Ta Khiến Cả Giới Tu Chân Phải Khóc Vì Sự "Cày Cuốc" - Chương 192

Dùng cách giải thích đơn giản nhất, năm mươi cầu đạo, Đạo chỉ bốn mươi chín cái ghế, chính vì thiếu một cái nên mới luôn nảy sinh biến hóa, trời đất và Đại đạo mới thể vận hành .

Ngũ hành cũng , đây là một trạng thái động chứ tĩnh.

Có khiếm khuyết mới thể chuyển động, chuyển động mới thể viên mãn, mới biến hóa vô tận, mới là vật sống!

Giống như sẽ đói, vì đói mới đủ thứ việc, đói là biểu hiện của sự sống, đói thì động lực để đổi.

Chỗ chi tiết hơn Giang Nguyệt Bạch nhất thời nghĩ thông suốt , chỉ mơ hồ chạm tới ngưỡng cửa của 《Đại Diễn Kinh》, chạm tới rìa của Đại đạo.

chỉ điểm thôi giúp nàng cách giải quyết vấn đề mắt, thế nào để đặt nền móng cho một đạo đài thực sự tì vết.

Giang Nguyệt Bạch trầm tâm tĩnh khí, nhớ trạng thái lúc bắc cầu Ngũ Hành Luân Chuyển năm đó, linh khí trong năm tòa đạo đài lập tức lưu chuyển.

Hỏa sinh Thổ, Thổ sinh Kim, Kim sinh Thủy, Thủy sinh Mộc!

Phần thiếu hụt của Mộc đạo đài sự luân chuyển tương sinh của bốn tòa đạo đài còn nhanh ch.óng khôi phục, đó...

Mộc sinh Hỏa!

Điểm khởi đầu chính là điểm kết thúc, ngũ hành viên mãn.

Theo sự vận hành tăng tốc của linh khí, năm tòa đạo đài tỏa sáng lấp lánh, thiếu đầy, đầy thiếu, giữa sự lưu chuyển nạp mới nhả cũ.

Vô cùng vô tận, bao giờ dừng , đúc thành thứ phù hợp nhất với Đại đạo, thể thiên địa dung nạp,

Chân · Vô Hạ Đạo Đài!

Trên đỉnh Thiên Khốc Phong, t.ử khí phá rạng đông, vạn vật lặng thinh.

Một tiếng chim hót vang khắp ba mươi sáu đỉnh núi.

Ôn Diệu bừng tỉnh trong cơn say, thấy t.ử khí từ phương đông tới, mây mù hóa thanh điểu, ngậm một đạo t.ử khí thong thả về tổ.

Cái tổ đó ở Thiên Khốc Phong.

Đồng t.ử Ôn Diệu co rụt , vứt vò rượu lao thẳng về phía Thiên Khốc Phong.

“Trúc Cơ mà cũng Trúc Cơ cả Đại đạo thiên tượng, chẳng lẽ Trúc Cơ đạo đài siêu nhất phẩm? Không thể tin , thật thể tin !”

Khắp nơi đều độn quang bay lên, Ôn Diệu nhíu mày tỏa uy áp của bản , độn quang các nơi lập tức đầu trở về.

Ôn Diệu tới Thiên Khốc Phong, xác định đạo t.ử khí đó phòng bế quan của Giang Nguyệt Bạch thì canh giữ ở bên ngoài .

Đại đạo thiên tượng xuất hiện, Thiên Diễn Tông chấn động.

Ban đầu đoán là Kim Đan thiên tượng, đó phát hiện thiên tượng ứng ở Thiên Khốc Phong.

Tất cả từ... ngươi nhảm ? Điều thể nào!

Đến... thật sự là Thiên Khốc Phong? Không chứ!

Lại đến... Giang Nguyệt Bạch thật sự là ngũ linh căn? Năm đó nhập môn nhầm với Lục Nam Chi ?

Tiếp đến... điều thể nào, nhất định là ngủ dậy.

Cuối cùng đến... nàng rốt cuộc là loại yêu nghiệt gì? Linh căn của nhất định là giả, cũng nhất định là tu tiên giả!

Thiên Diễn Tông bất kể linh căn tư chất thế nào thảy đều đả kích nặng nề.

Ngũ linh căn, nhập tông bảy năm Trúc Cơ, Đại đạo thiên tượng tất là thượng tam phẩm, thậm chí là nhất phẩm đạo đài, quả thực thể tin nổi!

Ngay cả đơn linh căn cũng dùng thời gian tương tự Trúc thành nhất phẩm đạo đài thì vẫn bằng nàng!

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/ta-khien-ca-gioi-tu-chan-phai-khoc-vi-su-cay-cuoc/chuong-192.html.]

Sau đó một thời gian dài, Giang Nguyệt Bạch trở thành niềm hy vọng vươn lên của những tạp linh căn, cũng trở thành cơn ác mộng thể vượt qua của đơn linh căn.

Ba tháng .

