Ta Không Thành Tiên - Chương 1389

Tả Lưu càng cảm giác gặp cao nhân, hai mắt sáng rực phấn khích múa tay múa chân, gần như coi Vương Khước là đại nho danh sư. Người ở đó , trong tay liền cầm một cái ngọc giản ghi chép ngừng…

Tư thế đó, như thể vắt kiệt Vương Khước thì chịu thôi!

Ban đầu Kiến Sầu còn thể thong dong .

đó Tả Lưu hỏi quá nhiều, thế mà Vương Khước gì nấy, giữ , về đạo pháp và tu luyện, hề ý định giấu giếm, bao nhiêu bấy nhiêu.

Như , ai còn dám như ?

So với sự đạo mạo nghiêm nghị của sư tôn , Vương Khước thể là một quân t.ử .

Vật họp theo loài, phân theo nhóm.

Người bên cạnh một quân t.ử khiêm tốn sẽ quá tệ, Kiến Sầu cuối cùng cũng Vương Khước thuyết phục, cũng tham gia .

Lần , chỉ đơn giản là một hỏi một đáp như nữa.

Tu vi của nàng, dù cũng cao hơn những khác hai đại cảnh giới, về phương diện tu tâm nhanh đến kinh , là một đại năng Phản Hư chút hư danh nào. Không chỉ qua “Thanh Phong Am Tứ Thập Bát Ký”, cũng tiếp xúc qua phương pháp tu luyện khác của Cực Vực, thậm chí qua tất cả những cuốn sách mà chủ nhân cũ của Uổng T.ử Thành để …

Nếu Tả Lưu là một con sông nhỏ, Vương Khước liền như một con sông lớn, nhưng Kiến Sầu, là một vùng biển rộng mênh m.ô.n.g, cũng tuyệt đối quá!

Vì những trải nghiệm khác , nên những kiến giải khác .

Chưa kể, nàng còn “ngã đạo” độc đáo, từng của riêng .

Mở miệng thường thể đ.á.n.h trúng trọng điểm, và đưa một vấn đề mà tu sĩ bình thường khó nghĩ đến, thể hiện một quan điểm mà tu sĩ bình thường sẽ chạm đến, là điều từng .

So với sự diện và chu đáo của Vương Khước, nàng sắc bén hơn, cũng vì tu vi và cảnh giới của mà tầm bao quát hơn.

Từ lúc Tả Lưu và Vương Khước giao lưu, trong lầu ít tu sĩ Tinh Hải chú ý đến. ban đầu đều những câu hỏi kỳ quái của Tả Lưu thu hút, câu trả lời.

Kiến Sầu bọn họ đương nhiên sẽ còn đặt một cái bình chướng, cho khác .

Vì liền một bộ phận tu sĩ ở , mặt dày, dỏng tai .

Sau đó thế nào, mấy vị t.ử trướng Phù Đạo Sơn Nhân của Nhai Sơn, Thẩm Cữu, Trần Duy Sơn, Khương Hạ mấy đều đến.

Dường như vốn là ngoài tìm Kiến Sầu, Tả Lưu và Phương Tiểu Tà, nhưng ai ngờ đến nơi đúng lúc Kiến Sầu giảng về sự khác biệt giữa quỷ tu Cực Vực và tu sĩ Thập Cửu Châu.

Thế là cảm thấy hứng thú, hai lời cũng xuống .

Thẩm Cữu, Trần Duy Sơn những là bình thường.

Đệ t.ử của Côn Ngô nhiều thứ, nhưng lúc quá nhiều quá diện cũng là một sự thúc buộc, đơn giản thuần túy như t.ử Nhai Sơn.

Họ đến, , đương nhiên cũng một quan điểm và nghi hoặc của riêng .

Ngươi hỏi, đáp.

Ngươi một câu, một câu, một câu…

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/ta-khong-thanh-tien/chuong-1389.html.]

Không bao lâu, liền đều quên mất chuyện tìm , dốc lòng tham gia cuộc vấn đáp giao lưu .

