Ta Không Thành Tiên - Chương 1220

“Còn Côn Ngô…”

Lão tổ tông về phía Kiến Sầu, mà tại , một tiếng.

“Thì gì cả.”

Ngoài câu “nửa đường gặp phục kích”, câu giải thích thứ hai.

Hai đại thế lực của Trung Vực từng kề vai sát cánh, cứ thế như chuyện gì xảy , vẫn sừng sững giữa vạn núi nghìn sông của Trung Vực, vẫn là “trụ cột” trong mắt tu sĩ mười chín châu.

Mọi thứ phảng phất như gì đổi.

Ngoài Thiên Tu Mộ dây cáp, bãi sông, im lặng hơn mười giáp…

Trong gian tĩnh lặng, một sự im lặng kéo dài.

Bất kể là lão tổ tông, Phù Đạo Sơn Nhân, là Kiến Sầu, đều như chìm trong cái gì đó, im lặng .

Đối với lão tổ tông và Phù Đạo Sơn Nhân, đây đều là những chuyện cũ của Nhai Sơn, từ nhiều năm, thỉnh thoảng còn lởn vởn trong đầu, một ngày dám quên.

Nay chuyện cũ nhắc , nhiều hơn là nỗi đau buồn cam lòng.

đối với Kiến Sầu, đây là đầu tiên nàng thấy bí mật xa xôi .

Mặc dù đây những suy đoán nhất định về ân oán giữa Nhai Sơn, Côn Ngô, Phật môn và Cực Vực, nhưng khi những sự thật đẫm m.á.u năm xưa, cứ thế bày mắt, nàng vẫn một cảm giác thở nổi.

Rõ ràng là giọng điệu nhẹ nhàng, thậm chí còn mang theo chút ý , nhưng “sự thật” ẩn giấu bên trong, kinh tâm động phách đến cực điểm!

Kiến Sầu cuối cùng vẫn thất thần lâu, đó mới thể từ từ tìm lý trí của , kết nối các chi tiết với .

“Cho nên, chính vì mối oán cũ , Khúc sư mới thù ghét Côn Ngô như , thậm chí từng một lời hợp liền giao thủ với Bạch Cốt Long Kiếm Ngô Đoan của Côn Ngô. Con còn nhớ, dường như vết thương cũ…”

Là lúc ở Tây Hải, đối chiến với Ngô Đoan lộ .

Hơn nữa vì nàng cầm Quỷ Phủ, Quỷ Phủ từng cùng cựu chủ tham gia chiến tranh âm dương giới, nên nàng từng cảm ứng, khuy kiến một cảnh chiến trường Cực Vực năm xưa.

Lúc đó, chính là một đạo kiếm quang màu tím đậm, từ lưng tấn công Khúc Chính Phong…

“Nếu theo lời lão tổ, lúc đó Côn Ngô, Nhai Sơn, Phật môn ba bên từ ba hướng tấn công, Côn Ngô phái T.ử Thần Kiếm Thân Cửu Hàn đến thông báo. Vậy chắc chắn, xảy tranh đấu với Khúc Chính Phong, chính là .”

Phân tích , đều là theo dấu vết mà , nhưng Kiến Sầu tự cho rằng nên là khớp.

Quả nhiên, lời nàng dứt, Phù Đạo Sơn Nhân liền từ từ gật đầu.

Chỉ là, chắc là nhớ đến Khúc Chính Phong, trong thần thái của ông liền thêm một chút phức tạp, chỉ là nhanh dùng động tác gặm một miếng đùi gà che giấu , thậm chí còn : “ , ai bảo thằng nhị ngốc xui xẻo chứ?”

