Ta Không Thành Tiên - Chương 1307

Là thiếu niên kỳ lạ gặp một Thánh Hồ.

Dù đối phương lưng về phía nàng, nhưng Kiến Sầu thể dễ dàng quên thiếu niên để ấn tượng sâu sắc ? Hay cách khác, Thánh T.ử Tịch Gia!

Còn về hướng , nghi ngờ gì là Thánh Hồ băng nguyên phía Thánh Điện.

Lúc , Kiến Sầu tại , đột nhiên dừng .

thiếu niên đó vẫn như phát hiện họ, thậm chí ngay cả hình cũng bất kỳ đổi nào, cũng đầu dù chỉ một .

Hắn chỉ như , như thể đang chờ đợi ai đó, từ hướng Thánh Hồ mà đến.

Dưới màn đêm, hồ phẳng gợn sóng.

Phía mặt hồ rộng lớn, còn băng nguyên rộng lớn vô tận. Đi qua băng nguyên , thẳng là Dương Tông, rẽ trái là Âm Tông, rẽ là Đông Hải, cây đào lớn của Đông Hải chính là lối Cực Vực.

Theo lời đồn, băng nguyên là cực bắc của Tuyết Vực, cũng là cực bắc của Bắc Vực, ngay cả những loài chim thú chịu lạnh nhất cũng thể vượt qua.

đêm nay, băng nguyên xa xôi thấy điểm cuối đó, một nhóm đông đảo bay đến, đều là tu sĩ, nhưng khi di chuyển gần như phát âm thanh gì.

Từ trang phục mà xem, nhóm chia hai phe.

Một phe mặc tăng bào màu đỏ sẫm, cạo đầu, trông đầu chỉ là một lớp da xanh, là tăng nhân của Mật Tông; một phe thì phần lớn là tăng y màu xám xanh hoặc xám vàng rộng rãi, cũng cạo đầu, nhưng đỉnh đầu phần lớn những vết sẹo hương do thọ giới, phần lớn là sáu vết, là tăng nhân của Thiền Tông.

Quy tắc thọ giới đốt sẹo hương , Thiền Tông , Mật Tông .

Từ đến nay, bên ngoài đều đồn, Thiền Mật hai tông của Phật môn như nước với lửa.

bây giờ của hai tông cùng đến từ băng nguyên hoang vắng , tuy giữa họ sự phân biệt rõ ràng, nhưng rõ ràng thể thấy họ cùng đường mà đến, và định đến cùng một nơi.

Nếu ngoài ở đây, thấy chỉ sợ sẽ kinh ngạc thôi.

may là, lúc ngoài.

Đặc biệt là Liễu Không.

Trong mắt , đều là một, thấy ai cũng xa lạ, ngay cả con kiến bò đất, con chim sẻ bay trời, cơ hội cũng thể đến gần bắt chuyện vài câu.

Còn việc Thiền Mật hai tông cùng lúc ?

Đó là gì!

Lát nữa đến Thánh Điện, họ còn cùng kề vai chiến đấu. Nước với lửa gì đó, Liễu Không nghĩ đến.

Dù , bây giờ cùng với của Thiền Tông là phe Cựu Mật.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/ta-khong-thanh-tien/chuong-1307.html.]

Những năm gần đây, chỉ Thiền Mật hai tông tranh đấu ngừng, mà cuộc đấu tranh công khai và ngấm ngầm giữa Tân Mật và Cựu Mật cũng bao giờ dừng .

Cuộc tranh đấu của Thiền Mật hai tông, bắt nguồn từ những bất đồng trong Âm Dương Giới Chiến năm đó, rõ ràng hơn khi Phật môn di chuyển về phía bắc và chia rẽ, nhưng những năm gần đây cuộc tranh đấu thật sự xảy ở Thập Cửu Châu, mà là ở Nhân Gian Cô Đảo.

Bởi vì Phật môn luân hồi, nên cơ hội kết nối Nhân Gian Cô Đảo và Thập Cửu Châu.