Đây là Nhai Sơn, đây là Côn Ngô!

Đây là những t.ử đỉnh cao nhất của thế hệ trẻ trong hai đại cự phách tông môn, trong đó thậm chí còn Kiến Sầu đột phá Phản Hư!

Đại sư tỷ Nhai Sơn lừng danh!

Cơ hội lỏm như , ai bỏ lỡ?

Không chỉ , mà còn gọi bạn gọi bè, bạn bè quan hệ đều bắt đầu thông báo cho , ngay cả các tu sĩ từ khắp nơi Thập Cửu Châu đến Tinh Hải cũng .

Những quen như Lục Hương Lãnh, Như Hoa công t.ử, đương nhiên trực tiếp đến.

Thế là đến lúc trời tối, ở Lạn Kha Lầu những ít , mà còn nhiều lên.

Người tham gia cuộc thảo luận , cũng chỉ giới hạn ở tu sĩ Nhai Sơn Côn Ngô: đến từ Tinh Hải, đến từ Bắc Vực, đến từ Đông Nam Man Hoang, đến từ các thế gia Tây Nam, thậm chí còn đến từ Cựu Mật…

Một đám lão quái Nguyên Anh Xuất Khiếu thậm chí Nhập Thế ngày thường ngay cả lộ diện cũng ít, đều tham gia !

Nghiễm nhiên là một cuộc luận đạo quy mô lớn!

Tu sĩ ngày thường tu luyện, còn là phàm nhân cần nghỉ ngơi, suốt một đêm qua, đều dừng , và liên tục các tu sĩ từ các nơi tin mà đến.

Nghi hoặc giải đáp, tán thành phản đối…

Lại là một dịp thỏa sức bày tỏ, luận lý biện đạo hiếm thấy.

Sự kiện lớn như , trong lịch sử kim cổ của Thập Cửu Châu, thể là từng .

Chỉ trong một chương của lịch sử thượng cổ mới thể thấy một chút.

Lúc , tất cả mặt, bao gồm cả Kiến Sầu, đều ngờ, họ sẽ vì cuộc luận đạo mà vẽ nên một nét đậm đà nhất trong lịch sử kim cổ của Thập Cửu Châu.

Cuộc luận đạo , hậu thế tu sĩ nhắc đến, thường gọi là “Lạn Kha Lâu luận đạo”.

Có cho rằng đây là một sự giãy giụa giữa nguy cơ và phồn vinh khi trận chiến Âm Dương Giới thứ hai bùng nổ; cũng cho rằng đây là cuộc luận đạo đáng ngưỡng mộ nhất từ kim cổ đến nay, thành kiến môn phái, thâm thù đại hận, tất cả tu sĩ một lòng hướng đạo; càng một cho rằng, Kiến Sầu Đại Tôn truyền đạo cho khác, chính là từ lúc bắt đầu…

Càng thú vị hơn là, tỉ mỉ nghiên cứu luận điệu cuối cùng , phát hiện kinh :

Có gần ngàn tu sĩ, tham gia hoặc lỏm cuộc luận đạo kéo dài ba ngày , tu sĩ Xuất Khiếu hoặc Xuất Khiếu nhưng Vấn Tâm, bảy trăm tám mươi sáu .

Trong đó một trăm mười ba trong tu luyện , đều chọn đạo của Kiến Sầu!

Một trăm mười ba , tám mươi ba lúc đó chỉ Kim Đan, tu sĩ Nguyên Anh thì hai mươi bảy , nhưng càng kinh ngạc hơn, là trong đó ba lúc đó là Xuất Khiếu!

Còn về ảnh hưởng sâu rộng của cuộc luận đạo , càng cần nhiều.

Chỉ riêng nội dung luận đạo mà Tả Lưu ghi bộ, mang lợi ích cho bao nhiêu tu sĩ Thập Cửu Châu, ngàn trăm năm qua, khai sáng vô mới bước con đường tu luyện, càng gợi mở vô gặp khó khăn trong tu luyện…