“Ai…”

Lão tổ tông thấy dáng vẻ của ông, nhịn thở dài, vốn định khuyên Phù Đạo đừng nghĩ nhiều.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/ta-khong-thanh-tien/chuong-1220.html.]

tại , trong đầu cũng theo đó hiện lên giọng điệu và thần thái của Khúc Chính Phong lúc quyết định đột phá Nguyên Anh, rút kiếm phản bội, mặt , những lời đó…

“Năm xưa Thân Cửu Hàn cũng sư tôn của yêu thích, là sư của Hoành Hư, cùng Hoành Hư gọi là “song t.ử Côn Ngô”. Hắn chỉ đến báo tin lúc cùng Khúc Chính Phong một lời hợp xảy tranh chấp, đó hơn sáu trăm năm, liền bế quan, Côn Ngô cũng do Hoành Hư tiếp quản. Mà bản Thân Cửu Hàn, đồn từng khỏi Côn Ngô một bước.”

“Vậy Nhai Sơn cũng hỏi nữa ?” Kiến Sầu nhịn hỏi.

“Hỏi, lấy gì mà hỏi?”

Phù Đạo Sơn Nhân liếc nàng một cái, nhịn dùng chiếc đùi gà dầu mỡ đó chỉ nàng, một vẻ hận sắt thành thép, nhưng đáy mắt là sự mỉa mai sâu sắc thể che giấu.

“Ngươi xem ngươi, dù cũng thể gọi là ‘lão quái Nguyên Anh’ , vẫn là đầu óc bã đậu kỳ Trúc Cơ? Hơn nữa, thể hỏi kết quả gì? Ai cũng là đứa trẻ ba tuổi.”

Côn Ngô tại như , họ đều lòng minh.

Đi hỏi, đòi công đạo, tác dụng gì? Có thể khiến nghìn tu sĩ ngã xuống sống , là thể g.i.ế.c c.h.ế.t Côn Ngô “đến muộn”, để giải hận?

Càng cần , Nhai Sơn lúc đó…

“Được , những chuyện cũ rích , còn đây lật gì?”

Phù Đạo Sơn Nhân , chính cũng thảo luận nữa, một chân co lên, đặt khuỷu tay lên đó, đổi một tư thế điếu nhi lang đương.

“Nói thế nào, bây giờ Nhai Sơn và Côn Ngô chúng là một nhà yêu thương , những điều . Lão tổ tông, vẫn là chuyện chính . Ngài xem chuyện chim chín đầu ?”

Kiến Sầu ngờ Phù Đạo Sơn Nhân đổi chủ đề là đổi chủ đề, trong lòng thực còn ít nghi hoặc giải đáp.

nghĩ , lời của sư phụ, khi nào sai?

Rất nhiều chuyện, nhất thiết một câu trả lời rõ ràng. sai trắng đen sớm ở trong lòng. Càng đến cảnh giới của họ, cân nhắc lợi hại càng rõ ràng.

Nhai Sơn, chỉ từ sự tồn tại của “Bạt Kiếm Phái” là thể thấy, đây vốn là một tông môn thích lý luận bằng miệng với khác, còn nhất định t.h.ả.m thiết đòi một công đạo.

Hạ , tự phơi bày nỗi đau, chuyện , Nhai Sơn .

So với động miệng, bản môn thích động tay hơn.

Cho nên Kiến Sầu suy nghĩ một chút về những lời của Phù Đạo Sơn Nhân, trong lòng liền dấy lên một cảm giác quái dị khó tả.

Ngược lão tổ tông, là nhiều , là bản tán thành, mặt lộ vẻ gì khác thường.

Ông hai hàng lông mày dài nhíu , liền suy nghĩ lâu.

“Linh hồn còn sót của chim chín đầu vẫn còn, đối với mười chín châu chúng mà , tự nhiên là tin .”

“Chỉ là thế giới ngày nay, yêu ma sắp xuất hiện, loạn tượng dần sinh, đơn giản như năm xưa nữa. Chúng tuy hưu dưỡng sinh tức nhiều năm, nhưng nay Côn Ngô thế lực lớn. Quyết định tái chiến Cực Vực chuyện , đến lượt chúng . Côn Ngô bằng lòng còn là một chuyện, tình hình Thiền Tông Mật Tông cũng , huống hồ còn oán thù xưa?”