bộ tiểu bí cảnh đều trở thành nơi tà tu dùng luyện đan.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/ta-nu-phu-phao-hoi-nam-thang-thi-sao-nao/chuong-470-thien-dao-rot-cuoc-la-thu-gi.html.]

Bây giờ bản thể Thiên Đạo ở ngoài Đông Nam Linh Giới, thế giới bọn họ đang sống đối với sự tồn tại ở cấp bậc của Thiên Đạo mà , chẳng qua chỉ là một cái Nguyệt Quang Bảo Hợp lớn hơn một chút mà thôi. Nếu là như , phản ứng khác của Thiên Đạo và thể giải thích . —— Bởi vì đổi Thiên Đạo, cho nên thái độ của Thiên Đạo đối với thế nhân cũng khác .

thật sự là như ? Thịnh Tịch thừa nhận suy đoán của Uyên Tiện chút đạo lý, nhưng cô vẫn còn chút nghi hoặc.

“Nếu là như , Thiên Đạo cũ và mới bắt đầu giao thế từ khi nào? Thiên Đạo mới thế nào thế Thiên Đạo cũ? Cái gọi là ‘Thiên Đạo’, rốt cuộc là thứ gì?”

Hai câu hỏi đầu đều dễ giải quyết. Thiên Đạo suy cho cùng là sự tồn tại cao hơn bọn họ một bậc, Thiên Đạo cũ và mới giao thế, những sống ở tầng đáy như bọn họ phát hiện là chuyện bình thường. Hơn nữa bởi vì cấp bậc đủ, bọn họ cũng thể tưởng tượng Thiên Đạo mới thế nào thế Thiên Đạo cũ.

câu hỏi cuối cùng hóc b.úa. Hai đời chủ nhân và của Nguyệt Quang Bảo Hợp đều là tu sĩ cấp cao, xét cho cùng, bọn họ cũng giống như những tu sĩ sống trong Nguyệt Quang Bảo Hợp, đều là . Chẳng qua bởi vì chênh lệch tu vi quá lớn, mới khiến giống như thần.

Vậy Thiên Đạo rốt cuộc là một sự tồn tại như thế nào? Đây thật sự là một loại quy luật thế giới thực thể, là tu sĩ tu vi cao hơn?

Ôn Triệt Minh cũng nhớ tới tao ngộ của , như điều suy nghĩ : “Trên Đại Thừa kỳ là Độ Kiếp kỳ, Độ Kiếp kỳ là Tiên nhân. hai cảnh giới từng xuất hiện.”

Ôn Triệt Minh nhiều sách vở, câu " từng xuất hiện" mà , là chỉ bọn họ từng tận mắt thấy tu sĩ Độ Kiếp kỳ hoặc Tiên nhân. Mà là chỉ trong bất kỳ cuốn sách đáng tin cậy nào, đều từng thấy hai cảnh giới xuất hiện. So với điều , Đại Thừa kỳ Tiên Tôn ngược từng xuất hiện trong ghi chép của ít tông môn. Chẳng qua bởi vì tu vi quá cao, lượng thưa thớt, tu sĩ Đại Thừa kỳ mới hiếm khi xuất hiện mặt thế nhân. Về tu sĩ Độ Kiếp kỳ và Tiên nhân, tất cả những nguồn gốc mà Ôn Triệt Minh thể tìm thấy đều đến từ những câu chuyện thoại bản do tu sĩ bịa đặt.

Tương Liễu khi tiến giai Đại Thừa kỳ, là thể tạo thành uy h.i.ế.p đối với Thiên Đạo. Vậy nếu thật sự Độ Kiếp kỳ hoặc Tiên nhân, cho dù thể sánh ngang với Thiên Đạo, ít nhất cũng thể cạy phần lớn quyền lực của Thiên Đạo. Với tính cách của Thiên Đạo, tuyệt đối sẽ để hai cảnh giới sinh . Nếu hai cảnh giới thật sự tồn tại, liệu khi vượt qua Độ Kiếp kỳ, trở thành Tiên nhân, sẽ trở thành sự tồn tại giống như Thiên Đạo?

Cho đến hiện tại, Thịnh Tịch từng gặp tu sĩ Độ Kiếp kỳ Tiên nhân. Cô càng nghiêng về việc hai cảnh giới căn bản tồn tại. Nếu chuyện phản kháng Thiên Đạo đến lượt những tu sĩ Đại Thừa kỳ như Phượng Tam.

“Tương Liễu tiền bối, ngài Thiên Đạo rốt cuộc là thứ gì ?” Thịnh Tịch về phía Hắc Xà Kính.

Tương Liễu trong gương lúc trốn chỗ sâu nhất của mặt gương, chỉ để một chấm đen, mang dáng vẻ từ chối giao tiếp.

“Tiền bối? Tương Liễu tiền bối?”

Thịnh Tịch gọi vài tiếng, đều nhận sự hồi đáp của Tương Liễu. Bé rắn chìm trong sự emo trầm trọng, thể giao tiếp.

Dù cũng là đại lão Hợp Thể kỳ từng trải qua sóng to gió lớn, tí suy sụp như ? Ẻo lả thế , quả thực là phiên bản phóng to của Phú Quý Nhi!