Trong khi chờ đợi một cú sập sàn từ phía Đằng Phi, Lâm Trí Minh nhận tin dữ từ Ôn Nguyệt: Cô tìm thấy Khương Văn Bằng.
Khương Văn Bằng sống ẩn dật đến mức khiến phát bực. Hắn thiếu tiền, thuê giúp việc Philippines lo liệu thứ, nên gần như bao giờ bước chân khỏi nhà. Ôn Nguyệt cho canh chừng suốt nửa tháng trời mới chờ lộ diện.
Điểm đến của Khương Văn Bằng là nghĩa trang.
Hôm nay là ngày giỗ vợ , nên năm nào ngày , cũng đến nghĩa trang nửa ngày.
Biết quy luật , Ôn Nguyệt lập tức bỏ dở công việc, yêu cầu tài xế đổi lộ trình đến nghĩa trang.
Tài xế ngạc nhiên vì nhà họ Ôn ai chôn cất ở đây, nhưng nguyên tắc của tài xế và vệ sĩ là " nhiều ít", nên ông lập tức đầu xe mà hỏi thêm lời nào.
Đến cổng nghĩa trang, thám t.ử báo tin Khương Văn Bằng trong. Ôn Nguyệt sai mua một bó hoa mới bước .
Nghĩa trang xây dựng dựa lưng núi, quy mô lớn. Khu vực quản lý và hành lễ ở chân núi, còn các ngôi mộ xếp hàng dọc theo sườn núi, ở giữa là một cầu thang dài và dốc.
Hôm nay ngày lễ tết nên nghĩa trang vắng tanh. Bước lên cầu thang, Ôn Nguyệt dễ dàng thấy một bóng gầy gò, cô độc ngôi mộ ở khu bên trái, cách mặt đất chừng hai phần ba quãng đường.
Dù chỉ thấy bóng lưng nhưng nhờ thông tin từ thám t.ử, Ôn Nguyệt chắc đó là Khương Văn Bằng.
Cô bước lên từng bậc thang, dần dần tiếp cận .
Đến cùng hàng, Ôn Nguyệt khựng . Khoảng cách vẫn còn khá xa, cúi đầu mộ bia nên cô khó thấy rõ mặt.
Cô hy vọng tiếng bước chân sẽ khiến , nhưng vẫn bất động. Cực chẳng , cô đành bước về phía .
Khi cô đến gần sát, mới ngẩng đầu lên, ánh mắt u tối thẳng cô.
Khoảnh khắc ánh mắt chạm , hệ thống reo lên: [Đinh — Có dưa!]
Ôn Nguyệt lập tức lùi một bước, giả vờ quanh quất lẩm bẩm: "Hình như nhầm đường ."
Nói xong, cô cầu thang, lên thêm vài bậc rẽ trái, dừng một ngôi mộ vẻ lâu ai thăm viếng, đặt bó hoa xuống.
Cô chắp tay vái lạy, nán vài phút rời .
Khi xuống, cô liếc Khương Văn Bằng, thấy vẫn cúi đầu bất động ngôi mộ như một pho tượng đá.
[Hệ thống, Khương Văn Bằng còn dưa gì khác ?]
[Có, nghiện ma túy.]
Ôn Nguyệt ngạc nhiên, nhưng nhớ ánh mắt và thần thái của , cô thấy điều gì lạ.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://monkeydtruyen.com/ta-dua-vao-hong-drama-de-tro-thanh-ty-phu-huong-cang-thap-nien-90/chuong-348.html.]
Thư Sách
Dù Khương Văn Bằng mấy năm nay sống kín tiếng, nhưng thường xuyên xuất hiện báo chí với hình ảnh một bác sĩ nhân từ, từ thiện.
Trong những bức ảnh cũ ố vàng, trông đầy đặn, toát lên vẻ ôn hòa, hiền hậu.
vụ hỏa hoạn ở Phúc Ân, những bức ảnh chụp cho thấy gầy trông thấy, vẻ mặt cũng trở nên u ám.
Còn hiện tại, gầy rộc như một bộ xương khô, sắc mặt tái nhợt, tròng mắt vàng vọt, toát vẻ âm khí nặng nề.
Người ngoài cho rằng suy sụp vì đau buồn cái c.h.ế.t của vợ, và ca ngợi là chồng thâm tình.
Hệ thống xác nhận bắt đầu dính ma túy khi vợ mất, ban đầu là để giải tỏa nỗi đau, tìm quên trong cơn phê.
càng dùng càng nghiện, cuối cùng rơi từ vực thẳm xuống vực thẳm khác.
Ôn Nguyệt khẩy: [Thôi , đời mất vợ chỉ . Đâu ai đau khổ cũng tìm đến ma túy. Hắn sa ngã chỉ hai lý do: một là ngu xuẩn, hai là bản chất vốn chẳng coi trọng đạo đức pháp luật gì.]
Khương Văn Bằng là thạc sĩ y khoa, từng lăn lộn và thành danh ở Mỹ - nơi sự cạnh tranh và phân biệt c.h.ủ.n.g t.ộ.c gay gắt. Một kẻ như thế chắc chắn mọt sách ngây thơ.
Vậy chỉ còn lý do thứ hai: vốn dĩ coi thường giới hạn đạo đức.
Trên đời hai thứ phép chạm : c.ờ b.ạ.c và ma túy. Một khi dính, nhân tính và lý trí đều sẽ tan biến.
Khương Văn Bằng là ví dụ điển hình.
Ban đầu, mở Viện điều dưỡng Phúc Ân với mục đích : hối hận vì mải mê công việc mà bỏ bê vợ, tạo một nơi yên tĩnh, tiện nghi để chăm sóc vợ những ngày cuối đời và giúp những đồng cảnh ngộ.
Lúc đó, phí điều trị ở Phúc Ân cao, nhiều gia đình trung lưu cũng thể gửi . Lợi nhuận vì thế cũng khiêm tốn.
Khi mới nghiện, Khương Văn Bằng vẫn còn chút lương tri. khi cơn nghiện ngày càng nặng, chi phí cho "thuốc" ngày càng tăng, bắt đầu đổi. Hắn tăng phí dịch vụ lên trời, chỉ nhận khách hàng giới siêu giàu.
