Ta Không Thành Tiên - Chương 47

Phù Đạo Sơn Nhân trong lòng bất đắc dĩ, thật là một nha đầu phiền phức.

Vài ba động tác phục hồi truyền tống trận vốn phá hủy, sắc mặt Phù Đạo Sơn Nhân dường như trắng một chút, ông tiện tay vẫy vẫy, con ngỗng trắng lớn thả liền lon ton chạy tới, ông ôm lòng.

Phù Đạo Sơn Nhân một tay ném một nắm linh thạch, khảm các rãnh, hất cằm : “Đi thôi, trận.”

Kiến Sầu vội vàng bước trong trận pháp, đó Phù Đạo Sơn Nhân cũng theo, trực tiếp bóp nát một lá truyền tống phù.

“Bốp!”

Sau một tiếng động nhẹ, truyền tống trận khởi động.

Một luồng sáng trắng ch.ói lòa, từ Đăng Thiên Đảo phóng thẳng lên trời, xuyên mây xanh.

Đợi ánh sáng tắt dần, hòn đảo thứ mười ba của Tiên Lộ , còn một bóng , chỉ mảnh vỡ của tấm bia đá dài một trượng bên bờ đầm đá nhỏ, lặng lẽ đó.

Cái tên Thập Cửu Châu từ mà , ít .

Đây là nơi các tu sĩ tìm tiên vấn đạo, là “thượng cổ tiên hương” đời phàm tục ca tụng trong thi ca; nơi đây những đại năng tu sĩ giơ tay nhấc chân là thể hủy thiên diệt địa, cũng những chúng sinh như con kiến, vì một viên linh thạch mà tranh giành đến đầu rơi m.á.u chảy...

Hầu như tất cả ở đây đều một giấc mộng thành tiên, nhưng ai cũng thể thành tiên.

Văn Đạo Bi, chính là một giấc mộng và truyền thuyết về việc thành tiên.

Nó nhô lên khỏi mặt biển, cao mười một trượng, sừng sững ở rìa bờ biển Tây Hải mênh m.ô.n.g, cao cao, thấp thấp, nước biển cuồn cuộn quanh năm vỗ tấm bia đá cổ xưa, khiến phần đáy bia đá ăn mòn lồi lõm.

Hai chữ “Văn Đạo” cổ kính mà tang thương, xếp dọc ở đỉnh bia đá, hề sóng biển ảnh hưởng.

Bất kể thủy triều lên xuống, nước biển bao giờ ngập qua tấm bia .

Tương truyền, từ lâu lâu về , chỉ bia đá mà hai chữ “Văn Đạo”.

Cho đến khi, một vị chân tiên từ thượng giới đến đây truyền đạo, bia đá ba ngày ba đêm. Sau khi truyền đạo, chân tiên phiêu nhiên rời , mà những đạo đều một bước đăng tiên, bạch nhật phi thăng!

Từ đó về , tấm bia đá vô danh , đặt tên là “Văn Đạo Bi”.

Sau một luồng sáng trắng quen thuộc lóe lên, trong tầm mắt của Kiến Sầu, liền xuất hiện biển cả mênh m.ô.n.g vô tận, và tấm bia đá cổ xưa .

Nàng thấy, đỉnh tấm bia đá cao mười một trượng nhô lên khỏi mặt biển, dường như những vết tích đều, giống như gió biển thổi bào mòn quanh năm, ngay ngắn cho lắm.

Phù Đạo Sơn Nhân bên cạnh nàng duỗi một cách khoan khoái: “Cuối cùng cũng về , nơi vẫn cái bộ dạng c.h.ế.t tiệt , chẳng đổi chút nào.”

Ánh mắt của ông cũng rơi Văn Đạo Bi, nhưng chỉ thoáng qua thu .

Kiến Sầu một câu của ông kéo sự chú ý, cuối cùng thu hồi ánh mắt, cẩn thận quan sát.

Dưới chân nàng là một truyền tống trận khổng lồ, mặt đất còn lồi lõm như đảo biển, mà là một khối đất khổng lồ và bằng phẳng, sáng bóng như gương.