Giang Nguyệt Bạch định tu vi, mang theo một linh quang tràn đầy súc tích bước khỏi phòng bế quan.

“Trúc Cơ mấy phẩm ?”

Ôn Diệu đột nhiên xuất hiện mặt, nheo mắt đ.á.n.h giá Giang Nguyệt Bạch.

Giang Nguyệt Bạch xoa mũi : “Không phụ sự mong đợi, hơn nhất phẩm một chút xíu.”

Ôn Diệu ngạc nhiên: “Siêu nhất phẩm gần như vết nứt? Hay là... Vô Hạ? Không thể nào!”

Giang Nguyệt Bạch trả lời, hỏi: “Thái Thượng trưởng lão, tại lúc con Trúc Cơ gặp tâm ma quan?”

Ôn Diệu b.úng trán nàng: “Đó là vì con vô tâm vô tính.”

Lần đốn ngộ sớm phá tan chấp niệm, tâm ma cái con khỉ.

“Hắc hắc, bây giờ con lên tầng thượng Tàng Thư Lâu tham ngộ đây, sư phụ còn đang đợi con ở Thực Nhật Tông, cáo từ.”

Giang Nguyệt Bạch ngự kiếm trốn mất.

“Cái nha đầu thối , rốt cuộc là Trúc Cơ mấy phẩm hả?”

Không tiếng trả lời, Ôn Diệu khổ lắc đầu.

“Lòng phòng nặng như , chẳng lẽ thật sự là Vô Hạ? Không thể nào thể nào, Vô Hạ thiên địa khó dung, nếu thật sự là Vô Hạ thì t.ử khí đông lai mà là ngũ lôi oanh đỉnh !”

Chương 129 Quỷ Tộc

“Khởi hành thôi ——”

Chim ch.óc giật bay tán loạn, Không Hành Long Chu khổng lồ kéo buồm lên trong tiếng ma sát của máy móc, sương mù lượn lờ đáy thuyền, từ từ bay lên trung.

Từ Thanh Vân Lĩnh băng qua Hoang Cổ chiến trường, tiến về phía tây nam đến Ngô Châu.

Trên thuyền hầu hết là t.ử Thiên Diễn Tông, còn một tán tu phường thị, tụ tập năm năm ba ba boong thuyền, bàn tán về bí cảnh Thương Viêm Chi Địa, ồn ào và náo nhiệt.

Nữ tu Trúc Cơ khí chất bình thường bò lan can xem cuộn giấy tay, sương mù bảng lảng cao lướt qua mặt, ẩm ướt mát lạnh.

Các t.ử Luyện Khí xung quanh phấn khích chạy tới, thấy nàng thảy đều đoan chính dáng vẻ, chắp tay bái lễ nhanh chân chạy mất.

Giang Nguyệt Bạch xoay tựa lưng lan can, mặt đeo Vô Tướng Diện Cụ, khi huyễn hóa khác chỉ coi nàng là một vị sư thúc Trúc Cơ quen mặt, chứ phận thật của nàng.

Giơ cuộn giấy lên đối diện với Kim Ô (mặt trời) chân trời, Giang Nguyệt Bạch lẩm bẩm: “Trung Nguyên ba châu chín vực hai mươi lăm tông, Thương Châu, Ngô Châu, Vân Châu là nước phàm nhân, chín vực đều trong tay các tu tiên gia tộc và môn phái.”

Cây quốc Thương Châu ở phía tây, núi non trùng điệp, khoáng sản phong phú, nhiều tuyết cực lạnh, dân phong bạo liệt hào sảng, ham chiến ham rượu.

Vân quốc Vân Châu ở phía đông, đất đai màu mỡ bằng phẳng, sông ngòi chằng chịt, bốn mùa phân minh, trong nước Nho đạo hưng thịnh, thi thư gia truyền.

Ngô Châu chiếm cứ phía tây nam, khô hạn cằn cỗi, vật tư khan hiếm, các quốc gia lớn nhỏ đổi xoành xoạch, nạn trộm cướp nghiêm trọng, dân liêu sinh.

Giang Nguyệt Bạch đây khi ở Lâm phủ từng các đời hoàng đế Vân quốc đều bình định Ngô Châu, nào cũng Quốc sư lấy lý do nơi đó dễ thủ khó công mà dẹp bỏ ý định.

Lúc Giang Nguyệt Bạch mới mơ hồ hiểu , địa mạo của Ngô Châu là vì lối Thương Viêm Chi Địa ở đó, hỏa linh khí nồng đậm trong bí cảnh rò rỉ mới khiến Ngô Châu quanh năm khô hạn, yêu thú hoành hành.

Trong hai mươi lăm tông Trung Nguyên, Quy Nguyên Kiếm Tông, Thiên Diễn Tông và Kim Cang Đài là ba tông đầu, thực lực ngang ngửa .

Giữa các tông môn cũng một mảnh hòa khí, mà là ngấm ngầm đấu đá lẫn .