Ta Không Thành Tiên - Chương 1030

Không gì khác, chỉ là "liếm màn hình" mà thôi.

Đây là một từ mới xuất hiện gần đây ở Cực Vực, bắt nguồn từ một nữ tu mê mẩn Kiến Sầu.

Nàng từng hai mắt sáng như với xung quanh: "Chỉ cần Kiến Sầu xuất hiện tám tấm bình phong, và đang giao đấu với khác, liền quỳ xuống l.i.ế.m nàng..."

Lời vốn ghê tởm.

tại , lâu , hai chữ "liếm màn hình" , như dịch bệnh lan tràn khắp Cực Vực, cũng chỉ dùng cho Kiến Sầu, cũng cảm thấy Phó Triêu Sinh và Trương Thang, thậm chí bao gồm cả Tư Mã Lam Quan là , cũng thể l.i.ế.m l.i.ế.m...

Tóm , mấy còn ở trong Đỉnh Tranh bây giờ, đều một lượng hâm mộ nhất định.

Tượng đá Tinh Vân Họa Quyển, từ từ thưa thớt, trận chiến trong Địa Ngục Tầng Mười Tám, cũng theo đó ngày càng ít, bước một giai đoạn tương đối bình ; nhưng trong các sòng bạc của bảy mươi hai thành, khí cao trào từng .

Đỉnh Tranh qua một nửa, sự hao tổn phía lớn, cũng nghĩa là trận chiến nửa giảm .

cũng nghĩa là, càng ngày càng gần kết thúc.

Cuối cùng, ai thể trở thành Đỉnh Nguyên, ai khả năng Bát Phương Diêm Điện và Thập Đại Quỷ Tộc chọn, tương lai sẽ trở thành những tồn tại như thế nào?

Đặt cược cho Kiến Sầu đều là những ủng hộ cuồng nhiệt; đặt cược cho Tư Mã Lam Quan là dựa thực lực đây để phán đoán, xuất phát từ sự tin tưởng đối với Quỷ Vương tộc; đặt cược cho Lệ Hàn, là trúng thực lực biến thái mà Lệ Hàn thể hiện đó...

Tỷ lệ cược khác , đại diện cho độ hot khác .

Thời gian, cứ thế trôi qua trong sự phát triển đối lập giữa mặt đất và lòng đất.

Mười ba ngày trôi qua như một cái b.úng tay.

Độ hot nguội lạnh đó, bắt đầu từ từ phục hồi — bởi vì, ngày hôm nay, Kiến Sầu và những khác xuyên qua tầng tầng lớp lớp trở ngại, trải qua vô thử thách, đến tầng thứ mười bảy!

Tầng thứ hai từ lên của bộ địa ngục, cách kết thúc, cũng chỉ còn cách của tầng cuối cùng!

Tiếng ong ong, vang lên trong bóng tối.

Vô Huyền Giới, kết nối với Đỉnh Giới của Kiến Sầu, nàng cảm nhận , nhưng thể đoán tình hình bên ngoài.

"Đây, chính là tầng thứ hai của Thiên Đạo ..."

Dưới chân, là một chiếc thuyền nhỏ trôi mặt sông.

Khôn Ngũ Đô chiến xa, biến mất còn tăm .

Kiến Sầu cảnh sắc xung quanh, từ khi tầng thứ nhất của Thiên Đạo, mày nhíu c.h.ặ.t, từng giãn .

Một dòng sông Thương Lãng, sóng cuồn cuộn, chảy về phía xa.

Hai bên bờ là những ngọn núi cao liên miên, những đỉnh núi kỳ lạ nhô lên, vách đá dựng , những cây thông khô treo ngược vách đá, sườn núi bao phủ bởi những đám mây mờ ảo, chia ánh sáng trời thành bảy màu ráng mây, rải khắp bầu trời.

Giữa mây mù mờ ảo, mơ hồ thể thấy mấy hang đá, như động phủ của tiên nhân.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/ta-khong-thanh-tien/chuong-1030.html.]