Mật Tông, đặc biệt là phe Tân Mật, tham vọng bừng bừng, sự tiện lợi , thể từ bỏ cơ hội "hoằng dương Phật pháp"? Nếu ở Nhân Gian Cô Đảo một phàm nhân nguyện tin theo Tân Mật, sức mạnh của Tân Mật sẽ mạnh thêm một phần, tương đối mà , sức mạnh của Thiền Tông sẽ yếu một phần.

Dưới sự đổi , hai tông lâu là thể phân thắng bại.

Thiền Tông cũng là kẻ ngốc, sẽ để Mật Tông phát triển như .

Thậm chí thể , trong việc tranh giành tín đồ ở Nhân Gian Cô Đảo, thủ đoạn và phương pháp của Thiền Tông còn cao minh hơn Mật Tông gấp ngàn vạn . Không chỉ sớm nhận ý đồ của họ, mà còn trong mười một giáp khi Âm Dương Giới Chiến kết thúc, từng chút một chiếm lĩnh gian truyền đạo của Mật Tông, khiến phạm vi ảnh hưởng của họ đều co cụm ở góc đông bắc của Nhân Gian Cô Đảo.

Như , Thiền Tông thể liên tục nhận tín đồ và t.ử mới từ Nhân Gian Cô Đảo, Mật Tông vì thế mà dần yếu .

Vì sáu trăm năm , họ mới thể liên hợp với phe Cựu Mật đuổi khỏi Mật Tông, cùng bước lên băng nguyên đến Thánh Điện Tuyết Vực .

Liễu Không ngự ở phía , nghĩ đến đây, liền khỏi về phía , trong lòng đối với sự kính phục và thán phục sư tôn của sâu thêm một tầng, cuộc đối đầu của Thiền Mật hai tông ở Nhân Gian Cô Đảo, chính là do ông chèo lái.

"Sư phụ lão nhân gia ngài, thể lợi hại như , nghĩ xa như chứ?"

Hắn khỏi mang theo vài phần cảm khái, lẩm bẩm một tiếng.

Cùng ngự ở phía , còn ba vị tăng nhân, một nữ t.ử.

Nữ t.ử đó trông dung mạo còn trẻ, nhưng trong mắt tinh quang ẩn hiện, một váy áo màu xanh khổng tước sặc sỡ vài phần ý vị thoát tục kỳ lạ, giữa năm ngón tay thon dài còn cầm một chuỗi hạt nhỏ.

Nghe lời của Liễu Không, nàng chỉ một tiếng.

"Nhất Trần đại sư lấy 'tâm' nhập đạo, là đầu trong ba vị sư, tâm tư mưu lược tự nhiên vượt xa chúng những kẻ phàm tục. Liễu Không tiểu sư phụ tâm lưu ly trong suốt, bái Nhất Trần đại sư sư, còn Tuyết Lãng thiền sư và Vô Cấu phương trượng ở bên chỉ điểm, là đầu trong các t.ử thế hệ mới của Thiền Tông, ngày chắc chắn thể hậu sinh khả úy."

"Không , dám ."

Liễu Không nữ t.ử , mặt liền đỏ bừng, liên tục xua tay, lúng túng vô cùng.

"Tiểu tăng tư chất vốn ngu dốt, từ khi nhập môn sư phụ mắng nhiều là cứng đầu, biến thông; còn phương trượng sư bá bắt mấy , ném đến Giới Luật Đường chịu nhiều trận đòn. Còn Tuyết Lãng sư bá, ông … tiểu tăng cũng từng đến thỉnh giáo, nhưng ông bao giờ để ý."

"A…"

Nữ t.ử đó lập tức chút kinh ngạc, như thể ngờ Liễu Không trả lời như , khác xa với "Tiểu Tuệ Tăng" của Thiền Tông trong tưởng tượng của nàng, cách khác là trong tưởng tượng của đời.