Ta Không Thành Tiên - Chương 1225

Hình dáng đều bình thường gì lạ, nhưng chất liệu cứng rắn vô cùng, trải qua vạn kiếp mà hủy.

Nay mưa gió ăn mòn, sừng sững ngàn năm, gần như hợp một thể với Linh Chiếu Đỉnh và Bạt Kiếm Đài, kiếm hiệu "Vô Danh".

Một thanh sinh tuyệt đỉnh Nhai Sơn, là một thanh kiếm bán thiên thành t.h.a.i nghén từ trong núi.

Tương truyền vạn năm , một vị tu sĩ đại năng nào đó của Nhai Sơn một kiếm trở về, đ.â.m xuyên qua bộ núi Nhai Sơn, từ đó về bao giờ rút kiếm nữa. Thời gian lâu dần, núi linh, dựa hình dạng của thanh kiếm phôi khí, dần dần phủ đá lên kiếm mà sinh linh, thành một thanh kiếm to lớn cao ngất, ngang bằng với Nhai Sơn, từ đó dung hợp một, khó mà phân biệt.

Kiếm do kiếm của tu sĩ mà thành, nhưng nhờ núi Nhai Sơn mà sinh, một nửa thiên thành, từ đó tên là "Nhai Sơn Kiếm".

Thanh kiếm cuối cùng, chính là thanh kiếm mắt .

Thân hình Kiến Sầu lặng lẽ biến mất khỏi bình nguyên băng giá đó, lúc xuất hiện lơ lửng giữa trung, cứ như cách ba trượng, thanh trường kiếm dài sáu thước băng phong trong núi.

So với đầu gặp mặt năm xưa, nó dường như dài thêm một phân.

Nếu , thanh thiết kiếm Vô Danh Bạt Kiếm Đài và thanh cự kiếm Nhai Sơn Hoàn Sao Đỉnh, một là kiếm do tạo, một là kiếm nửa tạo nửa trời sinh, thì thanh kiếm ...

Chính là kiếm trời sinh thực sự.

Ngay cả tiền bối của Nhai Sơn cũng rõ thanh kiếm xuất hiện cụ thể lúc nào, càng nó vì mà thành.

“Võ Khố” ghi, đầu tiên thanh kiếm phát hiện trong Võ Khố là vạn năm .

Lúc đó, Võ Khố Nhai Sơn mới khai phá hơn ngàn năm.

Khi một vị trưởng lão Nhai Sơn dẫn theo t.ử mở Võ Khố, lúc qua một ngọn núi băng cao lắm, tình cờ phát hiện một vệt đỏ ở trung tâm đáy núi.

Dài chừng một tấc, một sợi mảnh mai.

Hơn nữa vì nó ở trung tâm đáy núi, còn cách một lớp băng dày, kỹ thì căn bản phát hiện .

Nếu cơ duyên xảo hợp, ai sẽ chú ý đến.

Lần đầu tiên thấy, vị trưởng lão cũng để tâm lắm, chỉ cho rằng đó là một vệt màu lạ tự nhiên sinh trong núi, cũng nhắc đến với ai.

Sau đó một thời gian dài, ông cũng Võ Khố.

Mãi cho đến ngàn năm , vì pháp khí tổn hại, ông Võ Khố chọn kiếm, tình cờ qua ngọn núi đó nữa, mới cuối cùng nhận điều đúng.

Vệt đỏ ngàn năm , từ lúc nào, dài gần bảy tấc, hơn nữa vị trí cũng còn ở đáy núi, mà dịch chuyển lên gần trăm trượng!

Lúc , trưởng lão mới kinh hãi phát hiện, ngay cả ngọn núi nơi vệt đỏ cũng cao thêm trăm trượng!

Nếu kỹ, lớp băng xung quanh vệt đỏ , màu sắc chút tối .

Nhìn đại khái, mơ hồ ngưng tụ thành hình dạng một thanh tiểu kiếm.

Chuyện tầm thường.

Trong Võ Khố xuất hiện thứ như ?