Đưa mắt lên từ mặt đất, Kiến Sầu liền cảnh tượng mắt cho chấn động.

Truyền tống trận khắc mặt đất bình thường, mà vẽ một quảng trường khổng lồ, vị trí họ đang chỉ là một góc của quảng trường khổng lồ . Lúc quảng trường vẫn ngừng ánh sáng trắng của truyền tống trận lóe lên, đó những mặc trang phục khác từ trong đó .

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/ta-khong-thanh-tien/chuong-47.html.]

Rõ ràng, đây là một quảng trường khắc đầy truyền tống trận!

Mặt trời rực rỡ treo bầu trời, những con hải âu trắng lướt qua từ chân trời quang đãng, để tiếng kêu trong trẻo.

Trên quảng trường rộng hơn trăm trượng, qua kẻ .

Toàn bộ quảng trường thêm công trình nào khác, tầm thoáng đãng, chỉ ở phía gần đất liền, từ thấp đến cao, xếp thành chín cây cột đá lớn màu xanh huyền.

Trên cột đá điêu khắc hoa văn thượng cổ thụy thú, to bằng ba ôm, sừng sững quảng trường, nền trời xanh biển trắng mây trắng phía nổi bật, tạo cho cảm giác thông thiên.

Vô phía , ngẩng đầu lên.

Ánh mắt của Kiến Sầu cũng thu hút.

“Đó là gì?”

Phù Đạo Sơn Nhân chép miệng, khá là khinh thường: “Chẳng qua chỉ là Cửu Trọng Thiên Bi, cũng gì đáng xem.”

Nói , ông cất bước về phía đó.

Kiến Sầu nhất thời nên lời, gì đáng xem ? Sao ông về phía đó?

Nàng thật sự theo kịp suy nghĩ của Phù Đạo Sơn Nhân nữa.

Đứng ngây một lúc, nàng mới phản ứng , vội vàng theo.

Không ngừng qua bên cạnh nàng, nhưng cũng ai nàng thêm một cái.

Rõ ràng, ở một nơi ngừng đến như thế , ai chú ý đến một tu sĩ Luyện Khí kỳ bình thường như , càng cần đến lão đầu lôi thôi phía —

Ở Thập Cửu Châu, loại tu sĩ độc đáo thể vơ cả nắm, đều thèm nữa.

Đương nhiên, khi thấy con ngỗng trắng mà Phù Đạo Sơn Nhân đang ôm, vẫn khóe miệng giật giật.

“Cửu Trọng Thiên Bi là gì? Đây là cột ?”

Kiến Sầu thật sự hiểu tại đặt tên như , đương nhiên, điều nàng tò mò nhất vẫn là nó dùng để gì.

Phù Đạo Sơn Nhân chỉ tay về phía Văn Đạo Bi ở xa, : “Sơn nhân đoán, cái gã nhàm chán tạo Cửu Trọng Thiên Bi , chắc chắn là học theo Văn Đạo Bi . Đó là một câu chuyện nổi tiếng ở Thập Cửu Châu chúng , sư phụ rảnh sẽ kể cho con .”

Vì ông rảnh sẽ kể, Kiến Sầu cũng gật đầu hỏi thêm.

Nàng nhịn xung quanh, những qua đều là tu sĩ, lẽ tùy tiện bắt một , tu vi cũng cao hơn , cảm giác thật kỳ diệu.

Kiến Sầu chút căng thẳng kỳ lạ, nắm c.h.ặ.t cây trúc chín đốt mà Phù Đạo Sơn Nhân đó đưa mà lấy , cách khác—

Cây gậy tre gãy.

Phù Đạo Sơn Nhân về phía , tiếp: “Cửu Trọng Thiên Bi , con xem, cái thấp nhất bên trái, lượt cao dần, đại diện cho chín tầng cảnh giới tu luyện. Lần lượt là Luyện Khí, Trúc Cơ, Kim Đan... cuối cùng là Thông Thiên. Trên mỗi tầng thiên bi đều khắc tên, là những mạnh nhất trong cảnh giới đó ở đương thời.”