Gió thổi qua sông lớn chân, mang theo một hương vị thấm đẫm lòng , như một loại hương liệu nào đó tan trong đó, nhưng khiến cảm thấy ch.óng mặt, ngược thần thanh khí sảng;

Cây cỏ mọc vách đá núi, đều tỏa ánh sáng thần thánh tròn trịa, các loại quả màu sắc treo cành lá, những bông hoa hình dáng khác , hướng về sương sớm tỏa hương thơm.

Đây giống một tầng trong Địa Ngục Tầng Mười Tám?

Quả thực như đến tiên cảnh thế ngoại, mờ ảo thoát tục vô cùng, đến say lòng !

"Chúng một đường, trải qua Địa Ngục Đạo, Ngạ Quỷ Đạo, Bàng Sinh Đạo, A Tu La Đạo, Nhân Đạo, cuối cùng là Thiên Đạo ."

Trần Đình Nghiễn đối với các loại kiến thức thường thức trong Cực Vực, đều là nắm rõ trong lòng bàn tay.

Nay thấy cảnh , trong lòng một cảm giác kỳ lạ, ánh mắt khẽ động, vài phần nghi hoặc: "Thiên Đạo cũng ba tầng, gọi là Dục Giới Thiên, Sắc Giới Thiên, Vô Sắc Giới Thiên. Chúng bây giờ, hẳn là ở Sắc Giới Thiên..."

Kiến Sầu gì.

Nàng xung quanh, ánh mắt càng ngưng trọng hơn, một cảm giác thoải mái mơ hồ, từ từ nảy sinh trong lòng nàng.

Khôn Ngũ Đô chiến xa, khi tầng thứ nhất Dục Giới Thiên, liền như một sức mạnh nào đó tấn công, trong chốc lát sụp đổ.

Ngay cả bóng đen ẩn trong chiến xa, cũng hét t.h.ả.m biến thành khói xanh.

Giống như nơi căn bản là địa ngục, mà là nơi của các tiên nhân đắc đạo, căn bản dung túng những tà vật như ô uế.

Địa Ngục Đạo là những khổ nạn trùng trùng; Ngạ Quỷ Đạo là những ác quỷ khắp nơi; Bàng Sinh Đạo là những yêu quái mang nhiều oán khí; A Tu La Đạo là những con quái vật phiêu miểu bất định, giữa , thần, quỷ; Nhân Đạo thì khiến họ hóa thành những phàm nhân chịu đủ loại khổ nạn, trải qua ngàn vạn đau khổ...

Đến Thiên Đạo, bắt đầu siêu thoát khỏi đau khổ.

Tầng thứ nhất Dục Giới Thiên, cùng với sự tiến lên của họ, từng tầng từng tầng cảnh giới, từ từ mở mắt họ.

Là nơi mà những khi còn sống tích lũy phúc báo, thiện nhiều ác ít .

Họ dần dần thoát khỏi các loại d.ụ.c vọng của con , giơ tay nhấc chân đều sức mạnh to lớn, gần gũi với chữ "Thiên" của Thiên Đạo.

Tầng thứ hai Sắc Giới Thiên, như động phủ của thiên nhân.

Chữ "sắc", trong Phật môn, đại diện cho tất cả nhận thức của con đối với sự vật xung quanh, là do sự chấp và chấp niệm của con đối với vạn vật thế giới mà sinh , là một loại phiền não và khốn nhiễu, gọi là "sắc tướng".

Nếu luận theo cảnh giới tu hành, Sắc Giới Thiên, chính là loại bỏ tất cả "sắc tướng" của con , để cầu một nữa tiếp cận "Thiên Đạo".

Đợi đến tầng thứ ba Vô Sắc Giới Thiên, liền cơ sở vô sắc, đoạn trừ các loại "tưởng", sắc tưởng, thức tưởng, tưởng tưởng, phi tưởng tưởng.

Cuối cùng, đạt đến cảnh giới và trời hợp nhất.

Người và trời hợp nhất, thế là thành tiên thành Phật.