Trưởng lão nghĩ, liền còn tâm trí chọn kiếm, trực tiếp trở về sơn môn, bẩm báo chuyện với chưởng môn và các vị trưởng lão.

Thế là một đoàn hùng hổ kéo đến Võ Khố, cùng xem xét, cố gắng phát hiện bí mật trong đó.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/ta-khong-thanh-tien/chuong-1225.html.]

bất kể là dùng linh thức dò xét, cố gắng c.h.é.m vỡ ngọn núi để nghiên cứu, đều thất bại.

Lớp băng dày , khi c.h.é.m vỡ, vệt đỏ liền biến mất dấu vết.

đợi họ lui , lớp băng lập tức ngưng tụ, vệt đỏ cũng theo đó xuất hiện, quả thực huyền diệu vô cùng.

Ban đầu còn suy đoán, đây lẽ là hình ảnh phản chiếu từ một nơi nào đó trong Võ Khố, nhưng khi tìm khắp Võ Khố, tìm thấy bất kỳ nguồn gốc khả dĩ nào.

Không hiểu, cũng tra .

Vệt đỏ đột nhiên xuất hiện , lập tức trở thành tâm bệnh của Nhai Sơn.

Vì nhất thời thể giải quyết, cũng đành tĩnh quan kỳ biến.

Vệt đỏ , gần như mỗi ngày đều dài , chỉ là biên độ đổi nhỏ, trưởng thành cực kỳ chậm chạp.

Mỗi ngàn năm, dài sáu tấc, và sẽ dần dần dâng cao, mà màu tối xung quanh nó cũng ngày càng đậm đặc, cuối cùng ba ngàn năm , tụ thành một hình kiếm chỉnh.

Một vệt đỏ ở mũi kiếm, khảm trung tâm kiếm.

Kiếm càng cao, dần đến đỉnh núi, liền mang theo ngọn núi đó cùng vươn cao; điểm đỏ ở mũi kiếm thì từ lên , kéo theo kiếm ngày một dài.

Năm hình kiếm cuối cùng hiện , trưởng lão chấp pháp Nhai Sơn lúc đó là Cửu Vấn T.ử xuất quan, Võ Khố suốt ba ngày, cuối cùng một câu.

Câu , cũng trở thành lai lịch tên của thanh kiếm .

"Nhất tuyến xích huyết nhất tuyến tiên, nhất tuyến tiên cơ nhất tuyến thiên."

(Một vệt m.á.u đỏ một vệt tiên, một vệt tiên cơ một vệt trời.)

Sau cũng , nếu cự kiếm Nhai Sơn và thiết kiếm Vô Danh là linh và ý của Nhai Sơn, thì "Nhất Tuyến Thiên" chính là thần và hồn của Nhai Sơn.

Ai ai cũng , Nhai Sơn một thanh kiếm trời sinh như .

trong ba ngàn năm khi nó thành hình, một t.ử Nhai Sơn nào thể rút nó .

Thế là, nó cứ cô tịch sừng sững vạn cổ như , trở thành một truyền thuyết cổ xưa mà đều hướng về.

Cho đến hôm nay, ngọn núi băng trở thành ngọn núi cao nhất của Võ Khố Nhai Sơn.

Thanh Nhất Tuyến Thiên trời sinh trong đó, cũng dài đến sáu thước, đỉnh núi cao nhất , phủ khám bộ Võ Khố, vạn kiếm Nhai Sơn!

Hồi tưởng những ghi chép về thanh kiếm mà hôm qua xem trong Tàng Kinh Các, trong mắt Kiến Sầu vài phần hoảng hốt, nhưng từ sâu thẳm từ từ trào , là khát vọng mãnh liệt hơn bao giờ hết...

Vạn cổ nhất kiếm, ai thể rút?

Đỉnh núi cao ch.ót vót, bên trong lớp băng kiên cố, thanh trường kiếm loang lổ vết rỉ sét, hình dáng cổ xưa , cứ im lặng dựng thẳng như .

Kiến Sầu lâu, cuối cùng vẫn bước một bước khỏi hư !

Trong khoảnh khắc , trong đôi mắt nàng bừng lên ánh sáng rực rỡ...